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學(xué)會關(guān)心:教育要體現(xiàn)人性之美

2013-04-29 02:51:42李建龍
中學(xué)時代 2013年5期
關(guān)鍵詞:關(guān)心學(xué)會生活

李建龍

再次拜讀內(nèi)爾·諾丁斯的《學(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》,我思緒萬千,感觸頗深。在這本書里,她論述了一種新的教育模式——學(xué)會關(guān)心。教育的實質(zhì)是什么,這是一個我們需要反復(fù)拷問自己的問題。我們從事教育的目的是什么——“我們要培養(yǎng)什么樣的人?”我一直在思考這些問題,因為有什么樣的目標(biāo)在很大程度上決定了我們會培養(yǎng)出什么樣的人。結(jié)合當(dāng)前教育特點,我從以下幾個方面談一談我的認(rèn)識:

一、重新認(rèn)識我們的教育目的——關(guān)心教育

《學(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》明確告訴我們:教育的主要目的應(yīng)該是培養(yǎng)有能力、關(guān)心人、愛人也值得人愛的人。為了實現(xiàn)這一目的,關(guān)心必須主導(dǎo)學(xué)校課程。孩子們應(yīng)該學(xué)會如何關(guān)心作為物質(zhì)和精神結(jié)合體的自我,如何關(guān)心身邊的和遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的人,如何關(guān)心人類創(chuàng)造的物質(zhì)世界,以及如何關(guān)心各種學(xué)科知識。這一教育模式?jīng)]有反智致意的傾向,相反,它向我們提出了這樣的一個挑戰(zhàn):在引導(dǎo)學(xué)生探討人類生活中最重要問題的時候,如何促進(jìn)他們的智力發(fā)展?整本書的核心是圍繞“關(guān)心”二字。關(guān)心和被關(guān)心是人類的基本需要。我們需要被他人關(guān)心。

筆者在教學(xué)生涯中曾遇到這樣一個案例。2009年的時候,我中途接任九年級一班的班主任。班里有一位同學(xué),整天很少說話,很少和其他人交往,其他同學(xué)也歧視他。因此,我準(zhǔn)備找這個同學(xué)談?wù)?。剛開始,他見了老師很不自然,手都不知道放哪里好。我于是開始詢問他的家庭情況,從詢問中才得知,他從小母親去世,跟著父親一起生活。我從他的家庭談起,談生活,談人生,談理想,談考試的目標(biāo),甚至談老師。他終于開始說話了,從自己的家庭到學(xué)校的生活,他的口才絲毫不比其他同學(xué)差,關(guān)鍵是沒有人和他交流。后來這位學(xué)生考上了重點高中,他來信告訴我說:謝謝你,李老師,你是第一個讓我開口說話的人。從這位同學(xué)的事例,我更深深地體會到:教育,就是要學(xué)會關(guān)心,只有關(guān)心每一位學(xué)生,關(guān)愛他們的生活,才能體現(xiàn)出人性的光芒,才能體現(xiàn)教育的價值。

二、家庭教育的缺失——關(guān)心教育

通過這本書的學(xué)習(xí),我深深地感覺到我們現(xiàn)在的教育是一種缺少關(guān)心的教育。這種缺少關(guān)心的狀態(tài)并非一朝一夕形成的,可以回溯到我們幼年的家庭教育,青少年時期的學(xué)校教育,以及社會環(huán)境在我們成長的各個時期所給予我們的影響。中國的父母們在關(guān)心和學(xué)業(yè)二者之間似乎更看重后者。學(xué)校教育某種程度上也是道德貧困的教育,遠(yuǎn)未能內(nèi)化和融入孩子們的身心。而社會對成功人士的界定,也把人們引導(dǎo)到這樣一個誤區(qū),即羨慕并追求成為有錢有勢的所謂管理者,或研究高深學(xué)術(shù)的有頭有臉的專家等等。一次,我去一個朋友家,正好朋友在批評自己的兒子:你看看你,現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí),你將來長大了做什么,看見了嗎,樓下的泥水匠,你長大了只能干那樣的活。后來他兒子每次見到農(nóng)民工的時候,都帶著一種鄙夷的目光,大學(xué)畢業(yè)后,仍然看不起那些靠體力勞動吃飯的人,有一次竟然當(dāng)眾說他們公司的一名員工,靠出賣苦力吃飯,沒有出息的家伙,當(dāng)即被公司解雇,這時候朋友才發(fā)現(xiàn)問題的嚴(yán)重性。這件事是值得我們深思的,對一個人而言,什么才是他的生活中、生命中最重要的呢?所謂金錢、成功、白領(lǐng)是我們生活的唯一目標(biāo)和生命的最高追求嗎?諾斯丁在書中告訴我們:“學(xué)生們需要理解,成功的人生有各種各樣的表現(xiàn),有的成功會比其他成功更加引人傾慕和追禮……對于大多數(shù)人而言,沒有什么比一種穩(wěn)定的充滿愛的關(guān)系更重要的了。但這種愛,或者說關(guān)心的關(guān)系并非與生俱來,它的建立需要學(xué)習(xí)。

三、社會教育的遺漏——關(guān)心教育

通過這本書的學(xué)習(xí),我一直在思考,我們現(xiàn)在的教育缺少什么,怎樣圍繞關(guān)心來組織教育,使之成為我們教育改革包括教育研究的出發(fā)點。我個人認(rèn)為“關(guān)心是一切成功教育的基石”,要把學(xué)會關(guān)心提升為學(xué)校教育的最為重要的使命。然而,學(xué)會關(guān)心并非輕而易舉,不會關(guān)心必定害人害己。讀到這里,我想起這樣一個故事,高中生小強(qiáng)在寫作業(yè),忽然聽到門外有人喊“救命啊,搶劫了,抓壞蛋?!毙?qiáng)聽到后本來想出去看看,轉(zhuǎn)念一想,媽媽說了,不是自己的事情,不要多管閑事,老師也教導(dǎo)我們,不要操不該操的心。于是小強(qiáng)漠然視之,繼續(xù)埋頭寫作業(yè)。一會兒媽媽滿身是傷回來了,原來被搶的是他的媽媽。這個故事是值得我們深思的,家長、教師如何正確地將關(guān)心傳遞給孩子,決定著關(guān)心關(guān)系能否確定地建立起來,也決定著這個孩子的成功成才。作為教師的一個最重要的任務(wù)就是幫助學(xué)生學(xué)會接受關(guān)心。如果一個孩子在進(jìn)入小學(xué)時還沒學(xué)會如何接受關(guān)心,那么這個孩子的人生將處于危險之中。他會遇到各種各樣的困難,包括學(xué)術(shù)上的,除非他學(xué)會對他人的關(guān)心進(jìn)行恰當(dāng)反應(yīng),否則,他不可能健康地長大,更不可能學(xué)會關(guān)心別人。

內(nèi)爾·諾丁斯的《學(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》我已多次拜讀,每次讀完都會沉浸在長久的“頭腦風(fēng)暴”中。真正做到學(xué)會關(guān)心,把愛心教育融入教學(xué)實踐,對于我們每一位教育工作者,任重而道遠(yuǎn)。教師角色需要重新定位,教育觀念需要跟上時代的步伐,不斷改變。在工作中不斷地學(xué)習(xí),學(xué)會關(guān)懷,學(xué)會感恩,在教育工作中享受快樂的幸福人生。

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