程明　胡巧紅

立場(chǎng)，是認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題時(shí)所抱的態(tài)度和所處的地位。原國(guó)家督學(xué)成尚榮指出：“所謂‘兒童立場(chǎng)，就是指教育是為了兒童的發(fā)展，教育是依靠?jī)和归_和進(jìn)行的，教育應(yīng)從兒童的需求出發(fā)?！蔽覀円赃@樣的理論來(lái)看當(dāng)下的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，不難發(fā)現(xiàn)諸多缺失“兒童立場(chǎng)”之處，這說(shuō)明“兒童立場(chǎng)”在教師心里扎得不夠深，在課堂上體現(xiàn)得還不夠足。

我認(rèn)為，“兒童立場(chǎng)”必須貫穿整個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的全過(guò)程，這樣才能開發(fā)學(xué)生的生命潛能，激活學(xué)生的生命活力，讓學(xué)生感受生命的律動(dòng)，讓師生浸潤(rùn)生命的滋養(yǎng)，直至教學(xué)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)。

一、站在兒童立場(chǎng)教學(xué)就要真實(shí)而全面地了解兒童

1.了解兒童的體驗(yàn)

學(xué)生的體驗(yàn)蘊(yùn)藏在他們的聲音中。它可能是一段敘說(shuō)、一次交談，也可能是一個(gè)句子、一個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。如，上《林沖棒打洪教頭》前，我請(qǐng)學(xué)生寫出自己的問(wèn)題和學(xué)習(xí)要求，其中一位學(xué)生這樣寫道：請(qǐng)老師讓我朗讀，另外我想看看電視劇中關(guān)于這個(gè)故事的鏡頭。這位學(xué)生的體驗(yàn)是：形象直觀的教學(xué)更能引起學(xué)習(xí)興趣，此外，朗讀是他的長(zhǎng)項(xiàng)，他之前曾因此獲得過(guò)老師的贊美，希望再次獲得贊美。再如，《在大海中永生》的教學(xué)伊始，我讓幾位學(xué)生讀課題，都讀不出應(yīng)有的感覺(jué)。此刻，我感覺(jué)學(xué)生雖然預(yù)習(xí)了課文，但偉人“鄧小平”對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)還是十分陌生的。

2.“傾聽”兒童的思想

一位善于傾聽的教師不會(huì)僅僅滿足于了解學(xué)生的體驗(yàn)，還善于傾聽學(xué)生聲音背后所隱藏的思想，使其成為對(duì)教學(xué)有價(jià)值的素材。如，在《裝滿昆蟲的衣袋》教學(xué)伊始，一位學(xué)生說(shuō)：“裝滿昆蟲的衣袋一定很有趣，我也想把自己的衣袋里裝滿昆蟲，那樣上課才有趣?！彼臐撘庾R(shí)是上這樣的語(yǔ)文課一定要有趣，假如我們教師把它當(dāng)成科普類文章，學(xué)生則感到索然無(wú)味。

二、站在兒童立場(chǎng)教學(xué)就要以兒童文化的視角來(lái)解讀文本

1.設(shè)計(jì)更多的感悟點(diǎn)

如，《愛如茉莉》的教學(xué)重難點(diǎn)是讓學(xué)生感悟和表達(dá)茉莉般的愛，而愛的溫度卻隱藏在字詞的背后，因此選擇什么樣的詞語(yǔ)，其實(shí)就是選擇了感悟點(diǎn)，著名特級(jí)教師薛發(fā)根教師設(shè)計(jì)的感悟點(diǎn)就非常豐富：“奔”“叮囑”“緊握”“憔悴”“直奔”“探”……

實(shí)際上，站在兒童立場(chǎng)上，學(xué)生也可能從文中“這樣睡”等其他詞語(yǔ)感悟到“愛”，不管學(xué)生提出哪個(gè)感悟點(diǎn)，也不管學(xué)生用什么方式去感悟，如果教師去傾聽他們并認(rèn)可他們的獨(dú)特感受，那么他們就與教師以及他人建立了精神上的交往，從而為他們獲得新的感受提供良好的基礎(chǔ)。

2.豐富感悟的思考角度

語(yǔ)文教師要善于懷著一顆燦爛的童心走進(jìn)文本、浸潤(rùn)文本，換個(gè)角度體驗(yàn)文本歷程——以兒童的思維去想，以兒童的心靈去體驗(yàn)，以兒童的眼光去質(zhì)疑。這樣，你就會(huì)與兒童共同呼吸、共話精彩。比如，某版本教材里有個(gè)口語(yǔ)練習(xí)《我長(zhǎng)大了做……》中給出了一些圖，圖中顯示的有教師、醫(yī)生、戰(zhàn)士等職業(yè)形象。如果教師依據(jù)這些圖設(shè)計(jì)教學(xué)，我們可以想象這節(jié)課會(huì)是一個(gè)怎樣的面貌。學(xué)生的答案無(wú)非是長(zhǎng)大了要當(dāng)解放軍保衛(wèi)祖國(guó)，做醫(yī)生救死扶傷等等。這樣的課就是用成人的眼光看兒童的世界，學(xué)生的思維、情感能被調(diào)動(dòng)嗎？周益民老師有一個(gè)很好的課例，他上的也是這一課，他在上課的同時(shí)引進(jìn)了一本日本的圖畫書《長(zhǎng)大以后做什么》，那本書非常好玩，問(wèn)蒲公英長(zhǎng)大做什么，蒲公英說(shuō)“我長(zhǎng)大以后要做個(gè)大獅子”，問(wèn)小魚長(zhǎng)大以后要做什么，小魚說(shuō)“長(zhǎng)大以后要做大鯨魚”，問(wèn)蠟筆長(zhǎng)大以后做什么，蠟筆說(shuō)：“我長(zhǎng)大以后做大森林”等。這本圖畫書帶進(jìn)課堂以后，這節(jié)課的面貌就全變了。周老師認(rèn)為，是否站在兒童立場(chǎng)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是是否張揚(yáng)孩子的天性。我覺(jué)得，從某種程度上來(lái)說(shuō)，只有站在兒童的立場(chǎng)上，教育教學(xué)才能在孩子的精神世界里起波瀾。

