[摘 要] 高中語(yǔ)文教學(xué)中，古代詩(shī)歌鑒賞是十分重要的部分，在高考中占有一定比重，是高考試題中的必考內(nèi)容，因此，對(duì)于古代詩(shī)歌的鑒賞也是教學(xué)的關(guān)鍵，同時(shí)對(duì)古代詩(shī)歌鑒賞的方法進(jìn)行總結(jié)，從而幫助學(xué)生更好的學(xué)會(huì)如何鑒賞詩(shī)歌。

[關(guān)鍵詞] 高中語(yǔ)文；詩(shī)歌鑒賞；方法

一、把握詩(shī)歌詩(shī)眼

作者往往通過(guò)一首詩(shī)的詩(shī)眼來(lái)表達(dá)自己的思想觀(guān)點(diǎn)和內(nèi)心情感，抓住反映整首詩(shī)主旨的關(guān)鍵字眼和詞語(yǔ)，往往這些就是一首詩(shī)歌的靈魂，能夠清晰的反映作者的思想。要想抓住古代詩(shī)歌的詩(shī)眼，首先，需要對(duì)詩(shī)歌的某些字眼本意、語(yǔ)境等進(jìn)行理解，在語(yǔ)言環(huán)境中去領(lǐng)悟一些詩(shī)眼的效果和妙處所在。其次，要把握住詩(shī)歌的主旨中心思想，來(lái)幫助概括詩(shī)眼在表達(dá)上的效果。如“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”字，使詩(shī)歌生動(dòng)形象。

二、觀(guān)察意象，分析內(nèi)涵

意象在詩(shī)歌中是一個(gè)極為廣義的概念，它既可以指事物，也能夠代指一種環(huán)境，一種氣氛。意象就如同我們往常所說(shuō)的借物抒情，通過(guò)借由一些具體的事物來(lái)表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心的思想情感。例如詩(shī)人往往會(huì)用“孤鴻”來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的失離孤獨(dú)之苦。阮籍在《詠懷詩(shī)》中寫(xiě)道：“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，朔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)，憂(yōu)思獨(dú)傷心?！痹?shī)人通過(guò)孤鴻這一意象表達(dá)自己內(nèi)心的那份孤獨(dú)和落寞感，夜晚無(wú)法入眠，坐起去彈琴，聽(tīng)見(jiàn)野外還有孤鴻的哀叫聲，一種悲傷之感涌上心頭，想想自己現(xiàn)在的處境是那么的相似，便更加傷感憂(yōu)愁，作者通過(guò)孤鴻這個(gè)意象充分詮釋了自己內(nèi)心的那份心境。

三、了解背景，知情感

所謂的背景，是詩(shī)人在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)所處的時(shí)代背景以及家庭政治背景等多方面內(nèi)容。我們?cè)谛蕾p古代詩(shī)歌的時(shí)候，要充分了解背景，從而幫助學(xué)生理解詩(shī)歌，感受詩(shī)人的內(nèi)心情感，古人在寫(xiě)詩(shī)的時(shí)候，往往會(huì)借景抒情，我們可以抓住這一特點(diǎn)讓學(xué)生在鑒賞時(shí)，首先將描寫(xiě)景物的詩(shī)句找出來(lái)，然后再去體會(huì)所寫(xiě)景物的情感，是喜悅還是悲傷，從而把握詩(shī)人的思想情感。

詩(shī)人的生活經(jīng)歷往往與詩(shī)人的作品息息相關(guān)，所以在理解詩(shī)歌大意的時(shí)候往往要注重聯(lián)系詩(shī)人的生活背景，這樣才能夠更加準(zhǔn)確的把握詩(shī)人所想表達(dá)的內(nèi)容。蘇軾在寫(xiě)《浣溪沙》這首詞時(shí)就是在被貶于黃州的時(shí)候所寫(xiě)的，這對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，是自己人生政治生涯中一個(gè)重大的打擊，但蘇軾并沒(méi)有因?yàn)檫@次打擊而退縮，而是積極樂(lè)觀(guān)的去面對(duì)，可以在這首詞中看出即便在逆境中也依然坦然接受，勇敢面對(duì)的精神狀態(tài)，上闋描寫(xiě)自然景觀(guān)，下闋寫(xiě)出自己樂(lè)觀(guān)豁達(dá)的心情，不再沉迷于落寞的感傷中?？此茰\顯，卻值得回味。再如陸游的《十一月四日風(fēng)雨》大作這首七言絕句選自《陸游集》卷二十六。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。此詩(shī)作于南宋光宗紹熙三年（1192）十一月四日。當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛(ài)國(guó)情懷絲毫未減，日夜思念報(bào)效祖國(guó)。詩(shī)人此時(shí)對(duì)于國(guó)家的收復(fù)具有強(qiáng)烈的愿望，但詩(shī)人意識(shí)到在現(xiàn)實(shí)生活中可能無(wú)法實(shí)現(xiàn)，于是就在一個(gè)大雨磅礴的日子，觸景生情，只有在夢(mèng)中去實(shí)現(xiàn)自己國(guó)家收復(fù)后的愿望了，感情深沉悲壯，凝聚了詩(shī)人所有的愛(ài)國(guó)主義激情。

