呂友者

在較長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，收取潤(rùn)筆一直被視為有損文雅之事，當(dāng)事人羞于計(jì)價(jià)。直到清初的戴易才首創(chuàng)明碼標(biāo)價(jià)，掛牌賣(mài)字榜于門(mén)，才有后來(lái)者起而效尤。逐漸，書(shū)畫(huà)家們訂潤(rùn)鬻字演為風(fēng)氣，并被社會(huì)廣泛接納，書(shū)畫(huà)開(kāi)始和其他商品一樣在市場(chǎng)上流通。

翻開(kāi)民國(guó)書(shū)畫(huà)史，映入眼前的是一張張顯得有點(diǎn)發(fā)黃的潤(rùn)例，讓人仿佛嗅到了那個(gè)封存年代的濃重氣息，一個(gè)個(gè)逝去的藝術(shù)大師此刻正鮮活地在面前跳躍著，訴說(shuō)著那些陳年的往事。

潤(rùn)例又稱(chēng)筆潤(rùn)、潤(rùn)筆、筆單等，是書(shū)畫(huà)家與文人墨客撰寫(xiě)文稿與鬻畫(huà)的價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)。通俗地講就是賣(mài)字畫(huà)所得到的報(bào)酬，這在我國(guó)古已有之。最早出現(xiàn)“潤(rùn)筆”一詞，是《隋書(shū)·鄭澤列傳》：“上（隋文帝）令內(nèi)史令李德林立作詔書(shū)，高穎戲謂譯曰：‘筆干，譯答曰：‘出為方岳（地方官），杖策言歸，不得一錢(qián)，何以潤(rùn)筆？上大笑?！贝撕鬂?rùn)筆說(shuō)便大為流行。

然在較長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，收取潤(rùn)筆一直被視為有損文雅之事，當(dāng)事人羞于計(jì)價(jià)。直到清初的戴易才首創(chuàng)明碼標(biāo)價(jià)，掛牌賣(mài)字榜于門(mén)，“書(shū)一幅止受銀一錢(qián)，人樂(lè)購(gòu)之”。但最具影響力的首推鄭板橋的筆榜，他將字幅的大小與價(jià)格聯(lián)系起來(lái)，并稱(chēng)送現(xiàn)銀則心中喜樂(lè)，書(shū)畫(huà)皆佳。此后，書(shū)畫(huà)家們訂潤(rùn)鬻字演為風(fēng)氣，并被社會(huì)廣泛接納，書(shū)畫(huà)開(kāi)始和其他商品一樣在市場(chǎng)上流通。

至清末民初，政局大變革，滯留在北京的清宗室遺老遺少與下野無(wú)職的高官顯貴，以及海外歸來(lái)的巨商大賈等各種文化人很多。這些人中間不乏舉人和翰林，他們?cè)谏鐣?huì)上名聲顯赫，往往又精通于書(shū)畫(huà)，一些好雅者便慕名前往其府上求賜墨寶。畫(huà)家由于屢履門(mén)庭，來(lái)人不斷，應(yīng)酬又是沒(méi)完沒(méi)了，不勝其煩，因此便書(shū)寫(xiě)潤(rùn)例以示說(shuō)明。再加上民國(guó)時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，藝術(shù)市場(chǎng)得以興盛，買(mǎi)賣(mài)書(shū)畫(huà)的交易量很大，制訂潤(rùn)例鬻畫(huà)便成為一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。

制訂潤(rùn)例招人買(mǎi)

明碼標(biāo)價(jià)潤(rùn)例的出現(xiàn)，標(biāo)志著書(shū)畫(huà)已完全進(jìn)入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌道。他們擺脫了為藝術(shù)而藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，拋棄了恥于言利、鄙視商業(yè)行為的清高，開(kāi)始積極參與到藝術(shù)市場(chǎng)中去?？梢哉f(shuō)，訂定潤(rùn)例標(biāo)志著藝術(shù)家商品意識(shí)的覺(jué)醒。一時(shí)間，大小書(shū)畫(huà)家都“競(jìng)相立榜”，從而導(dǎo)致市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。

