漆正升

一位詩(shī)人說：“詩(shī)者，從言從寺，西方人在教堂里做什么，中國(guó)人就在詩(shī)歌里做什么。”我想起了《尚書》中的一句話：“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲?！薄爸尽奔粗冈?shī)人的志向、抱負(fù)、思想感情等。西方人把精神寄托在教堂，中國(guó)人則把感情寄寓詩(shī)歌。因此，詩(shī)歌在中國(guó)有著舉足輕重的作用，而引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌輝煌華美的殿堂，激發(fā)學(xué)生繼承和傳播中國(guó)古代詩(shī)歌這筆豐厚文化遺產(chǎn)的熱情是中學(xué)語(yǔ)文教師的重要任務(wù)。下面我就教學(xué)實(shí)踐談?wù)効捶ā?/p>

一、欲善其事，先利其器

中國(guó)的古典詩(shī)詞博大精深。其語(yǔ)言與現(xiàn)代漢語(yǔ)差別較大，再加上詩(shī)歌受平仄押韻等因素的影響，語(yǔ)言本身就具有跳躍性。因此，鑒賞古詩(shī)之前，首先應(yīng)該介紹一些有關(guān)古典詩(shī)歌的基本知識(shí)，如意象，讓學(xué)生了解到文學(xué)即人學(xué)，是用來表達(dá)人的思想感情的，把人的思想感情借助物象表達(dá)出來，那這個(gè)載體（物象）就稱之為意象，如明月代表思鄉(xiāng)、思念親人、希望團(tuán)圓之情，暗寓羈旅情懷，寂寞孤獨(dú)之感；杜鵑（杜宇、子規(guī)）——啼血、不如歸去——純潔、失意、哀怨、悲涼思?xì)w等；孔雀徘徊、鴛鴦戲水——戀偶、和美自在、幸福美滿；鴻雁遷徙——游子思鄉(xiāng)懷親和羈旅傷愁；鴻雁傳書——寄托情思，充滿浪漫色彩；楊花、柳絮、飛蓬、浮萍——身世飄零、蕭瑟悲涼、感傷離別等；燕子——?dú)v史變遷，今非昔比，物是人非的興亡……

了解了詩(shī)歌意象后，對(duì)于先前富有跳躍性、難以讀懂的句子，我們可以運(yùn)用想象把意象調(diào)整語(yǔ)序后串合起來。如“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚?，其完整的意思為：在今晚酒醒以后，只見岸邊的楊柳隨著曉風(fēng)飄浮，一彎殘?jiān)?，孤零零地掛在樹梢頭；再如，“細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟”（杜甫《旅夜書懷》）可理解為：微風(fēng)吹拂著江岸上的細(xì)草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨(dú)地停泊著。

對(duì)詩(shī)詞的句法、用韻、對(duì)仗、詞牌、曲牌等格律知識(shí)也應(yīng)做一些介紹；還要充分把握詩(shī)詞特點(diǎn)：高度的概括性、生動(dòng)的形象性、強(qiáng)烈的抒情性、鮮明的音樂性。這樣才能使學(xué)生做到有的放矢。

二、以學(xué)生為主體，重視朗讀教學(xué)

古人云：“書讀百遍，其義自見?！边@話是很有道理的，形象地說明了讀的重要性。詩(shī)歌僅靠老師講和分析是不能學(xué)好的。但是，現(xiàn)在的語(yǔ)文課上，教師往往以教授知識(shí)為主。為什么不多給點(diǎn)時(shí)間讓學(xué)生自己去讀，去體味，去揣摩呢？學(xué)詩(shī)歌尤其要重視讀，美讀法就是一種很好的方法。

用美讀法體味詩(shī)歌的“三美”，即音樂美、意境美和語(yǔ)言美。音樂美是詩(shī)歌區(qū)別于其他文學(xué)體裁的特質(zhì)，在緩歌慢唱、密詠恬吟中把握詩(shī)的用韻、節(jié)拍、停頓，把握聲調(diào)的輕重緩急，字音的響沉強(qiáng)弱，語(yǔ)流的疾徐曲折，這就是詩(shī)歌的音樂美，古人“情動(dòng)于中而形于言；言之不足，故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故歌詠之”。在瑯瑯讀書聲中體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意，“悠然見南山”的散淡之心；在瑯瑯讀書聲中揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。

三、運(yùn)用多種手段，開展審美教學(xué)

科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西?！币虼耍诮虒W(xué)中引導(dǎo)學(xué)生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語(yǔ)言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受顯得非常重要。

中國(guó)古典詩(shī)詞優(yōu)美的語(yǔ)言、豐富的意境為解讀者營(yíng)造的其實(shí)是一幅幅美麗的圖畫，老師要引導(dǎo)學(xué)生透過文字欣賞這幅圖畫，多媒體無疑是教師用來展現(xiàn)詩(shī)詞圖畫的一種很好的手段。例如教學(xué)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí)，不妨先播放一首《三國(guó)演義》的主題歌：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”在高亢激昂的歌聲的感染下，學(xué)生的情緒一下子就被調(diào)動(dòng)了。學(xué)《琵琶行》時(shí)，可以先讓學(xué)生聽?zhēng)字脴非?，引?dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)歌的意境。學(xué)《揚(yáng)州慢》時(shí)可攝取揚(yáng)州的竹西佳處、二十四橋、十里長(zhǎng)街等畫面，選取幾首繁華、落寞對(duì)比鮮明的古箏作為背景音樂，再加上聲情并茂的詩(shī)文朗讀，將它們有機(jī)地連綴成一個(gè)多媒體課件并加以展示，使學(xué)生首先“情動(dòng)于中”，產(chǎn)生閱讀興趣。在接下來的詩(shī)歌教學(xué)中，教師再調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)、審美體驗(yàn)，呼喚學(xué)生展開聯(lián)想，再造美的形象，使其性格和情感移注于物，達(dá)到人性化和藝術(shù)化，到了這一步，學(xué)生自然而然會(huì)產(chǎn)生“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的共鳴，有了共鳴，就能體會(huì)到審美的樂趣。

以上是我在教學(xué)中的一些體會(huì)?？傊?，古典詩(shī)歌教學(xué)是高中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)。從高考出發(fā)，采用更加高效的教學(xué)模式和更加科學(xué)的教學(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力，是值得探討的一個(gè)話題，我將在今后的教學(xué)中繼續(xù)探究。