所以我們?cè)谫p析詩(shī)歌時(shí)，要充分了解詩(shī)歌的背景，這樣才能精準(zhǔn)的把握詩(shī)人真正想表達(dá)的情感。

四、重視注釋

有些詩(shī)歌在詩(shī)歌后都會(huì)有注釋?zhuān)喿x這些注釋有助于了解與詩(shī)歌和詩(shī)人的相關(guān)情況，以便更好的把握作品內(nèi)容。李白的《與夏十二登岳陽(yáng)樓》“樓觀(guān)岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。雁引愁心去，山銜好月來(lái)。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。”詩(shī)歌的注釋為李白在流放的路途中遇見(jiàn)了自己多年未見(jiàn)，朝思暮想的朋友。通過(guò)閱讀注釋我們可以知道此詩(shī)的寫(xiě)作背景，通過(guò)背景我們可以看出詩(shī)人在寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，心情十分愉悅，所有的意象都很美好，雁兒高飛，花好月圓，都體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的喜悅。

五、分清各種風(fēng)格流派

不同的詩(shī)人在創(chuàng)作詩(shī)歌時(shí)讀會(huì)帶有自己的寫(xiě)作特色和風(fēng)格，李白詩(shī)歌風(fēng)格就會(huì)偏于熱情豪放，而且想象豐富，語(yǔ)言輕快；陶淵明的詩(shī)歌恬靜平和，怡然自得；王維的詩(shī)歌往往詩(shī)中有畫(huà)，意境唯美。古代詩(shī)歌按流派來(lái)分，分為現(xiàn)實(shí)主義流派和浪漫主義流派，浪漫主義強(qiáng)調(diào)的是抒情，想象具有創(chuàng)造性，文學(xué)表現(xiàn)情感真實(shí)；而現(xiàn)實(shí)主義則是對(duì)生活的模仿，有再現(xiàn)的特征。白居易、陸游等是現(xiàn)實(shí)主義的典型代表，屈原、李白等是浪漫主義的典型代表。詞按流派可分為豪放派和婉約派，蘇軾、辛棄疾是豪放派的代表，作品氣勢(shì)磅礴、感情激昂高亢；秦觀(guān)、李清照是婉約派的代表，作品往往感情十分細(xì)膩，纏綿委婉。

六、熟練掌握各種修辭手法

古代詩(shī)歌往往會(huì)運(yùn)用各種各樣的修辭手法，例如比喻，是最常用的修辭手法，同一種事物還可以不同的比喻；借代，含蓄、委婉，表達(dá)特定的感情；夸張可以突出事物的某一特征，便于更好的抒情，增強(qiáng)感染力；同感，將人類(lèi)的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等感官溝通起來(lái)，突顯食物的特點(diǎn)。古詩(shī)詞的常用修辭還有借代、設(shè)問(wèn)、反復(fù)等等，這些都是需要在平時(shí)注意和學(xué)習(xí)的。

七、結(jié)束語(yǔ)

以上提到的只是古代詩(shī)歌鑒賞的一般方法的幾種，還有很多技巧能夠幫助學(xué)生提高詩(shī)詞的鑒賞能力，能夠更好的把握詩(shī)歌的內(nèi)涵和寓意，這些都是需要我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)中日積月累的，不僅僅是知道這些方法，還要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用。

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作者簡(jiǎn)介：申樂(lè)（1970—），男，中教一級(jí)，研究方向：詩(shī)歌。