畫(huà)家們?yōu)榱烁玫貐⑴c市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，涌現(xiàn)出大量不同樣式的潤(rùn)例。這些畫(huà)家的潤(rùn)例是怎么寫(xiě)的呢？根據(jù)目前所見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的潤(rùn)例大致可以分為：價(jià)格表前附有小啟；僅列價(jià)格表；只注明某某鬻字、鬻畫(huà)、刻印或地址等三種類(lèi)型。其中，第一種類(lèi)型最為傳統(tǒng)常見(jiàn)，為大多數(shù)書(shū)畫(huà)家所普遍采用。如1918年，吳昌碩為王福庵訂潤(rùn)，小啟云：“博通籀史，精研訓(xùn)詁，維系王子，湛湛嗜古。撫百漢碑，抱十石鼓，印學(xué)流傳，家珍自數(shù)。趙（悲庵）茹我吐，吳（讓之）闕吾補(bǔ)。比客天涯，強(qiáng)自取柱。為訂潤(rùn)格，到文不，匪云標(biāo)榜，聊慰習(xí)苦?！?/p>

還有詩(shī)歌形式的小啟。在1947年，黃炎培在其潤(rùn)例上題七律一首：“老來(lái)鬻字是何因？不諱言貧為療貧。早許名山題詠遍，未妨墨海結(jié)緣新。傷廉茍取誠(chéng)慚愧，含力傭書(shū)亦苦辛。八法惟心先筆正，臨池頭白學(xué)為人。”

再來(lái)看看豐子愷潤(rùn)例的小啟：“人間多可驚可喜可哂可悲之相。見(jiàn)而有感，輒寫(xiě)留印象。但記感興，固不拘筆法之中西，設(shè)色之繁簡(jiǎn)，題材之雅俗也。嗜痂者頻來(lái)索畫(huà)，或裝裱而懸之室中，或縮印而載之卷頭。受屬既多，知聞漸廣，時(shí)接來(lái)函，惠詢(xún)潤(rùn)例。今暫定數(shù)則，以副雅望?！?/p>

除了小啟，豐子愷的價(jià)格表是這樣列的：“立幅（高約二尺，闊約一尺）銀六圓。橫幅（長(zhǎng)約二尺，闊約一尺）銀六圓。冊(cè)頁(yè)（長(zhǎng)闊各約一尺）銀三圓。扇面銀三圓。復(fù)制者（如書(shū)報(bào)雜志插畫(huà)等）另議。指定題材者另議。屬畫(huà)除扇面外不須寄紙。但來(lái)函說(shuō)明屬者姓名與住址，畫(huà)件格式與款識(shí)。并請(qǐng)先惠潤(rùn)資。函洽者請(qǐng)用掛號(hào)信。收到信后一個(gè)月即將畫(huà)件掛號(hào)寄奉。畫(huà)洽者先給潤(rùn)資收據(jù)。一個(gè)月后憑收據(jù)向原接洽處領(lǐng)取畫(huà)件?！?/p>

有趣的是，豐子愷還寫(xiě)了好幾個(gè)地址，“函洽處：杭州寶極觀巷皇親巷六號(hào)豐夢(mèng)忍先生。面洽處：南京丹鳳街一三四號(hào)陳子佛先生；上海梧州路開(kāi)明書(shū)店華挺生先生……本潤(rùn)例限用于民國(guó)二十四年（1935年）內(nèi)。以后如續(xù)應(yīng)則號(hào)訂。二十三年（1934年）歲暮豐子愷謹(jǐn)訂?！?/p>

從這篇潤(rùn)例看來(lái)，當(dāng)時(shí)已盛名于畫(huà)壇的豐子愷，非常希望有人來(lái)購(gòu)買(mǎi)他的畫(huà)，不僅小啟寫(xiě)得極為考究，還設(shè)了那么多的“面洽處”和“函洽處”，固然是為了方便購(gòu)買(mǎi)者，但也是為了招徠生意。