3.準(zhǔn)確把握感悟的“度”

如，某教師執(zhí)教《生命的林子》一課后，評(píng)課的教師中有人認(rèn)為文本的育人價(jià)值應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生命的意義或價(jià)值所在，而我不這樣認(rèn)為，從文題和內(nèi)容來(lái)看，文本更多的是闡述“生命”與“林子”，“成才”與“環(huán)境”二者之間的關(guān)系，讓學(xué)生對(duì)此有初步的認(rèn)識(shí)，至于探究生命的價(jià)值，我認(rèn)為這種站在“哲學(xué)、文化、人生的角度來(lái)審視教材”之“高”，與兒童僅有的12歲年齡之“小”，落差太大，必將導(dǎo)致學(xué)生走向死板沉悶的說(shuō)教。

所以，我們?cè)谡n前研讀文本，必不可少的是站在兒童立場(chǎng)上，用兒童文化的視角去看問(wèn)題：如果讓學(xué)生來(lái)讀這個(gè)文本，他們會(huì)怎樣解讀？他們有什么不懂的地方？會(huì)用什么問(wèn)題？……只有從兒童的視角去審視教材，確定教學(xué)目標(biāo)，才能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、站在兒童立場(chǎng)教學(xué)就要從容應(yīng)對(duì)課堂生成

葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“課堂應(yīng)是向未知方向挺進(jìn)的旅程，隨時(shí)都有可能發(fā)現(xiàn)意外的通道和美麗的圖景，而不是一切都必須遵循固定線路而沒(méi)有激情的行程?！痹诠_教學(xué)中，教師由于無(wú)法避免緊張很容易走進(jìn)“走教案”的困境中，聽不見學(xué)生的回答?；蚴琴┵┒?，代替學(xué)生的思維；或是生搬硬套，曲解學(xué)生的思維；或是生拉硬拽，打斷學(xué)生的思維。凡此種種，教師們都覺(jué)得是教學(xué)的需要，其實(shí)都忽視了學(xué)生的生成性資源。如，蘇教版四年級(jí)下冊(cè)的課文《生命橋》中，對(duì)于“生命”“價(jià)值”這樣抽象而遙遠(yuǎn)的字眼如何引導(dǎo)學(xué)生來(lái)體會(huì)？有一位教師在引導(dǎo)學(xué)生理解“這是一座以老羚羊的死亡做橋墩的生命橋”時(shí)，就能很好地站在兒童的立場(chǎng)上，從容應(yīng)對(duì)課堂生成。

師：同學(xué)們，學(xué)完課文你覺(jué)得“生命橋”是座怎樣的橋？（教師的本意是讓學(xué)生說(shuō)出老羚羊的偉大。）

生：我想這是座紅色的橋。

師：為什么？

生：因?yàn)閻坌氖羌t色的，紅色代表老羚羊?qū)δ贻p羚羊的真摯的愛。

師：非常好！他說(shuō)橋是紅色的，你們覺(jué)得橋還是什么顏色？

生1：我想是藍(lán)色的。因?yàn)樗{(lán)色就像天空和大海，它們都很寬廣。我覺(jué)得老羚羊的胸懷就像天空一樣寬廣。

生2：我想是綠色的。因?yàn)榫G色象征著希望，老羚羊用自己的生命，給了年輕羚羊新的生命和新的希望。

生3：我想這座橋是黑色的。因?yàn)槔狭缪蚋冻隽松拇鷥r(jià)，是悲壯的，我心里特別沉重，我想用黑色來(lái)悼念老羚羊。

……

教師的本意是讓學(xué)生說(shuō)出“老羚羊的偉大”“生命的價(jià)值”，可是學(xué)生突然用顏色來(lái)表達(dá)自己心中獨(dú)特的感受和體悟，教師并沒(méi)有把學(xué)生生拉硬拽地回到自己的“軌道”上來(lái)，而是尊重學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的回答來(lái)對(duì)應(yīng)目標(biāo)，從容面對(duì)課堂生成。學(xué)生說(shuō)一種顏色，教師就隨機(jī)畫一道弧線，這座“生命橋”便奇跡般地在學(xué)生的心中清晰起來(lái)了。這樣的課堂是機(jī)智的，是生動(dòng)的，因?yàn)樗鼰òl(fā)出了生命成長(zhǎng)的氣息。

一個(gè)語(yǔ)文教師如果沒(méi)有兒童立場(chǎng)，如何能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，如何能讓學(xué)生感受語(yǔ)文的獨(dú)特魅力？只有讓我們的教學(xué)從“兒童立場(chǎng)”出發(fā)，并堅(jiān)守著“兒童立場(chǎng)”，我們才能營(yíng)造充滿詩(shī)情畫意的語(yǔ)文課堂，才會(huì)構(gòu)建師生和諧的精神家園，才會(huì)聽到學(xué)生生命拔節(jié)的聲音……而這最終必將會(huì)把我們引向神圣的教育殿堂。

（作者單位 江蘇省句容市華陽(yáng)中心小學(xué)）