晏景超

創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力主要是后天培養(yǎng)和教育的結(jié)果。創(chuàng)新教育只有與各個(gè)學(xué)科有機(jī)地結(jié)合和滲透，才能具有旺盛的生命力。語文教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，教師應(yīng)義不容辭地?fù)?dān)起培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的重任。那么，如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識呢？根據(jù)對創(chuàng)新教育的理解，結(jié)合近年的一些教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為：可以通過以下幾個(gè)方面在語文課堂教學(xué)中探索創(chuàng)新教育。

一、營造民主的課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識

著名的心理學(xué)家羅杰強(qiáng)調(diào)：在教學(xué)中，只有讓學(xué)生處于一種無拘無束，自由暢達(dá)的空間，他們才會盡情地“自由表達(dá)”與“自由參與”。所以要使學(xué)生創(chuàng)新，就必須不斷激發(fā)學(xué)生興趣，為學(xué)生營造一種寬松、和諧的創(chuàng)新空間，使學(xué)生產(chǎn)生好奇心，才能推動(dòng)其求知欲。 營造寬松和諧自由的課堂教學(xué)環(huán)境。語文教師要樹立正確的課堂教學(xué)理念，突破傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式的禁錮，沖破以教材為本的束縛，改變以教師為中心的窘?jīng)r。傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)是以教師為中心，老師就是正確答案的化身和代表，甚至就是真理。課堂教學(xué)講究紀(jì)律秩序，追求精確有致，常常是老師抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生正襟危坐，隨著時(shí)間的逐步推進(jìn)，教學(xué)程序精確打開。老師提問，學(xué)生回答，而問題的答案早已有之，老師和學(xué)生的差別只是知道答案的時(shí)間早晚而已。學(xué)生的回答只是一個(gè)過程，他們的思維活動(dòng)只是被引進(jìn)了老師設(shè)計(jì)的一個(gè)個(gè)圈套，成為一種裝飾和擺設(shè)。這種有板有眼的課堂教學(xué)一度曾是我們的樣板。而創(chuàng)新教育要求教師在課堂內(nèi)能給學(xué)生提供充分的自由思維、自由選擇的空間和機(jī)會，所以一定要讓學(xué)生敢于獨(dú)立發(fā)表意見和想法，盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的懷疑和批評精神，這是教學(xué)民主的反映。課堂教學(xué)中教師必須在形式上和思想觀念上都要走下講臺，以學(xué)生的眼光看學(xué)生，以學(xué)生的心理對學(xué)生，而不能用成人的高高在上的觀念、觀點(diǎn)去要求學(xué)生。要鼓勵(lì)學(xué)生有不同意見，允許學(xué)生嘗試錯(cuò)誤。教師的教學(xué)有趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)才有興趣。學(xué)生有了興趣，教師才能發(fā)現(xiàn)和催開學(xué)生創(chuàng)新思維的花蕾。

二、引導(dǎo)質(zhì)疑，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造思維

創(chuàng)新意識來自質(zhì)疑，“學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！敝挥猩朴诎l(fā)現(xiàn)問題和提出問題的人才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。在語文教學(xué)中，教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊(yùn)含的創(chuàng)新教育素材，鼓勵(lì)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問題，多質(zhì)疑，因?yàn)樘釂柺且粋€(gè)人從已知伸向末知的心理觸角，是創(chuàng)新意識的具體體現(xiàn)。善于發(fā)現(xiàn)問題和提出問題是一個(gè)人具有創(chuàng)造潛力的重要標(biāo)志。在課堂教學(xué)過程中，教師要善于啟發(fā)學(xué)生對一些問題從不同角度去進(jìn)行思考、質(zhì)疑，然后提出不同的見解和看法。比如語文教學(xué)中對課文思想內(nèi)容的分析，就要啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生各抒己見，敢于提出自已的見解，不要有什么標(biāo)準(zhǔn)答案。只要言之成理，自圓其說，有創(chuàng)新價(jià)值的，哪怕只是一點(diǎn)創(chuàng)新的火花，教師都應(yīng)該予以肯定與表揚(yáng)，以提高他們的創(chuàng)新積極性。

三、啟發(fā)想象，開拓創(chuàng)新之路

愛因斯坦說：“想象力比知識更主要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力卻概括著世界上的一切。”沒有想象，就沒有創(chuàng)新。想象是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的核心，它有利于打破學(xué)生的思維定式。因此，在閱讀教學(xué)中，教師要提供機(jī)會，精心選擇一些發(fā)散點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造想象的能力。

如對有些充滿活力詩情畫意的詩文，就可讓學(xué)生在讀文的基礎(chǔ)上充分展開想象，畫一幅能夠表達(dá)出詩意的圖畫。古詩的特點(diǎn)是詩中有畫。一首詩往往就是一幅山水畫，一幅田園風(fēng)光圖。 因此，理解好詩句，就能在腦海中浮現(xiàn)出一幅美妙的畫面。然而，從文字到圖像，需要思維的加工過程。不同的學(xué)生，對畫面會有不同的表現(xiàn)手法和不同的構(gòu)圖布局。讓學(xué)生通過繪畫表現(xiàn)自已腦海中詩的畫面，謀求一種與眾不同的理解。鑒于學(xué)生的能力水平問題，在實(shí)際教學(xué)操作中，可采用小組合作的形式，讓學(xué)生在繪畫過程中，邊討論、邊思考：畫什么，該怎么畫？這樣，學(xué)生在和諧、合作的氣氛中自主學(xué)習(xí)，各抒已見，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性的思維。例如，在教學(xué)古詩《錢塘湖春行》時(shí)，學(xué)生就如何在畫中把早春的西湖描繪得生機(jī)盎然展開了討論，各執(zhí)一詞，爭執(zhí)不已。 有的認(rèn)為應(yīng)該在西湖邊上畫些楊柳，再畫幾只小燕子，有的認(rèn)為西湖邊上應(yīng)該畫些花、草……所有這些爭議對詩句的理解似無關(guān)聯(lián)，怎么畫都無所謂。但可貴的是，它能引發(fā)學(xué)生的進(jìn)一步思考，能訓(xùn)練學(xué)生的想象能力和創(chuàng)造性的思維能力。

為適合學(xué)生的年齡特點(diǎn)，選進(jìn)教材中的部分課文有一定的故事內(nèi)容，可表演性強(qiáng)。讓學(xué)生把課文編演成一個(gè)故事，學(xué)生則能展開豐富的聯(lián)想，理解課文。例如，學(xué)生表演《晏子使楚》一文時(shí)，他們運(yùn)用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，充分展開想象，進(jìn)行創(chuàng)造性的表演，不同的學(xué)生對文中不同角色當(dāng)時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作的設(shè)計(jì)都有所不同：楚王的驕橫，晏子的機(jī)智，侍衛(wèi)的輕恭……學(xué)生種種表現(xiàn)，不正是創(chuàng)新的表現(xiàn)嗎？求新、求異，就是創(chuàng)新精神的所在。但是，這樣的學(xué)習(xí)過程，不正是他們自我超越、自我創(chuàng)新的過程嗎？只要有這樣的土壤，學(xué)生們創(chuàng)新之花必定燦爛綻放。

總之，在語文教學(xué)中，教師要重視學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，不只是利用語文知識來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，而要形成一種嶄新的教育理念，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生積極獨(dú)立地思考問題，主動(dòng)地探索知識，創(chuàng)造性地解決問題，這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造精神，才能把學(xué)生培養(yǎng)成為學(xué)習(xí)的主人，從而不斷提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。