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中國(guó)傳統(tǒng)管理思想視角下高?;@球隊(duì)伍管理研究

2013-04-29 03:48劉光同劉英飛
搏擊·體育論壇 2013年9期
關(guān)鍵詞:管理

劉光同 劉英飛

摘要:文章運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、邏輯分析法等研究方法,從中國(guó)傳統(tǒng)管理思想的角度對(duì)高?;@球隊(duì)的管理工作進(jìn)行了初步探討,力求構(gòu)建一套既符合國(guó)情又符合高校籃球隊(duì)自身特點(diǎn)的管理體系,為籃球管理者提供參考。

關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)管理思想 高?;@球隊(duì) 管理

中圖分類號(hào):G841 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-5643(2013)09-0042-03

“權(quán)者,成敗之基,榮衰之要。權(quán)者,圖業(yè)必先謀事,謀事必先勤人,勤人必先驅(qū)心,驅(qū)心必先立道,立道必先修身。身明則道正,道正則心屬,心屬剛?cè)烁埃烁皠t事達(dá),事達(dá)則業(yè)立?!保ā墩摍?quán)者謀》)。

管理工作自古以來(lái)都是事業(yè)興衰成敗的核心和關(guān)鍵,籃球隊(duì)的管理工作作為社會(huì)組織管理的縮影也不例外。高?;@球隊(duì)是我國(guó)多形式、多渠道、多層次培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要戰(zhàn)略舉措,對(duì)于豐富高校校園生活,促進(jìn)高校體育教學(xué)改革等同樣具有重要的意義。

然而,高?;@球隊(duì)又因?qū)W生學(xué)習(xí)和訓(xùn)練雙重任務(wù)、教師教學(xué)與訓(xùn)練雙重身份的特點(diǎn)有別于專業(yè)籃球隊(duì)。

因此,立足于高校實(shí)際,構(gòu)建一套既符合國(guó)情又適合高?;@球隊(duì)自身特點(diǎn)的特色管理體系,對(duì)于推動(dòng)高校籃球運(yùn)動(dòng)高效、健康、可持續(xù)發(fā)展具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

目前,我國(guó)大多數(shù)組織的管理都來(lái)源于西方管理理論。客觀上講,西方管理理論在經(jīng)歷了古典管理理論、行為管理理論和現(xiàn)代管理理論三個(gè)階段之后,管理理論流派叢生,管理理論成果豐碩,確實(shí)為管理實(shí)踐做出了巨大的貢獻(xiàn)。然而,西方管理理論由于先天就缺乏對(duì)中國(guó)人性和中國(guó)文化的深刻了解,所以在解決中國(guó)人的實(shí)踐問(wèn)題過(guò)程中遭遇到了不小的挫折。

中國(guó)傳統(tǒng)管理思想是中國(guó)五千年文明積淀的成果,是中華民族集體智慧的結(jié)晶,卻早已被束之高閣,拋卻腦后。在新的形勢(shì)和社會(huì)背景下,重新審視中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)管理思想的價(jià)值,用我們的理論解決我們自己的問(wèn)題或許才是一條既正確又準(zhǔn)確的道路。

本文以高?;@球隊(duì)的管理為切入點(diǎn),以《論權(quán)者謀》這篇集儒家、道家、法家等諸多優(yōu)秀管理思想為一體的經(jīng)典著作為理論基礎(chǔ),通過(guò)兩者的有機(jī)契合,力求構(gòu)建一套適合高?;@球隊(duì)特點(diǎn)的中華民族傳統(tǒng)管理體系,為籃球管理者提供參考。此外,作者更期望能以管中窺豹之見(jiàn)達(dá)拋磚引玉之效,引發(fā)其它領(lǐng)域更多的思考和深入探討。

1 修身

修身指陶冶身心,涵養(yǎng)德性,修持身性。自古以來(lái)中華民族就遵循一條古訓(xùn):“白天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”??鬃右嘣唬骸捌渖碚?,不令而行;其身不正,雖令不從”,由此可見(jiàn)修身的重要性。

高校是教書育人的圣地,作為高?;@球隊(duì)的教練員或者教師,提高自身修養(yǎng)就顯得更加重要。尤其是師德下滑的今天,修身當(dāng)是教師之本,教育之本。

對(duì)于教練員或者教師來(lái)說(shuō),應(yīng)當(dāng)有三種基本修養(yǎng):

一當(dāng)修“德”,即良好的品德。它包括良好道德、品質(zhì)、人格和作風(fēng)等。良好的品德有助于提高教練員或教師的個(gè)人魅力,有助于增強(qiáng)教練員或教師自身非權(quán)力性影響力,有助于籃球隊(duì)的管理工作。所謂“學(xué)高為師,身正為范”作為為人師表的教師,理應(yīng)把修煉個(gè)人品德看作是自己的首要任務(wù),在言傳身教中感染學(xué)生,在目濡耳染中影響學(xué)生,在潛移默化中提高學(xué)生。

