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試析居住小區(qū)景觀小品藝術(shù)設(shè)計(jì)

2013-04-29 12:34:26許洪超
作家·下半月 2013年5期
關(guān)鍵詞:藝術(shù)設(shè)計(jì)

摘要 居住小區(qū)的空間構(gòu)成和景觀特點(diǎn)有著豐富的功能表達(dá)和深層次的藝術(shù)性,它隨著生活的提高和時代的發(fā)展發(fā)生變化。現(xiàn)代人的環(huán)境意識正在整體增強(qiáng),因此,對于居住小區(qū)景觀小品藝術(shù)設(shè)計(jì)來說,不僅要滿足居民的正常物質(zhì)需求,還要在此基礎(chǔ)上具有豐富的文化與藝術(shù)表現(xiàn)力,實(shí)現(xiàn)居民的精神需要,拓寬居住小區(qū)景觀小品藝術(shù)設(shè)計(jì)思路,創(chuàng)造出具有個性特色、豐富多彩的居住環(huán)境空間。

關(guān)鍵詞:空間構(gòu)成 景觀小品 藝術(shù)設(shè)計(jì) 功能表達(dá)

中圖分類號:TU985 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A

景觀小品的藝術(shù)設(shè)計(jì)是內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一,改善居住小區(qū)景觀,創(chuàng)造心目中一個理想的生活環(huán)境,表達(dá)藝術(shù)個性和文化內(nèi)涵,與周圍環(huán)境和諧融為一體,這對于點(diǎn)綴環(huán)境、豐富景觀、烘托氣氛、加深意境具有積極的內(nèi)容和意義。

一 關(guān)于居住小區(qū)景觀小品藝術(shù)

美學(xué)是藝術(shù)哲學(xué),具有實(shí)際對象的語言作用。景觀小品的審美形態(tài)表現(xiàn)為社會美、自然美、藝術(shù)美和形式美。其中社會美來源于人類社會實(shí)踐,它充分展示出了景觀小品中人的自由創(chuàng)造。正如我們在日常生活中所見的某幢建筑或是建筑外的景觀小品,總是能讓觀者或居住者產(chǎn)生某種心緒感受,從那人的自由創(chuàng)造中體現(xiàn)出某種審美;自然美是客觀世界中的自然物的美。通過人類的某種創(chuàng)造與自然的景觀合二為一,令我們從這景觀小品審美中反觀自己,而大自然賦予的天然內(nèi)容又具有人化的意義,令我們能夠從中獲得審美意義;藝術(shù)美是指藝術(shù)作品的美。藝術(shù)美表現(xiàn)在景觀小品中是我們在長期實(shí)踐中經(jīng)過總結(jié)、利用所有藝術(shù)手段創(chuàng)造產(chǎn)生的,它具有文化和精神氣息;形式美是指一種具體美的可感形象,表現(xiàn)在景觀小品中就是具體的內(nèi)容和形式完整的統(tǒng)一,景觀小品藝術(shù)的形式美利用不同物質(zhì)材料產(chǎn)生其藝術(shù)語言,并通過美的形式表達(dá)出景觀小品藝術(shù)的適合內(nèi)容。

在居住小區(qū)景觀小品藝術(shù)中,設(shè)計(jì)師們通過熟悉和掌握所有產(chǎn)生美的特性從而創(chuàng)造美,在共性的總結(jié)中吸引其精華部分,從而使各種景觀小品表現(xiàn)出相應(yīng)的對稱均衡、協(xié)調(diào)合適、富有節(jié)奏韻律以及豐富的樣式。如我們經(jīng)??吹降木坝^小品藝術(shù)基本離不開造型、色彩和質(zhì)地,而造型則起到了關(guān)鍵作用,利用色彩和質(zhì)地襯托出具有審美意義的造型。它所表現(xiàn)出來的藝術(shù)語言形象準(zhǔn)確、鮮明、生動。

因此,景觀小品藝術(shù)能夠明朗地實(shí)現(xiàn)并表達(dá)它們的目的,形象地折射所處時代、地域和使用者的文化內(nèi)涵,適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境的特點(diǎn),景觀小品藝術(shù)追尋美學(xué)的特征,應(yīng)用與拓展了當(dāng)代的藝術(shù),并與建成環(huán)境和居住景觀藝術(shù)和諧融洽。如景觀小品在現(xiàn)代居住小區(qū)中具有藝術(shù)及功能,它所塑造的藝術(shù)內(nèi)容是對文化內(nèi)涵不斷升華和提煉,并以外觀造型、色彩和材料吸引居民駐足,以立體的形態(tài)呈現(xiàn)在人們眼前,從而營建豐富的居住小區(qū)景觀環(huán)境,即與周圍環(huán)境共同形成的整體的藝術(shù)效果,充分體現(xiàn)了現(xiàn)代人們的審美趨勢。