還有的潤(rùn)例僅列價(jià)格表，因其便捷，故多為書(shū)畫(huà)家所使用。如1937年《金石書(shū)畫(huà)》上刊登的《丹楓紅葉室主姜丹書(shū)鬻畫(huà)》即是一例。而第三種潤(rùn)例類(lèi)型已類(lèi)似純粹的廣告，在當(dāng)時(shí)的《申報(bào)》上隨處可見(jiàn)。

民國(guó)特殊的環(huán)境使書(shū)畫(huà)市場(chǎng)交易空前活躍，畫(huà)家制訂潤(rùn)例的形式也變得豐富多彩，以期在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中獲利。這時(shí)期主要有自訂潤(rùn)例、代訂潤(rùn)例、社團(tuán)引薦等幾種方式。

自訂潤(rùn)例指的是書(shū)畫(huà)家自己制定潤(rùn)例。如1913年吳昌碩訂《擊廬潤(rùn)目》：“堂匾廿兩，齋匾八兩，楹聯(lián)三尺三兩、四尺四兩、五尺五兩、六尺八兩，橫直整張四尺八兩、五尺十二兩、六尺十六兩，書(shū)畫(huà)一例，條幅視整張減半，琴條四兩，書(shū)畫(huà)一例，冊(cè)頁(yè)執(zhí)摺扇每件二兩，一為度，寬則遞加，上記：每?jī)梢来笱笠辉慕恰！?/p>

另有代訂潤(rùn)例，即是由他人代為制訂的潤(rùn)例，并分為朋友間的互相推介和老師推薦弟子，以及前輩對(duì)后學(xué)的提攜。1924年，海上書(shū)畫(huà)大家吳昌碩為21歲的徐穆如訂《噓云閣潤(rùn)例》：“穆如徐君英姿偉發(fā)，年少好古，凡秦漢六朝之書(shū)，靡不悉心臨摹，縱橫雋逸。比來(lái)，篆隸專(zhuān)學(xué)完白，尤得遒勁之趣，名重雉林于斯可見(jiàn)。行楷亦古茂有致。為訂其例將以期成也。也好性毋交臂失之?！边@條潤(rùn)例對(duì)徐穆如日后的藝術(shù)道路有很大影響，他在《憶缶師》中曾經(jīng)寫(xiě)道：“至今五十年來(lái)，我總是珍藏著它，每當(dāng)我在藝術(shù)道路上遇到困難和曲折時(shí)，只要讀一讀他就會(huì)力量倍增，充滿(mǎn)信心去克服困難?！?/p>

民國(guó)時(shí)期，許多喜愛(ài)書(shū)畫(huà)的女子因自身家庭富裕，投拜在多人門(mén)下學(xué)藝，如談月色、陳佩秋、楊雪玖、蕭淑芳、何香凝、江采等女畫(huà)家。當(dāng)時(shí)也有不少女書(shū)畫(huà)家以自己的姓名在報(bào)刊上刊登潤(rùn)例，這在男權(quán)色彩仍很濃重的民國(guó)社會(huì)是一個(gè)極大的進(jìn)步，表明書(shū)畫(huà)藝術(shù)已不再是閨秀閑淑自?shī)首郧驳囊环N方式，而是作為個(gè)人藝術(shù)事業(yè)的追求，以鬻畫(huà)獲得經(jīng)濟(jì)和人格獨(dú)立的選擇。但這需要社會(huì)有識(shí)之士及眾多書(shū)畫(huà)名家的鼓勵(lì)與提攜。如1922年許世英等為胡偉平訂潤(rùn)格，小啟云：“平為樸翁長(zhǎng)女，溯源家學(xué)，時(shí)文斐然可觀，工篆隸北碑，筆氣渾穆尤精六法，當(dāng)以所作山水就正于何詩(shī)孫、顧鶴逸二君，何許為秀清，顧許為蒼厚，非譽(yù)也，世之欲求閨秀筆墨者，必先觀為快。許世英、泉錕、蕭蛻、童大年同訂?！币嘤?924年，《申報(bào)》刊登蔡元培、黃炎培等為楊雪瑤三姐妹訂的潤(rùn)例。早年，楊雪瑤、楊雪玖就曾被吳昌碩與曾熙譽(yù)為“后起之秀”，此次又得蔡元培等人訂潤(rùn)為之宣傳，對(duì)楊氏三姐妹之影響是可以想見(jiàn)的。

