貢惠燕

摘 要：語文教學(xué)中，許多作品都承載著作者的情感，需要教師激發(fā)學(xué)生的情感，才能走進(jìn)文本，更好地與作者對(duì)話！教師一定要充分地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，采取多種措施為學(xué)生創(chuàng)設(shè)心靈交流的平臺(tái)，和諧的課堂教學(xué)氛圍，拉近師生之間的心理距離，使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，真正融入課堂教學(xué)中去，走進(jìn)文本，更深入地解讀文本，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；情感；橋梁

心理學(xué)研究表明：“情感”是一種心理過程，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，即人對(duì)客觀事物與人的需要之間關(guān)系的反映。它具有動(dòng)力作用，體現(xiàn)在對(duì)意向的調(diào)節(jié)、維持和定向上，它與認(rèn)識(shí)一起，從不同角度對(duì)教學(xué)過程施加重大影響。

蘇霍姆林斯基說：“只有當(dāng)情感的血液在知識(shí)的肌體中歡騰跳躍的時(shí)候，知識(shí)才會(huì)融入人的精神世界?！比说那楦幸坏┖陀嘘P(guān)知識(shí)聯(lián)系起來，人就會(huì)在頭腦中形成該事物的具有情感色彩的記憶印象。語文教學(xué)中，許多作品都承載著作者的情感，就更需要激發(fā)學(xué)生的情感，才能走進(jìn)文本，更好地與作者對(duì)話！教師一定要充分地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)心靈交流的平臺(tái)，和諧課堂教學(xué)的氛圍，拉近師生之間的心理距離，使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，真正融入課堂教學(xué)中去，走進(jìn)文本，更深入地解讀文本，使教學(xué)能“聽之順耳，理之達(dá)心，知之入腦”，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。

一、用“民主”和“公平”贏得學(xué)生的愛戴

每個(gè)學(xué)生都希望得到老師的表揚(yáng)與關(guān)注，這既是學(xué)生的一種心理需要，也是其應(yīng)該享有的權(quán)利。教師一定要用一顆公平、公正的心對(duì)待每一位學(xué)生，在教學(xué)中要多一些愛心，少一些功利心，對(duì)學(xué)生要一視同仁，不以成績論好壞、不以家庭條件論親疏，不要將學(xué)生當(dāng)作成就業(yè)績、賺取榮譽(yù)的工具，要把“為了學(xué)生的發(fā)展”作為教學(xué)的根本目的。

每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)點(diǎn)，教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并肯定每個(gè)學(xué)生身上的優(yōu)點(diǎn)，并給予恰當(dāng)?shù)谋頁P(yáng)，以增強(qiáng)學(xué)生的自信，激發(fā)學(xué)生完善自我的積極性，讓每個(gè)學(xué)生都產(chǎn)生“成為最好的自己”的渴望。

“得民心者得天下”說的雖是治國之道，其實(shí)也反映了教學(xué)之道。學(xué)生如果能建立起對(duì)教師的信任，必會(huì)“親其師，信其道”，在課堂上必定會(huì)更樂于展現(xiàn)自我，更好地融入課堂，教學(xué)成效何愁不會(huì)顯著呢？

二、用“愛心”和“尊重”構(gòu)筑情感的橋梁

每個(gè)人都有“被人愛”和“受人尊重”的愿望。蘇霍姆林斯基說過“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣。沒有這種自我肯定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正的興趣?！薄皭邸保粌H是語文教學(xué)必不可少的組成部分，更是教學(xué)成功的重要保證。如果我們能讓每個(gè)學(xué)生都嘗到被愛的滋味，沐浴到老師愛的陽光，學(xué)生一定會(huì)愿意走近老師，拉近與老師的情感距離，從而激發(fā)出自己的潛能，創(chuàng)造出學(xué)習(xí)的奇跡。例如，我經(jīng)常在語文作業(yè)本上與學(xué)生進(jìn)行心靈的對(duì)話：關(guān)注其情緒的波動(dòng)，探討其書寫、作業(yè)的情況等，長時(shí)間下來，學(xué)生有許多心里話都愿意跟我講，把我當(dāng)成了可以信賴的人；在名著閱讀的教學(xué)中，我把所有章節(jié)的閱讀任務(wù)分配給每個(gè)學(xué)生，請(qǐng)每個(gè)學(xué)生分析自己所負(fù)責(zé)的章節(jié)，讓每個(gè)學(xué)生都有一展身手的機(jī)會(huì)，由于學(xué)生都能珍惜這樣的機(jī)會(huì)，所以，每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備得非常認(rèn)真，分析得非常透徹；我還注重運(yùn)用無聲的語言——目光，當(dāng)學(xué)生缺乏自信時(shí)，我會(huì)及時(shí)地用目光激勵(lì)他們，使他們能戰(zhàn)勝自己，積極思考，大膽發(fā)言！