二 居住小區(qū)景觀小品藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用

1 居住小區(qū)景觀小品所包含的物質(zhì)元素

首先,是色彩在居住小區(qū)景觀小品中的應(yīng)用。景觀小品設(shè)計(jì)中的色彩功能是最為活躍的語言,色彩對人的視覺與心理有很大作用,如果我們在景觀小品中將色彩進(jìn)行合適處理,就會使我們的居住空間富有藝術(shù)表現(xiàn)力,使居住小區(qū)景觀小品能夠散發(fā)出藝術(shù)美感,以適合我們的心理和生理感受。例如,居住小區(qū)中垃圾桶的色彩,如果每個小區(qū)的垃圾桶都是一樣的灰色,就會顯得非常單調(diào),但我們可以在很多小區(qū)里看到垃圾桶有紅、黃、綠等多種色彩,它們分別代表了不同的意義,如嚴(yán)重污染品用紅色代表,一般廢物可用黃色表示,而綠色則代表是可回收物品。因此,豐富的景觀小品的色彩能明顯地展示出造型的個性,以此很好地實(shí)現(xiàn)居住小區(qū)景觀小品的功能。

居住區(qū)的景觀小品從使用上一般分為觀賞類和功能類,所以要求設(shè)計(jì)者在色彩搭配上一定要與景觀小品的性質(zhì)一致,如小區(qū)中座椅設(shè)置,為給居民在繁忙工作后提供歇腳的休息設(shè)置,因此為了產(chǎn)生寧靜安詳?shù)沫h(huán)境,可以采用古樸的自然色彩,如原木色,即木材的本色或石材的色澤,當(dāng)然忌用大紅大綠的色彩,因?yàn)樗鼈儫崃颐髁恋念伾屓藷o法從興奮或勞累中解放出來。而如我們常在小區(qū)中見到的健身設(shè)施色彩大都采用紅、綠、藍(lán)、黃等明亮色彩,從而起到吸引群眾積極參與體育鍛煉、休閑運(yùn)動的作用,給我們開心、健康的感受。色彩要與景觀小品所處的環(huán)境相融,在整體上服從色調(diào)的統(tǒng)一,使小體積景觀小品藝術(shù)給居住環(huán)境帶來審美的效果。如小區(qū)中代表安靜休息區(qū)的大都是樹林、草坪、或以其它素雅色調(diào)進(jìn)行裝飾,相反,如果是游樂區(qū)或代表兒童區(qū)的場所則宜用鮮明的艷麗色彩。再有主題是居住區(qū)的景觀小品藝術(shù)中所蘊(yùn)含的中心思想,所以不同的主題選用不同的色彩,才會把主題充分傳達(dá)給人們。另外,居住區(qū)的景觀小品的色彩應(yīng)符合人們的心理需求,設(shè)計(jì)時要源于對生活的感悟,使它能夠表達(dá)景觀小品的內(nèi)在情感和外在內(nèi)容。

其次,是居住小區(qū)景觀小品造型。人們的審美觀念隨著時代的變遷、生活的提高而不斷變化和提升,所以這就要求人和景觀小品要在其環(huán)境中相互溝通,換句話說需要景觀小品自身的造型語言來達(dá)到這種效果。居住小區(qū)景觀小品具體又真實(shí),其造型包括點(diǎn)、線、面、體,它們所表現(xiàn)出來的不同形態(tài)能折射出不同的性格特征,而居民就會通過造型表現(xiàn)多樣的情感與寓意感受到獨(dú)特的藝術(shù)裝飾意境。如我們經(jīng)常在小區(qū)中看到的藝術(shù)雕塑,經(jīng)常利用曲線表現(xiàn)優(yōu)美,使藝術(shù)雕塑造型到達(dá)個性化的完美表現(xiàn)。

