【摘 要】教育過(guò)程是提升和擴(kuò)展人的價(jià)值的過(guò)程，而大學(xué)英語(yǔ)的終極價(jià)值目標(biāo)是促進(jìn)人的發(fā)展。人類(lèi)的個(gè)體差異性以及社會(huì)生活的多樣性要求大學(xué)英語(yǔ)提供個(gè)性化的教育，高度尊重學(xué)生的主體性。以人為本，注重學(xué)生的個(gè)體差異，具有特色的大學(xué)英語(yǔ)教育將有助于促進(jìn)學(xué)生的自由而全面發(fā)展，使大學(xué)英語(yǔ)教育既能促進(jìn)人的自由全面發(fā)展又有利于滿足社會(huì)對(duì)人才的需求。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語(yǔ)；個(gè)性化；終極價(jià)值；目標(biāo)

1.大學(xué)英語(yǔ)教育的終極價(jià)值目標(biāo)

教育在促進(jìn)人的發(fā)展方面起著主導(dǎo)作用。教育過(guò)程即提升人的價(jià)值的過(guò)程。教育不僅教會(huì)人們生活的技能，更多的是啟迪人的智慧，豐富人的精神世界。所以，提升受教育者的個(gè)人價(jià)值是教育的首要的、根本意義。大學(xué)英語(yǔ)課程貫穿大學(xué)全部階段，它對(duì)于大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展具有重要意義。洪堡認(rèn)為高等教育應(yīng)是促使大學(xué)生成為個(gè)性和諧、全面發(fā)展的人。大學(xué)英語(yǔ)教育旨在幫助受教育者形成獨(dú)特的個(gè)性、獲得全面的發(fā)展，所以促進(jìn)人的發(fā)展是大學(xué)英語(yǔ)教育的終極目標(biāo)。

2.人的差異性與大學(xué)英語(yǔ)教育的個(gè)性化

2.1 學(xué)生的個(gè)體差異性

《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》中特別強(qiáng)調(diào)要注重學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)。文件規(guī)定，“既要保證學(xué)生在整個(gè)大學(xué)期間的英語(yǔ)語(yǔ)言水平穩(wěn)步提高，又要有利于學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)，以滿足他們各自不同專(zhuān)業(yè)的發(fā)展需要”。為此，要建構(gòu)一個(gè)能讓學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間的任何時(shí)候都可以選修大學(xué)英語(yǔ)課程的體制模式，才能使大學(xué)英語(yǔ)教育注重學(xué)生的個(gè)體差異性真正落到實(shí)處。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，必須建立在學(xué)術(shù)自由的大環(huán)境基礎(chǔ)之上，構(gòu)建有利于學(xué)生學(xué)習(xí)自由的現(xiàn)代大學(xué)教學(xué)管理制度體系，堅(jiān)持以學(xué)習(xí)自由為核心價(jià)值的理念，實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)與學(xué)生學(xué)習(xí)自由的意思自治。

2.2 學(xué)校教學(xué)方式的特色化

大學(xué)英語(yǔ)教育的個(gè)性化包括三個(gè)方面：大學(xué)英語(yǔ)教育的人性化、個(gè)人化和學(xué)校的特色化。大學(xué)英語(yǔ)教育應(yīng)考慮個(gè)人的天賦、特長(zhǎng)、興趣、愛(ài)好和職業(yè)選擇各方面具體情況；學(xué)校的個(gè)性特色就是各個(gè)學(xué)校要避免千篇一律，制訂特色化的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，采取新穎現(xiàn)代的教學(xué)方法和手段。

在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)者為中心，高度重視學(xué)生主體性的發(fā)揮，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。首先，采用啟發(fā)式教學(xué)法，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)考察、思索、探究、推斷等思維活動(dòng)，自己去理解、歸納、應(yīng)用和檢驗(yàn)知識(shí)，培養(yǎng)他們分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；其次，創(chuàng)設(shè)情景，以小組討論的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)造力、積極性。應(yīng)用真實(shí)語(yǔ)境的語(yǔ)言，與時(shí)俱進(jìn)的素材，內(nèi)容貼近生活，便于學(xué)生討論和模仿。在這樣的英語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境中，學(xué)生樂(lè)于積極尋找詞語(yǔ)把自己的感受表述出來(lái)，逐漸發(fā)展英語(yǔ)交際能力。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，重點(diǎn)培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，將學(xué)生的發(fā)展視為外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)的終極價(jià)值目標(biāo)。借助于師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、人機(jī)互動(dòng)等平臺(tái)展開(kāi)小組合作學(xué)習(xí)、主題學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和專(zhuān)題討論，使學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和自我創(chuàng)造性，在主動(dòng)參與中建立自信、成就自我。再次，還要堅(jiān)持將學(xué)科知識(shí)與教育理論、現(xiàn)代信息技術(shù)相融合，不斷提高教學(xué)質(zhì)量?？茖W(xué)、靈活地運(yùn)用多媒體設(shè)備與網(wǎng)絡(luò)資源提高教學(xué)效果。在教學(xué)法方面集各家所長(zhǎng)，結(jié)合大學(xué)英語(yǔ)課程自身的特點(diǎn)，因材施教，以人為本。在教學(xué)手段多樣化的場(chǎng)景中，有利于充分激發(fā)學(xué)生的各方面潛能。我們還可以運(yùn)用認(rèn)知負(fù)荷理論、選擇性注意理論指導(dǎo)教師的教學(xué)設(shè)計(jì)與課件制作，建立先進(jìn)、完備的網(wǎng)絡(luò)實(shí)驗(yàn)室和試題庫(kù)。關(guān)注工作記憶容量的有限性、學(xué)生的生理和認(rèn)知心理特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，協(xié)調(diào)學(xué)生的個(gè)體差異與教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教材的關(guān)系，控制好課堂內(nèi)外、教與學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，教師要引導(dǎo)學(xué)生從“要我學(xué)”的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生制訂合理的學(xué)習(xí)計(jì)劃，對(duì)自身學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)控、反饋和調(diào)整，形成一種脫離教師的監(jiān)控而自主學(xué)習(xí)的模式。

