孫向春

摘要：新課的導(dǎo)入是語文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。要使學(xué)生在上課的短短幾分鐘便把注意力集中到所學(xué)課文上，并產(chǎn)生躍躍欲試的感覺，導(dǎo)入課文的技巧至關(guān)重要。

關(guān)鍵詞：初中語文 新課 導(dǎo)入 重要

一、知識(shí)型激趣導(dǎo)入

我國有句古話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！边@句話道出了興趣在學(xué)習(xí)中的重要作用。所謂知識(shí)型激趣法，就是教師充分利用自己較為廣博的知識(shí)，組織成生動(dòng)優(yōu)美的教學(xué)語言，以此來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一種方法。例如，在教學(xué)《濟(jì)南的冬天》一文時(shí)，濟(jì)南鐵路局第二中學(xué)的魏風(fēng)傳老師是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)語的：“學(xué)生們，蘇軾有首詩：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。姻雨蒙蒙，遠(yuǎn)山近水，盡在畫中，漫步湖邊，蕩舟湖上，令人如在畫中游。而到了夏天，世界著名的避暑勝地瑞士景色最莢：綠色山林，環(huán)繞著淺藍(lán)色的湖泊，映襯著阿爾卑斯山頭的皚皚白雪；懸崖上瀑布流瀉，草地上鮮花盛開，無愧于“世界公園”的美稱。同學(xué)們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎？這就是我國著名的“泉城.濟(jì)南。老舍在《濟(jì)南的秋天》一文中寫道：“上帝把夏天的藝術(shù)賜給了瑞士，把春天的賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟(jì)南?！痹谧髡吖P下，濟(jì)南的秋天和冬天如詩如畫，別具情致。今天，我們先來欣賞濟(jì)南冬天的美景。教師引古博今，講得生動(dòng)活潑，熱烈精彩，妙趣橫生，學(xué)生聽得神思飛越，如癡如醉，欲罷不能，那么課堂上出現(xiàn)的將是學(xué)習(xí)興趣濃厚，情緒高漲，活潑熱烈的教學(xué)場景。

二、借助游戲?qū)?/p>

游戲能夠讓學(xué)生充分參與到教學(xué)中來，游戲具有靈活性、趣味性、參與性、逼真性的特點(diǎn)，把那些客觀的、抽象的事物通過游戲變得主觀、直接。采用游戲會(huì)增強(qiáng)導(dǎo)入的逼真性、趣味性，達(dá)到“潭影空人心”的效果。例如學(xué)習(xí)司馬光的《孫權(quán)勸學(xué)》，過去教學(xué)是介紹背景、作者簡介，再翻譯，引導(dǎo)學(xué)生悟出道理。如果我們采用游戲方法導(dǎo)入，再用分角色游戲法對(duì)文章進(jìn)行教學(xué)，兩種方法會(huì)產(chǎn)生不同的效果。即便老師沒有翻譯，學(xué)生就知道呂蒙說的“士別三日，即更刮目相待”，就知道不能用一成不變的眼光去看待別人，就知道讀書大有好處的道理。學(xué)生在游戲中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中游戲，潛移默化，耳濡目染地在輕松愉快的環(huán)境中學(xué)習(xí)。

三、用俗語、千古傳誦的名句導(dǎo)入

用俗語、千古傳誦的名句對(duì)新課進(jìn)行導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的好奇心，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生了解到中華文化的博大精深，了解到“吾生有涯而知無涯”，不斷促進(jìn)學(xué)生去汲取知識(shí)，調(diào)動(dòng)他們的積極性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。例如，教學(xué)茅以升的《中國的拱橋》時(shí)，我們可以設(shè)計(jì)這樣的導(dǎo)語：“同學(xué)們，你們聽到有位老人說過這樣的一句話嗎——‘我過的橋比你走的路還要多。這位老人在告訴我們，他過的橋多是不是？你知道有什么橋？那么今天我們就看幾千年以前的中國石拱橋。”這樣自然而然就和新課接軌，使學(xué)生聽起來有聯(lián)系，富有邏輯性。五千多年的中國文化中有很多世代被傳誦的千古名句，不僅蘊(yùn)含著豐富的哲理，而且還具有藝術(shù)魅力，因而，教師應(yīng)該把它運(yùn)用到新課導(dǎo)入，讓它展示雄姿，再現(xiàn)悠久的文明，引起學(xué)生對(duì)古代中國文化的無限遐想。