在畫(huà)家紛紛制訂不同形式潤(rùn)例，以積極介入到藝術(shù)市場(chǎng)的同時(shí)，也不乏一些堅(jiān)守文人作風(fēng)的傲者，牢牢守住傳統(tǒng)文人底線(xiàn)，這些人以世家高官學(xué)者為多，其潤(rùn)例中的某些言辭也透露出些許的傲氣與無(wú)奈。且看康有為 1926年所訂書(shū)法潤(rùn)例：“中堂，七尺者三十元，每減一尺減二元，每加一尺加二元。楹聯(lián)，四尺者十二元，每加一尺加二元……”并附有說(shuō)明：“但書(shū)下款，若書(shū)上款者加倍計(jì)。來(lái)文及金箋均加倍，色箋加半，限字限行，當(dāng)照雜體例以字計(jì)。單宣劣紙不書(shū)。壽屏壽文，不撰不書(shū)。墨濃淡或墨漬不再寫(xiě)。紙破不賠。磨墨費(fèi)加一。”初看其潤(rùn)例，似乎也有種單刀直入的買(mǎi)賣(mài)感覺(jué)，無(wú)多贅余，明碼標(biāo)價(jià)；細(xì)看潤(rùn)文，尾附說(shuō)明細(xì)致明確，甚至有點(diǎn)錙銖必較之感，可“單宣劣紙不書(shū)。壽屏壽文，不撰不書(shū)”，這種苛刻要求并非完全停留在商業(yè)意識(shí)上，從中更能感受到的是其作為一個(gè)文人應(yīng)有的尊嚴(yán)。

值得一提的是，潤(rùn)例除了選擇合適的制訂方式和類(lèi)型外，對(duì)語(yǔ)言也是十分講究和重視的，好的潤(rùn)例語(yǔ)言形式可以提升書(shū)畫(huà)商品的藝術(shù)品位，使一張簡(jiǎn)單的價(jià)格表變得生動(dòng)耐讀，并被書(shū)畫(huà)消費(fèi)者所認(rèn)可，得以廣泛流傳，以提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。如黃賓虹山水畫(huà)啟前有小引：“夫月下寫(xiě)竹，報(bào)估客從簫材，石邊看云，添淄流于畫(huà)幅；玄賞斯契，墨趣同參，非關(guān)勉強(qiáng)。爾乃小米云山之筆，無(wú)妨逮于人間，大癡《富春》之圖，豈待見(jiàn)知后世！王元章何慚乞米，唐子畏不使孽錢(qián)。遂賣(mài)畫(huà)中之山，為煮林間之石。至若倪迂高逸，設(shè)色贈(zèng)于征君，曹霸風(fēng)流，寫(xiě)真必逢佳士；只可偶然，不在斯例。”此啟本身就是一篇聲情并茂的散文，也可謂黃賓虹輕脫超逸的精神寫(xiě)照。

發(fā)布潤(rùn)例與人知

畫(huà)家訂潤(rùn)例的風(fēng)氣在民國(guó)的上海地區(qū)特別盛行，極具有代表性。藝術(shù)市場(chǎng)繁榮，使得越來(lái)越多的書(shū)畫(huà)家往上海涌來(lái)。據(jù)《海上墨林》記載，晚清前后聚集到上海市區(qū)的書(shū)畫(huà)家達(dá)到了671人。書(shū)畫(huà)家數(shù)目的激增，使得書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)變得激烈起來(lái)，書(shū)畫(huà)家們憑借一己之力很難在這樣殘酷的市場(chǎng)中打開(kāi)局面賣(mài)出自己的作品，因此需要借助于各種形式的中介途徑來(lái)發(fā)布個(gè)人潤(rùn)例，以擴(kuò)大自己的影響力。

