王玉杰

創(chuàng)造是人的智慧和意識能動性的最高表現(xiàn)，也是學(xué)生自我發(fā)展的一種需要。在課堂教學(xué)中，教師要通過挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，精選一些材料和題目，讓學(xué)生在解決問題中經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新的實(shí)踐過程，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

一、引疑激趣，誘發(fā)創(chuàng)新

質(zhì)疑問難是探求知識發(fā)現(xiàn)問題的開始。愛因斯坦曾說，提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。因此，要引導(dǎo)學(xué)生敢于提出問題，善于提出問題。興趣是學(xué)生發(fā)展思維的巨大推動力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)成功的秘訣。有興趣地學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者不僅能全神貫注，還能積極思考。學(xué)生沉浸在活躍的氣氛中，受到潛移默化的熏陶。在語文課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生以探索者、發(fā)現(xiàn)者的身份投入學(xué)習(xí)思維活動中，以求不斷獲得新知識，迸發(fā)創(chuàng)新因素。教師在教學(xué)過程中，要巧設(shè)疑問，以懸念激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如《蘆花蕩》一文中有這樣一句話“老頭子過于自信和尊重”。教學(xué)課文時(shí)提問：“為什么在‘自信和尊重前面加上‘過于兩個(gè)字呢？文章中又是怎樣描寫老頭子的‘過于自信和尊重呢？”這樣就形成了懸念，喚起了學(xué)生的好奇心，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲，興趣油然而生。教師應(yīng)認(rèn)真挖掘語文教材中能引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的因素，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的需要靈活運(yùn)用，點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的“導(dǎo)火線”，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

二、從扶到放，引導(dǎo)創(chuàng)新

當(dāng)學(xué)生對某種感興趣的問題產(chǎn)生疑問時(shí)，往往急于求得答案，這是教師采用的最便捷的、最簡單的方法，莫過于將自己了解的知識直接傳授給學(xué)生，令學(xué)生佩服并得到暫時(shí)的滿足，這樣只會導(dǎo)致學(xué)生對教師產(chǎn)生依賴思想。若教師為了讓學(xué)生“創(chuàng)新”，不管不問，聽之任之，放任自由，則學(xué)生“眾鳥亂飛”，“胡思亂想”，達(dá)不到真正的創(chuàng)新，學(xué)生也會失去學(xué)習(xí)的興趣。如先“扶”著學(xué)生探索知識，然后在掌握原有知識的基礎(chǔ)上，“放”手讓學(xué)生摸索，教師只在必要時(shí)作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，則不但會使學(xué)生的學(xué)習(xí)方式更靈活，還會讓學(xué)生在探索中實(shí)現(xiàn)質(zhì)疑的飛躍，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。我們可以積極引導(dǎo)學(xué)生觀察、思維、想象，敢于質(zhì)疑、釋疑，提高學(xué)生獲得知識的能力，使他們能夠發(fā)現(xiàn)、認(rèn)清有意義的新知識、新事物、新思想和新方法；引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)的知識再次發(fā)問，如讓學(xué)生對學(xué)過的課文進(jìn)行簡單改寫、續(xù)寫等。當(dāng)然，在剛訓(xùn)練時(shí)，教師要做一定的指導(dǎo)，“扶”著學(xué)生學(xué)習(xí)，在學(xué)生對知識掌握到一定程度時(shí)，即可“放”手讓學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)。在這一過程中，只有當(dāng)學(xué)生獨(dú)立思考、合作學(xué)習(xí)都不能解決問題時(shí)，教師才能做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥。如教學(xué)《桃花源記》時(shí)，我們可以先“扶”學(xué)生理解課文內(nèi)容，再“放”手讓學(xué)生展開想象，對故事進(jìn)行續(xù)編。這樣，學(xué)生定能靈活多樣，富有創(chuàng)新。在改寫、續(xù)寫等訓(xùn)練中，學(xué)生不但初步對自己所學(xué)知識進(jìn)行了充分的理解，而且養(yǎng)成了敢于除舊、敢于布新、敢于用多種思維方式探討所學(xué)知識的思維習(xí)慣。事實(shí)證明，從“扶”著學(xué)生創(chuàng)新，到“放”手讓學(xué)生創(chuàng)新，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的一個(gè)重要方式。

三、聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)創(chuàng)新

培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，即“培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)知識的探索精神，培養(yǎng)從新組合知識的綜合能力，準(zhǔn)備首創(chuàng)前所未有事物的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造能力”。在語文教學(xué)中，我們應(yīng)把語文教學(xué)與現(xiàn)實(shí)實(shí)際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。在教學(xué)《荔枝蜜》后，我讓學(xué)生用本課學(xué)過的知識，根據(jù)不同的觀察目標(biāo)和任務(wù)，選擇不同的方式觀察一種動物，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。因?yàn)橹挥性谟^察的基礎(chǔ)上，才能使學(xué)生有新的發(fā)現(xiàn)。當(dāng)然，在語文教學(xué)中，同樣要發(fā)展學(xué)生的想象力。創(chuàng)造離不開想象，創(chuàng)新必須以想象為基礎(chǔ)，只有有了豐富的想象，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到較好的發(fā)展。所以，在語文教學(xué)中應(yīng)重視充分利用各種教學(xué)手段，聯(lián)系實(shí)際情況，讓學(xué)生敢于想象，敢于創(chuàng)新，敢于打破成規(guī)的訓(xùn)練。所有訓(xùn)練都必須與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來，才能讓學(xué)生更容易接受。如教學(xué)《小橘燈》一文后，我以《我與小女孩比童年》為題，讓學(xué)生聯(lián)系自己周圍的人進(jìn)行“說話”訓(xùn)練。經(jīng)過這樣聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的訓(xùn)練，喚起了學(xué)生豐富的想象，拓寬了學(xué)生的思維空間，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)識能力的飛躍和突破，使學(xué)生的創(chuàng)新思維更符合現(xiàn)實(shí)。

四、積極評估，鼓勵創(chuàng)新

學(xué)生需要體驗(yàn)成就感，他們總希望自己的知識與技能得到表現(xiàn)，得到認(rèn)可。為了及時(shí)調(diào)動學(xué)生的積極性，教師要引導(dǎo)學(xué)生對自己的活動作出評估，相互鑒賞活動成果，或者對學(xué)生的活動成果從個(gè)性發(fā)展、心理品質(zhì)等方面作出評價(jià)。在這一過程中，教師要特別重視對學(xué)生富有創(chuàng)新的作品給予熱情的肯定、評價(jià)；對學(xué)生的標(biāo)新立異、異想天開加以保護(hù)；對學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴的創(chuàng)新給予重視。教師肯定的評價(jià)，對促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新信心，起著不可估量的作用。如：“你的理解是個(gè)創(chuàng)造”“你有獨(dú)立見解”……這一聲聲的贊揚(yáng)如一股股暖流流入學(xué)生的心田，使學(xué)生不僅得到極大的喜悅與滿足，還以更大的熱情投入下一次的創(chuàng)新活動中。如此良性循環(huán)，學(xué)生的創(chuàng)新意識定能得到強(qiáng)化。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。培養(yǎng)創(chuàng)新意識，教師需要在語文課堂教學(xué)過程中，改變觀念，形成嶄新的教育觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，主動探索，以“活”促“動”，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生主體發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。