四、創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入

教師用生動(dòng)的語言，進(jìn)行直接描繪，或借用幻燈、錄音、錄像制造一個(gè)美妙情景，喚起學(xué)生的感情共鳴，使學(xué)生產(chǎn)生一種求知的急切感。如教學(xué)《沁園春·雪》時(shí)，首先用幻想或錄像打出一幅氣勢磅礴的莽莽北國雪景圖，讓學(xué)業(yè)生從視覺、知覺、感覺等多角度進(jìn)入情景，感受雪景帶給人的遼遠(yuǎn)的意境。撤去畫片，讓學(xué)生閉目、靜思、凝神，然后播放上闋的磁帶錄音，學(xué)生通過文字構(gòu)筑圖畫，使原先留在腦際的圖象得到充實(shí)和深化，讓學(xué)生進(jìn)入詩中描繪的意境。最后導(dǎo)入：1936年冬天，偉大領(lǐng)袖毛主席在延安看到了這幅雪景，寫下了一首千古絕唱，這就是我們今天要學(xué)的《沁園春·雪》，讓我們一起來看看這位世紀(jì)偉人是如何描寫雪景，怎樣抒發(fā)情懷，評(píng)古論今的。

五、前后知識(shí)聯(lián)系導(dǎo)入

從學(xué)生已有的生活和已學(xué)過的知識(shí)出發(fā)，并結(jié)合所授課文的內(nèi)容及其特點(diǎn)導(dǎo)入新課的一種方法。例如導(dǎo)入新課《范進(jìn)中舉》可以這樣開頭：我們學(xué)過了《孔乙己》，魯迅以傳神的筆調(diào)，塑造了一個(gè)封建科舉制度的犧牲品“孔乙己，這一典型形象?？滓壹旱谋瘧K命運(yùn)，使我們從一個(gè)側(cè)面認(rèn)識(shí)到了封建社會(huì)的腐朽和黑暗，今天，我們要從范進(jìn)的喜劇命運(yùn)的另一個(gè)側(cè)面，去認(rèn)識(shí)封建科舉制度的荒誕和罪惡。學(xué)生的認(rèn)識(shí)是逐步向前發(fā)展的，不可能產(chǎn)生大的跳躍。因此，由已知走向未知易于成功，新的知識(shí)用舊的知識(shí)作為臺(tái)階易于被學(xué)生所接受。由“孔乙己”這一剛學(xué)過的人物入手導(dǎo)入新課，還可以使兩個(gè)形象形成對(duì)照，形成有機(jī)的聯(lián)系。再如教授《社戲》時(shí)可以這樣導(dǎo)入課文：我們很多同學(xué)小時(shí)候，甚至現(xiàn)在，都愿意隨媽媽到外婆家去，魯迅也是如此。他曾說：“我母親的母家是農(nóng)村，使我能夠間或和許多農(nóng)民相親近。”農(nóng)村，對(duì)少年時(shí)代的魯迅有巨大的吸引力。他把那里看作是自由的天地、嶄新的世界。在那里，他不僅學(xué)到了許多知識(shí)，還同農(nóng)家孩子建立了深厚的友誼，逐步了解了農(nóng)民勤勞、質(zhì)樸的品格。那里的人、事和生活，都給他留下了美好的回憶，以至在他四十一歲時(shí)，寫下了回憶那段生活的文章一《社戲》。這段導(dǎo)語是由學(xué)生已有的生活引出文章，使之感到親切，自然而然地展開豐富的想象力，回憶起小時(shí)候在外婆家的動(dòng)人情景在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)新課，得益匪淺。

巧妙的導(dǎo)入，有助于對(duì)新知識(shí)的理解和吸收，但是導(dǎo)入畢竟是新授課的一個(gè)環(huán)節(jié)，在這個(gè)環(huán)節(jié)不宜費(fèi)時(shí)。當(dāng)學(xué)生的興趣被激發(fā)出來后，就立即開始新課學(xué)習(xí)。新課導(dǎo)人方法及形式有多種多樣，沒有固定的模式。就是同一篇課文，不同的教者就會(huì)有不同的導(dǎo)入方法，不管是什么方法，目的只有一個(gè)。所以，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)選擇有效的方法，通過易于被學(xué)生接受的教學(xué)手段，導(dǎo)入新課。良好的導(dǎo)入使學(xué)生更鮮明地感知和理解教學(xué)所呈現(xiàn)的語言材料 ，大大地提高課堂學(xué)習(xí)效率。寓教于樂 ，讓學(xué)生覺得上課是一種樂趣，而不枯燥乏味，使他們變被動(dòng)為主動(dòng)，與老師達(dá)成一種默契 ，從而進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

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