二當(dāng)修“智”,即精湛的專業(yè)技能和淵博的知識(shí)。精湛的專業(yè)技能和淵博的知識(shí)是取得學(xué)生信任和信服的基本條件,也是贏得學(xué)生尊重和崇拜的基本條件。擁有精湛的專業(yè)技能和淵博的知識(shí)能增強(qiáng)教師在團(tuán)隊(duì)中的凝聚力和感召力,能大大節(jié)省管理成本,提高管理效率。

三當(dāng)修胸懷,即海納百川的胸懷。盡管教師管理的對(duì)象已是成年人,他們對(duì)許多事情都有自己的判斷和見(jiàn)解,具有一定的獨(dú)立性。但學(xué)生畢竟還是學(xué)生,只是還在成長(zhǎng)中的成年人,對(duì)很多事情的認(rèn)識(shí)還不夠深刻,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)相對(duì)不足。因此,教師或教練員當(dāng)有一顆包容萬(wàn)物之心,當(dāng)修一個(gè)海納百川的胸懷,包容學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)過(guò)程中的一時(shí)疏忽或無(wú)意識(shí)的錯(cuò)誤,在必要的情況下適時(shí)、適當(dāng)給予學(xué)生善意的提醒,給學(xué)生改正的機(jī)會(huì)?!俺墒焓羌m錯(cuò)的沉淀”,容得下錯(cuò)誤方有機(jī)會(huì)使學(xué)生成長(zhǎng)。

2 立道

“行事之理愜如眾意謂之道”。就籃球隊(duì)管理工作而言,“立道”主要體現(xiàn)在建立完善的規(guī)章制度,包括訓(xùn)練制度、比賽制度、日常管理制度等。制度是一個(gè)組織的靈魂錐系,就實(shí)現(xiàn)有效管理的根本保證,依靠科學(xué)、完善的制度來(lái)管理球隊(duì)才是最理想的管理方法。

制定科學(xué)、完善的球隊(duì)規(guī)章制度,應(yīng)遵循以下幾點(diǎn):

(1)制度的制定應(yīng)以學(xué)生意愿為基礎(chǔ)。制定制度時(shí)應(yīng)充分聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn),并及時(shí)修訂不恰當(dāng)或不合理的地方,以保證制度“合乎民意”。

(2)制度的制定應(yīng)以激勵(lì)學(xué)生為目的。作為制度的制定者,一定要明確制度是為滿足激勵(lì)學(xué)生的需要,并非為了約束學(xué)生行為的需要。

(3)制度的制定應(yīng)以科學(xué)為原則,充分保證制度的機(jī)制功能。首先,制度中有懲也應(yīng)有獎(jiǎng),違反制度的行為應(yīng)當(dāng)受到懲罰,而對(duì)于一直遵守制度、維護(hù)制度的行為也應(yīng)當(dāng)有獎(jiǎng)勵(lì),并且獎(jiǎng)懲辦法要科學(xué),這樣才能有效發(fā)揮制度的激勵(lì)作用。其次,對(duì)于包庇、縱容,甚至助長(zhǎng)不良行為的隊(duì)員同樣要受到相應(yīng)的懲罰,以保證隊(duì)員之間也有合理的制約和監(jiān)督,有效發(fā)揮制度的制約作用。

(4)制度面前人人平等。有道是:“人不患寡而患不均”,人們最擔(dān)心的就是不公平。因此,制度一旦確立下來(lái),不管是骨干隊(duì)員還是年輕球員,都必須一視同仁,以保證制度的威嚴(yán)。一次“破例”便會(huì)引發(fā)百次“違例”,百次“違例”后制度便不再成為制度。

(5)制度不能觸及的空間或領(lǐng)域,則應(yīng)與“人治”相結(jié)合。在中國(guó)這個(gè)有著特殊的人際關(guān)系和人情的社會(huì)中,“人治”也是必不可少的一種管理手段,但是“人治”只能作為管理的補(bǔ)充手段,而絕對(duì)不能成為主要手段。

3 驅(qū)心

“天下根本,人心而已。臣妾天下者,必先懷柔天下”。而想要獲取天下人的支持,則必“體民之情,遂民之欲”。這種“欲”指的是利益和需求。

就籃球隊(duì)教練員或教師而言,“驅(qū)心”的本質(zhì)就是獲取隊(duì)員的支持和認(rèn)可,使球員能團(tuán)結(jié)在以自己為核心的球體組織之中。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),則應(yīng)該充分了解每個(gè)隊(duì)員的具體情況,盡可能地滿足每個(gè)隊(duì)員的需求。