其時(shí)的潤(rùn)例已經(jīng)具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài)，商業(yè)涵義凸現(xiàn)。藝術(shù)市場(chǎng)中潤(rùn)例的發(fā)布方式亦趨多樣，一般以制訂后公諸社會(huì)并由畫(huà)家直接收發(fā)、社團(tuán)合作推出、懸掛居所、委托箋扇莊代為收件推銷(xiāo)、借助新聞媒體等多種方式進(jìn)行。所有這些中介形式都在一定程度上幫助書(shū)畫(huà)家售賣(mài)作品打開(kāi)名聲。

在這幾類(lèi)之中，由畫(huà)家直接收發(fā)的較為普遍，像上文所說(shuō)的豐子愷潤(rùn)例中寫(xiě)了很多個(gè)地址，就是典型的一例。而依靠社團(tuán)或畫(huà)會(huì)來(lái)幫助接件推銷(xiāo)作品的也不少。如1926年5月5日《申報(bào)》刊登的《停云社合作書(shū)畫(huà)冊(cè)頁(yè)特潤(rùn)》小啟曰：“本社社友田桓、任堇叔、呂萬(wàn)、查煙谷、宗履谷、丁墨農(nóng)、陸抱景、唐子湘、魯南廬、馬軼群、黃小癡、王彥寶、陳無(wú)咎、徐彝珊、湯臨澤、潘蘭史、江良筠、郭宜庵、周乃園、浣塵女史合作冊(cè)頁(yè)，計(jì)書(shū)畫(huà)各二十頁(yè)，皆聚精會(huì)神之作，照原潤(rùn)共值百元以上，今定每部廿四元，百部為限，冊(cè)頁(yè)規(guī)定高七寸闊九寸，過(guò)此照例，各箋扇莊代收，外埠函索郵費(fèi)紙費(fèi)五角，直寄上海法租界麥底安路明得里海上停云書(shū)畫(huà)社，并介紹各家書(shū)畫(huà)篆刻?！?/p>

另外還有其他一些書(shū)畫(huà)家于居所懸掛潤(rùn)例。這種宣傳方式有著悠久普遍的歷史，至民國(guó)初年仍有著廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。吳昌碩、齊白石等都將潤(rùn)例貼于居所，一位日本學(xué)者曾在《吳昌碩的書(shū)齋》中寫(xiě)道：“無(wú)意間留心壁上貼有《缶廬潤(rùn)格》……是索書(shū)求畫(huà)之時(shí)，給旁人看的”。

此外箋扇莊也擔(dān)當(dāng)起交易的經(jīng)紀(jì)人角色。作為時(shí)人書(shū)畫(huà)的中介機(jī)構(gòu)，民國(guó)初年上海的箋扇莊空前地興旺起來(lái)。如“九華堂”、“朵云軒”、“錦云堂”等在當(dāng)時(shí)都已負(fù)有盛名。因此一些畫(huà)家便委托箋扇莊代為發(fā)布潤(rùn)例并代理畫(huà)作。如張大千1926年3月11日刊登在申報(bào)上的《張季媛賣(mài)畫(huà)》：“媛幼研六法，不敢自為有得。顧人多不厭拙筆禿墨而迫呼，有若道負(fù)不有。定例取予，不無(wú)苑枯。自今以始，欲得媛畫(huà)，各請(qǐng)如直潤(rùn)格，存上海派克路益壽里佛記書(shū)局及各大箋扇店。通訊處：上海北四川路永安里第四弄第十家四川張?jiān)⒁姨?765號(hào)?！?/p>