但這些活動(dòng)的前提是學(xué)生和教師在教與學(xué)的高度意思自治的“自由”環(huán)境之下，在彼此“合作”中充分發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)立性。只有保證外語(yǔ)教學(xué)的意思自治，才能充分發(fā)揮教師與學(xué)生在教學(xué)中的個(gè)性，才能最大限度地發(fā)揮他們的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造力。大學(xué)生是具有個(gè)人尊嚴(yán)和獨(dú)特價(jià)值的個(gè)體，教育是一種源于精神內(nèi)部的活動(dòng)，任何外部的作用只有通過(guò)受教育者的內(nèi)部精神活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為教育，才能內(nèi)化成為自己的東西。因此，大學(xué)生在教育過(guò)程中應(yīng)該處于主體的地位，而不應(yīng)處于被動(dòng)的、消極的受體地位。在大學(xué)外語(yǔ)教育中要充分尊重學(xué)生的主體意志，在教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)注重以“學(xué)習(xí)為中心”、以“學(xué)生為中心”的理念。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、是內(nèi)因，在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性的同時(shí)，營(yíng)造良好的外語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，使內(nèi)因和外因相結(jié)合。既注意社會(huì)對(duì)外語(yǔ)人才的知識(shí)和技能的要求，又注意學(xué)生的個(gè)體需求，通過(guò)堅(jiān)持先進(jìn)的教學(xué)理念、采用多樣化的教學(xué)方法、精心設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程，努力實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的終極價(jià)值目標(biāo)。

3.人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一

從人與社會(huì)的關(guān)系來(lái)看，人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，培養(yǎng)人是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的主要途徑，相對(duì)于社會(huì)而言，人的發(fā)展更具有決定意義。這主要是由于社會(huì)是由人組成的，教育對(duì)社會(huì)的促進(jìn)作用要依賴(lài)于培養(yǎng)人來(lái)得以實(shí)現(xiàn)。大學(xué)英語(yǔ)教育要培養(yǎng)既懂專(zhuān)業(yè)、又具有較強(qiáng)外語(yǔ)能力的適應(yīng)于社會(huì)發(fā)展需要的人才。大學(xué)外語(yǔ)課程正是把學(xué)生發(fā)展成“人”的基礎(chǔ)課程。大學(xué)外語(yǔ)教育作為大學(xué)教育的一部分也必須為教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)。我國(guó)的大學(xué)外語(yǔ)教育政策要體現(xiàn)外語(yǔ)教育的終極價(jià)值目標(biāo)，即要有利于大學(xué)生學(xué)生的文化素質(zhì)、個(gè)性、知識(shí)水平的發(fā)展，又要有利于提高學(xué)生對(duì)外語(yǔ)的掌握程度及理解和運(yùn)用能力，有利于引導(dǎo)學(xué)生欣賞其他語(yǔ)言和文化的價(jià)值和娛樂(lè)價(jià)值，有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)、外交戰(zhàn)略的發(fā)展。把個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)，關(guān)注人的生命世界的價(jià)值取向，是教育的本質(zhì)追求。從教育的本質(zhì)來(lái)看，教育的最終目的都是指向人的自由而全面發(fā)展?！叭吮旧砭褪悄康摹?，“教育的責(zé)任便是為人發(fā)揮潛力和豐富人性提供最完好的保障”。因此，關(guān)注人本身是教育的使命所在。教育只有培養(yǎng)完善的人，才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，只有堅(jiān)持社會(huì)發(fā)展目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值相結(jié)合，大學(xué)英語(yǔ)教育方針才能既服務(wù)于社會(huì)目標(biāo)，又有利于大學(xué)生自身的發(fā)展。

綜上所述，教育的本質(zhì)是人的教育，人是教育的最高、最終極目標(biāo)。教育離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)，由于教育的主體、目的和對(duì)象都是人，培養(yǎng)人就是教育的最根本目標(biāo)，教育的終極目的是人的自由而全面發(fā)展。大學(xué)英語(yǔ)教育像其他課程一樣有助于人的自由而全面發(fā)展，塑造出真、善、美相統(tǒng)一的理想個(gè)性，使之成為一個(gè)完善的人?！笆箓€(gè)人日臻完善，人格豐富多彩”，個(gè)性充分發(fā)展。注重個(gè)性教育，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展，讓個(gè)體所具有的天賦、志趣、才能和性格特征得到充分自由的發(fā)展與完善，才能真正滿足社會(huì)對(duì)人才的需要，促進(jìn)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的提升。

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作者簡(jiǎn)介：王鳳清（1977—），女，內(nèi)蒙古人，西京學(xué)院助教，研究方向：英語(yǔ)教育。