首先,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和比賽是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱辛的過(guò)程,運(yùn)動(dòng)員的成長(zhǎng)和球隊(duì)成績(jī)的提高是長(zhǎng)期正向訓(xùn)練積累的后效應(yīng),有時(shí)候一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步卻要付出巨大的努力,甚至還要忍受傷病的折磨。作為教練員,應(yīng)充分體諒學(xué)生的辛苦,在條件允許的情況下,給予學(xué)生一定的生活或營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)助,或在比賽結(jié)束后給予學(xué)生一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)。這既是對(duì)運(yùn)動(dòng)員努力付出的認(rèn)可,也是對(duì)運(yùn)動(dòng)員的一種激勵(lì)。但是這種獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)采取個(gè)人和群體相結(jié)合的獎(jiǎng)勵(lì)方式,避免功過(guò)同酬、勤懶同酬,挫傷運(yùn)動(dòng)員的積極性和責(zé)任感。其次,要尊重學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生,真正為學(xué)生負(fù)責(zé)。尊重和關(guān)愛(ài)是人較高層次的一種精神需求,渴望被尊重和關(guān)愛(ài)也是人最重要的本性。

最后,教師只有真誠(chéng)的給予學(xué)生尊重和關(guān)愛(ài),才能真正感動(dòng)學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生,做到真正意義上的“驅(qū)心”。尤其是當(dāng)隊(duì)員生病或有困難的時(shí)候,教師更應(yīng)該及時(shí)慰問(wèn),甚至帶著全體隊(duì)員去看望,主動(dòng)為其分憂解難,使其感受到集體的溫暖,感受到球隊(duì)的溫暖!

4 勤人

子曰:“民為邦本,本固邦寧”。民是國(guó)家的根本,只有人民安居樂(lè)業(yè),國(guó)家才能太平興盛。一個(gè)球隊(duì)亦是如此,只有所有隊(duì)員齊心協(xié)力、主動(dòng)進(jìn)取,才能夠不斷強(qiáng)大。

這種強(qiáng)大僅依靠教練員的模范作用,球隊(duì)的規(guī)章制度和教練員的激勵(lì)是不夠的,真正能促使運(yùn)動(dòng)員自覺(jué)進(jìn)取、刻苦訓(xùn)練的則應(yīng)該是建立團(tuán)結(jié)、勤奮、不斷進(jìn)取的球隊(duì)精神文化,使隊(duì)員在團(tuán)結(jié)、勤奮、不斷上進(jìn)的精神文化中形成爭(zhēng)相追趕、不斷超越,不停進(jìn)步的良好氛圍,最重要的讓隊(duì)員自己感受到球隊(duì)的進(jìn)步,感覺(jué)到隊(duì)友的進(jìn)步,感覺(jué)到自己的進(jìn)步,感受到訓(xùn)練和比賽帶給自己的愉悅。

球隊(duì)精神文化是球隊(duì)的靈魂,是球隊(duì)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。以往的訓(xùn)練我們也總在強(qiáng)調(diào)頑強(qiáng)拼搏的精神,殊不知要實(shí)現(xiàn)頑強(qiáng)拼搏還必須依靠滿足隊(duì)員進(jìn)步,滿足隊(duì)員自我實(shí)現(xiàn)這只重要的“推手”,離開(kāi)了這只“推手”,頑強(qiáng)拼搏最多也不能算作是球隊(duì)的口號(hào),沒(méi)有實(shí)質(zhì)作用。只有重視了精神文化這只“推手”,球隊(duì)的靈魂才能得以塑造,文化的凝聚、教育等功能才能真正發(fā)揮。

5 謀事

謀事之道似若博弈,善謀者謀勢(shì),不善者謀子;謀勢(shì)者局清子鎖而子子相助,一招著先,步步通殺;謀子者局茫子躊而子子自護(hù),一著不慎,滿盤皆輸。故,謀事者必謀勢(shì)。

對(duì)于教練員來(lái)說(shuō),所謂的謀勢(shì),一要充分了解球隊(duì)、了解對(duì)手,準(zhǔn)確判斷球隊(duì)發(fā)展的總體形勢(shì),從宏觀的角度出發(fā),制定長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)和詳細(xì)的訓(xùn)練計(jì)劃,有條不紊的進(jìn)行訓(xùn)練;二要積極搞好外交,善于用勢(shì)、借勢(shì)、蓄勢(shì)、甚至御勢(shì)為球隊(duì)創(chuàng)造良好的外部發(fā)展環(huán)境,為球隊(duì)成績(jī)的提高和目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)提供可靠的保障。

修身、立道、驅(qū)心、勤人、謀事五個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣,層層深入,共同構(gòu)建了中華民族傳統(tǒng)管理思想體系。其中修身是基礎(chǔ),立道是保證,驅(qū)心是根本,勤人是核心,謀事是保障。

對(duì)于籃球管理者而言,只有將五個(gè)環(huán)節(jié)統(tǒng)籌兼顧,并結(jié)合實(shí)際靈活運(yùn)用,才能發(fā)揮出傳統(tǒng)管理思想所蘊(yùn)藏的巨大能量,從根本上管理好球隊(duì),實(shí)現(xiàn)球隊(duì)健康、穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展。

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