既然箋扇莊開(kāi)展代求時(shí)人書(shū)畫(huà)這一業(yè)務(wù)，當(dāng)然要收取一定的費(fèi)用。早在1892年時(shí)，戲鴻堂箋扇莊就在告白里說(shuō)：“接攬書(shū)畫(huà)，為便客起見(jiàn)，所點(diǎn)之人必求親筆，向無(wú)貽誤，所有書(shū)畫(huà)家明讓一成，不過(guò)供專(zhuān)司其事之人津貼。此項(xiàng)交易實(shí)屬代庖，概無(wú)二成奉送，望為原諒?！笨梢?jiàn)，中介費(fèi)是書(shū)畫(huà)總價(jià)的一成，由書(shū)畫(huà)家負(fù)擔(dān)。

南紙店也是歡迎書(shū)畫(huà)家來(lái)柜上掛筆單的，除了可取酬勞費(fèi)用外，還可售出紙張、簿絹等。有的紙鋪還代辦裝裱事宜，再另收費(fèi)用，使顧客取件時(shí)，已是一幅完整的作品，回去后即可懸掛或贈(zèng)送。

同時(shí)，書(shū)畫(huà)家也常在報(bào)上或雜志上刊登潤(rùn)例。1912年，李叔同在上海《太平洋報(bào)》任文藝編輯時(shí)，在該報(bào)刊登《李叔同書(shū)例》；1917年，《不忍》刊登《康有為鬻書(shū)例》；1925年，《華南新葉》特刊第一期末頁(yè)附由甘璧生、嚴(yán)直方、王秋齋、鄧秋牧代訂的《易大廠篆刻書(shū)畫(huà)直例》……如此的潤(rùn)例發(fā)布在當(dāng)時(shí)的報(bào)刊雜志上屢見(jiàn)不鮮。各種大小報(bào)紙更是以廣告的形式刊登著書(shū)畫(huà)潤(rùn)例及畫(huà)展海報(bào)，凡此種種也為民國(guó)時(shí)期所獨(dú)有。

調(diào)整潤(rùn)例抗通脹

事實(shí)上，潤(rùn)例與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展密切相關(guān)，經(jīng)濟(jì)的變化會(huì)相應(yīng)地通過(guò)潤(rùn)例反映出來(lái)。同時(shí)潤(rùn)例也會(huì)針對(duì)社會(huì)形勢(shì)的需要而特別制訂。

1912年以后，書(shū)畫(huà)潤(rùn)例呈上昂的趨向，書(shū)畫(huà)逐漸脫離消費(fèi)商品的低價(jià)向藝術(shù)品的高價(jià)移位。拿俞達(dá)夫來(lái)說(shuō)，1883年的潤(rùn)例如下：“堂幅六尺二元，五尺一元二角，四尺八角，屏幅減半，扇冊(cè)每二角，人物仕女加半。”到1915年潤(rùn)例變?yōu)椋骸捌翖l丈疋每條洋十元，八尺每條八元，六尺每條六元，五尺每條五元，四尺每條四元，三尺每條三元，堂幅加倍，扇冊(cè)一元，人物均加倍?！笨梢?jiàn)上升的幅度。

文人們會(huì)以社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化，不時(shí)地對(duì)潤(rùn)例進(jìn)行調(diào)整、增刪。1937年4月《青鶴》雜志登載了《李仲乾先生鬻書(shū)畫(huà)直例》。前一份潤(rùn)例關(guān)于詩(shī)文只有“作壽文、碑記、碑志、序跋、像贊、詩(shī)歌，其直面議”的提示。后一份潤(rùn)例則有明細(xì)：“散文二百元，駢文四百元。壽詩(shī)每首四十元，長(zhǎng)歌律詩(shī)倍直。壽詞每首四十元，長(zhǎng)調(diào)倍直。碑志：摩崖記功碑文一千元，墓志四百元。聯(lián)語(yǔ)每首十元，八言為例，九十言以外及嵌字均倍直。家傳行略二百元。書(shū)畫(huà)題跋每件三十元。像贊每篇三十元?！蓖瑫r(shí)他們還會(huì)對(duì)金額作出調(diào)整。如夏敬觀、黃孝紓在1932年重訂潤(rùn)例時(shí)，在價(jià)格方面都有所變化。