最后,是居住小區(qū)景觀小品的比例與尺度。在景觀小品的藝術(shù)設(shè)計(jì)中恰如其分地運(yùn)用比例和尺度作為衡量空間及物體的標(biāo)準(zhǔn),與周圍環(huán)境共同塑造完整的視覺形象,會直接影響人們的生理感受和心理感受,同時賦予居住小區(qū)景觀小品以生氣和主題,使景觀的價(jià)值得到體現(xiàn)與升華。如我們?nèi)砸缘袼苄∑窞槔?,它要求我們進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)時,要考慮雕塑所處的環(huán)境空間的規(guī)模,雕塑的類型及環(huán)境中所占的地位和分量,如以建筑、車輛、廣場、植物等作為參照物,雕塑在環(huán)境空間中所處的位置,引領(lǐng)環(huán)境總體情調(diào)中的主旋律,對周圍環(huán)境起著裝飾點(diǎn)綴的作用。

2 居住小區(qū)景觀小品藝術(shù)設(shè)計(jì)包含的社會藝術(shù)內(nèi)涵

景觀小品的藝術(shù)設(shè)計(jì)題材是其中一個重要要素,它代表了豐富多彩設(shè)計(jì)形式及內(nèi)容,而這些代表不同意義的景觀小品藝術(shù)文化題材能給居民帶來豐富的心理感受。如以動物形象為設(shè)計(jì)題材時,可以采用十二生肖、各種傳統(tǒng)民俗吉祥物等,因此利用它們布置景觀小品時一般是在與動物習(xí)性相關(guān)的地方。又如,以人物的生活場景為題材的居住小區(qū)景觀小品藝術(shù)設(shè)計(jì)大多以普通人生活場景做為設(shè)計(jì)題材,突出生活中人與人之間的友愛互助、孝敬父母等,令居住小區(qū)帶給人們輕松的歸屬感以及親切感。又如,以中國的文字為題材,通過我國歷史悠久的中華漢語言文字,更加突出了居住環(huán)境的文化氣息,給小區(qū)居民帶來了充滿知識感的視覺藝術(shù)享受。接下來再如以圖騰和神話傳說為題材的景觀小品,可說得上是我們于生活形態(tài)上的完美標(biāo)識,這是因?yàn)樗鼈兗耐辛司窀星楹腿松M?,它用于景觀墻敘述的內(nèi)容以及雕塑造型藝術(shù)設(shè)計(jì)。

景觀小品的藝術(shù)設(shè)計(jì)主題是題材暗示出來的思想內(nèi)涵,它滲透、貫穿于景觀小品的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的整體。如景觀小品的紀(jì)念性主題具有楷模、標(biāo)本的作用,又如富有教育性主題的景觀小品會讓我們在情感思維上起到教育意義。因此,景觀小品的藝術(shù)設(shè)計(jì)主題成為人們用之寄托情感的最佳載體,可以說是景觀小品藝術(shù)靈魂的體現(xiàn)。

居住小區(qū)中的景觀小品藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富,花色繁多,是我們居住環(huán)境中非常關(guān)鍵的組成部分,其審美價(jià)值在于以實(shí)體的形式與居住小區(qū)景觀環(huán)境共生,達(dá)至美化環(huán)境的審美意義。對于居住小區(qū)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中的使用價(jià)值,如路燈的主要用途是通過夜間照明來保證我們夜間的出行安全,而在居住小區(qū)中設(shè)置座椅則是為了方便居民適當(dāng)休息,那些美麗的鮮花和小亭子、樹木設(shè)置則帶給了居民陰涼和交往的空間,因此使用和審美價(jià)值是居民小區(qū)景觀小品藝術(shù)設(shè)計(jì)中的重要元素,他們相互融合,會產(chǎn)生更高的藝術(shù)價(jià)值。