三、用“才華”和“美德”吸引學(xué)生的目光

于丹曾經(jīng)說過：“我自己認(rèn)可的稱呼永遠(yuǎn)只有一個(gè)——老師。這個(gè)稱呼里承載著我的夢(mèng)想和人格注入。”可見擁有人格魅力的教師是多么可貴。教師的人格魅力，是教師內(nèi)在素養(yǎng)和稟性的總和，是教師的知識(shí)、能力、情感、習(xí)慣、意志、氣質(zhì)和道德情操等方面的高度統(tǒng)一和集中體現(xiàn)。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該渾身散發(fā)著陽光氣息，應(yīng)該是“才華”和“美德”的化身。由于物質(zhì)生活的提高，知識(shí)追求中的競爭日益加劇，學(xué)生更偏于“才華型”“美德型”的教師。我在教學(xué)歌詞《我的中國心》時(shí)，當(dāng)堂聲情并茂地演唱了這首歌曲；在教學(xué)《背影》時(shí)，我深情地回憶了自己剛剛?cè)ナ赖母赣H，并真實(shí)地向?qū)W生展現(xiàn)了自己陪伴父親鍥而不舍四處求醫(yī)的過程；在每天的板書中，我持之以恒地認(rèn)真美觀地書寫每一個(gè)漢字，這些都無形中增強(qiáng)了自己在學(xué)生心目中的魅力。

教師還需要努力培養(yǎng)廣泛的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的毅力、樂觀的性格、平和的心態(tài)和健康積極的情緒，這些也是教師增強(qiáng)自己魅力的關(guān)鍵。教師只有不斷地發(fā)展自我，提升自己的形象，才能以不可抵御的力量吸引學(xué)生、影響學(xué)生。

四、用“情景”和“情感”激發(fā)學(xué)生的情感

語文課堂是充滿知識(shí)和情感的課堂。作為教師，要注重創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，既豐富學(xué)生的知識(shí)，又陶冶學(xué)生的情感。

在教學(xué)中，只有當(dāng)學(xué)生的情感升華為一種審美體驗(yàn)時(shí)，才會(huì)使學(xué)生領(lǐng)悟難以言傳的意義。因此，教師要善于調(diào)動(dòng)電影、繪畫、音樂、朗誦等藝術(shù)手段，創(chuàng)設(shè)一個(gè)自然和諧、有利于身心開放的“心理場(chǎng)”；教師要熱情投入、真情流露。當(dāng)教師熱情洋溢、激情四射的時(shí)候，才能以情悟情、以心契心、以神會(huì)神，才能使學(xué)生受到真正的熏陶和感染，才能激活學(xué)生的創(chuàng)造力，使學(xué)生進(jìn)入“妙悟”的自由狀態(tài)，產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。我在教學(xué)《木蘭詩》時(shí)，制作了多媒體課件，借助聲、光、影等手段，將詞句融進(jìn)課件之中，用一幅幅形象的畫面來生動(dòng)地展現(xiàn)文字，使學(xué)生對(duì)木蘭堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、智慧的形象領(lǐng)悟得更深、更透，達(dá)到了語文教學(xué)的理想境界。

相信，只要我們能在語文教學(xué)中激發(fā)出學(xué)生的情感，定能使學(xué)生熱愛語文，更好地走進(jìn)瑰麗的語文世界，讓語文教學(xué)開出美麗的花朵！

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基.給教師的100條建議.天津人民出版社，1981-11.

[2]張向鳴，吳晶.教育學(xué) 心理學(xué).中山大學(xué)出版社，2011-06.

（作者單位 江蘇省丹陽市第三中學(xué)）