齊白石也不得不隨時(shí)事變化改變?cè)鹊臐?rùn)利：“一方尺二萬(wàn)。冊(cè)頁(yè)一尺二萬(wàn)。扇面，中者三萬(wàn)，大都五萬(wàn)。粗蟲(chóng)小鳥(niǎo)，一只一萬(wàn)五千；紅色，三千、五千?？逃?，字三分至五分，一字二萬(wàn)元；朱文加倍。每元加二角。介紹不酬謝，送禮物不樂(lè)?！睆闹锌梢苑从吵霎?dāng)時(shí)的物價(jià)情況，同時(shí)，最后兩句話(huà)也闡明了齊老先生并不接受禮物，直接以錢(qián)交易為好，透露出其直率的性格。

在物價(jià)逐步上漲的民國(guó)中后期，鬻畫(huà)的潤(rùn)例也不得不隨著物價(jià)的波動(dòng)而經(jīng)常調(diào)整。如畫(huà)家馬企周1930年改訂的潤(rùn)例就已是第五次改訂。盡管如此，靠賣(mài)畫(huà)致富卻仍屬鳳毛麟角，連在民國(guó)上海畫(huà)壇大名鼎鼎的吳湖帆也算不上有錢(qián)人。其畫(huà)格曾被譽(yù)為“尺畫(huà)寸金”，人們或許會(huì)認(rèn)為他富有，其實(shí)卻非如此，他經(jīng)常變賣(mài)古董以渡艱難。又如畫(huà)家胡汀鷺1938年在上海大新公司四樓舉辦個(gè)展賣(mài)畫(huà)，常州詩(shī)人錢(qián)名山有詩(shī)云：“汀洲白鷺態(tài)仙仙，妙畫(huà)而今正值錢(qián)。十二萬(wàn)金隨手盡，又拖新債過(guò)新年”。再來(lái)看吳昌碩，盡管名氣在外，可日子也不好過(guò)。他說(shuō)“賣(mài)字我亦筆尖禿，一日僅飽三餐粥”。生活境況艱難的一個(gè)重要原因是物價(jià)的居高不下，其中相當(dāng)部分的費(fèi)用都只夠衣食住等必需的生活基本消耗。

潤(rùn)格的變動(dòng)，當(dāng)然不僅由書(shū)畫(huà)家單方面決定，除了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要因素，還有如聲名鵲起，求購(gòu)人多了，身價(jià)提高了，潤(rùn)格也就跟著水漲船高了。這個(gè)時(shí)候，潤(rùn)格就是書(shū)畫(huà)家藝術(shù)水準(zhǔn)和價(jià)值的雙重反映。

當(dāng)然，在繪畫(huà)市場(chǎng)的大幅度開(kāi)拓下，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，潤(rùn)例也帶來(lái)了不小的負(fù)面效應(yīng)，一些畫(huà)家為了應(yīng)付大量蜂擁而至的求畫(huà)人之需要，亦或是應(yīng)酬性的，便以招收門(mén)徒代筆來(lái)賣(mài)畫(huà)。有的則由老師為學(xué)生作品修飾題贊后求售等等。這種把藝術(shù)和社會(huì)相聯(lián)系的形式在民國(guó)時(shí)期也比較突出。如吳昌碩是民國(guó)初期上海畫(huà)壇領(lǐng)袖人物，他的作品同時(shí)受到日本人的青睞，因其年事已高，訂件又多，即曾由其高足趙子云（云壑）來(lái)代筆，故趙在日本被譽(yù)為“缶廬第二”?？箲?zhàn)期間，賣(mài)畫(huà)頗難，吳湖帆也曾為其學(xué)生俞子才等的作品潤(rùn)飾題辭，以獲買(mǎi)主等。