下面我們以某居住小區(qū)為例,來具體說明居住小區(qū)景觀小品藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用。在小區(qū)的總體環(huán)境藝術(shù)布置中,從院落式的布局藝術(shù)進(jìn)行構(gòu)想,使小區(qū)內(nèi)每幢樓都會有豐富的景觀審美,用環(huán)形車道設(shè)計(jì)將各個景觀巧妙地連接,使整個小區(qū)形成一個藝術(shù)大花園,小區(qū)整體設(shè)計(jì)有兩個主入口,一個入口主要是用于消防通道,用以滿足消防車通行,而另外一個入口則具有審美性,因?yàn)樗怯糜诰用癯鋈氲娜肟?,可以將其設(shè)計(jì)成酒店大堂式的入口,以突出小區(qū)的高品質(zhì)特色。依據(jù)居住小區(qū)景觀小品藝術(shù)設(shè)計(jì)中的比例與尺度,在入口旁放置親切、逼真的人物雕塑,其藝術(shù)主題表達(dá)的是尊老愛幼。在居住小區(qū)景觀小品藝術(shù)語言上實(shí)現(xiàn)與入口環(huán)境的相得益彰地完美交融以及互相映襯。而穿過這個具有藝術(shù)氛圍的大堂,會有充滿居住小區(qū)景觀小品藝術(shù)感覺的小型中心廣場,在水池、鋪地、綠化精心設(shè)計(jì)的襯托下,為居民提供了極具藝術(shù)審判趣味的休閑場所。水池中相關(guān)內(nèi)容的設(shè)計(jì),給小區(qū)景觀帶來了更為豐滿的情趣及文化藝術(shù)品質(zhì)。而在小區(qū)內(nèi)又設(shè)置了很多座椅供居民休息,座椅造型充滿趣味性、多樣性,在色彩的選擇上均遵循居住小區(qū)景觀小品藝術(shù)原則,采用原木本色,讓人自然而然地產(chǎn)生出一種逍遙悠閑的自然情趣,小區(qū)還設(shè)置了一處兒童活動場所,整體布局都使用了鮮艷明快的色彩,極大地激發(fā)了孩子的好奇心,調(diào)動了孩子們參與活動的積極性,使孩子們產(chǎn)生游戲的興趣,在設(shè)計(jì)中注意視覺色彩與周圍環(huán)境的對比協(xié)調(diào)性,并將文字能夠傳達(dá)的內(nèi)容通過藝術(shù)設(shè)計(jì)的方法表現(xiàn)出來。

三 影響居住小區(qū)景觀小品藝術(shù)設(shè)計(jì)的元素

藝術(shù)有它自身特有的形式和內(nèi)容,藝術(shù)是文化價(jià)值的一種形態(tài)。從居住小區(qū)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)的層面來看,居住區(qū)越來越注重環(huán)境的營造,強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)多樣化、個性化和地域特色,用以豐富人們精神上的審美需要。景觀小品藝術(shù)設(shè)計(jì)中更多體現(xiàn)出自然美,共同形成一個完整的居住景觀藝術(shù)體系,回歸本土原創(chuàng)的鮮明文化藝術(shù)特征。如今,人們更加注重居住小區(qū)環(huán)境文化韻味的體現(xiàn),如著名的江南靜思園、拙政園等都是傳統(tǒng)文化韻味的體現(xiàn),因此與居住環(huán)境相關(guān)的居住文化這種獨(dú)特的文化形態(tài),更多的是通過其中的景觀小品來體現(xiàn)其居住文化藝術(shù)。

景觀小品的設(shè)計(jì)是一種特殊的藝術(shù),景觀小品設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)在于它是否能滿足居民的需要進(jìn)行評判,民族傳統(tǒng)內(nèi)容、形式和風(fēng)格建造了自己的特色,它們?yōu)榫坝^小品的藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了審美依據(jù),而景觀小品是民族性格和文化精神的綜合體,如宗教信仰豐富了景觀小品藝術(shù)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵,表現(xiàn)出了極大的豐富性和多層次性,為景觀小品提供了多樣的設(shè)計(jì)題材。

從居民需求層面上來看,景觀小品被要求提出更多的使用功能,同時要表現(xiàn)出復(fù)雜而多元的藝術(shù)特征,這要求景觀小品首先在視覺上具有美感,符合形式美的原則,能夠被人們所感知的客體而存在,只有注入了主題和支脈,才能在居住環(huán)境中起到美化環(huán)境的作用,更重要的是它應(yīng)與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào),進(jìn)一步表現(xiàn)景觀小品所蘊(yùn)含的內(nèi)在意義和目的,使我們在繁雜的都市中獲取屬于自己的凈土。

四 結(jié)語

現(xiàn)今的居住小區(qū)更多的注重居住小區(qū)的文化內(nèi)涵,那么景觀小品是實(shí)用性與裝飾性相結(jié)合的藝術(shù)品,它在居住環(huán)境中起到美化環(huán)境的作用,因此,在設(shè)計(jì)中只有充分表現(xiàn)出居住小區(qū)景觀藝術(shù)小品的形式多樣化,才能成為一個真正的有機(jī)藝術(shù)空間。

參考文獻(xiàn):

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作者簡介:許洪超,男,1981—,山東臨沂人,碩士,講師,研究方向:區(qū)域景觀規(guī)劃、性格化空間設(shè)計(jì),工作單位:湖北工業(yè)大學(xué)商貿(mào)學(xué)院。

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