魏嬋媛

摘要：談及素質(zhì)教育，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)不再是一個(gè)很新鮮的話題了，在我國(guó)已經(jīng)實(shí)行了二十多年，實(shí)際成效卻并不大。究其原因，主要是在實(shí)施過(guò)程中，存在著對(duì)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)的一些誤區(qū)，這種由認(rèn)識(shí)論的理解誤區(qū)帶來(lái)的種種不良現(xiàn)象應(yīng)引起人們的重視和思考。

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 認(rèn)識(shí)理解 誤區(qū)

十多年來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的核心就是推進(jìn)素質(zhì)教育，無(wú)論是理論界研究的方向，還是中小學(xué)實(shí)踐的重點(diǎn)。目前雖已取得了一定的成績(jī)。但總體來(lái)說(shuō)，實(shí)施的成效并不如我們所期望的那么大。在諸多原因中，筆者認(rèn)為其中一個(gè)很重要的原因就是：人們對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)還存在著較大的爭(zhēng)議與分歧，并在一定程度上成為實(shí)施與推進(jìn)素質(zhì)教育改革的畔腳石。筆者將從以下三方面來(lái)淺談在全面推進(jìn)素質(zhì)教育過(guò)程中所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。

1.把素質(zhì)教育與應(yīng)試教育截然對(duì)立

雖然素質(zhì)教育是由于應(yīng)試教育出現(xiàn)了種種弊端繼而發(fā)展起來(lái)的，但并不是說(shuō)二者是完全對(duì)立沒(méi)有任何相同之處。所謂“應(yīng)試教育”，是指那種脫離社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的實(shí)際需要，單純以應(yīng)付考試為目的，片面追求升學(xué)率，違背教育教學(xué)規(guī)律的一種教育傾向。在實(shí)際操作過(guò)程中，各個(gè)地區(qū)實(shí)行素質(zhì)教育的同時(shí)，過(guò)于走向極端，不但把應(yīng)試教育原有的做法拋棄，甚至轉(zhuǎn)而全面批判、否定應(yīng)試教育。事實(shí)上，應(yīng)試教育并非一無(wú)是處，現(xiàn)代化建設(shè)所取得的成就離不開原有教育體制所做的貢獻(xiàn)。推行素質(zhì)教育是在應(yīng)試教育的基礎(chǔ)上合理?yè)P(yáng)棄、原有教育體制中一些良好的傳統(tǒng)、成功的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)的教育方法在推行素質(zhì)教育中仍然要繼續(xù)運(yùn)用。

筆者認(rèn)為素質(zhì)教育與“應(yīng)試教育”的本質(zhì)區(qū)別并不是在于有無(wú)考試與應(yīng)試，而在于這種考試與應(yīng)試的根本價(jià)值取向是否符合教育宗旨，能否促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。但“應(yīng)試教育”卻將這種作用異化了。目前我國(guó)中小學(xué)存在嚴(yán)重的應(yīng)試化傾向，造成這種現(xiàn)象的罪魁禍?zhǔn)资强荚嚨姆强茖W(xué)性，而不是考試本身。素質(zhì)教育本身并不是排斥考試，更不是要廢除考試，而是要通過(guò)對(duì)考試的內(nèi)容、方法及結(jié)果的評(píng)價(jià)等進(jìn)行改革，建立符合素質(zhì)教育要求的，能夠促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，促進(jìn)教師素質(zhì)不斷提高和促進(jìn)課程、教材、教學(xué)不斷改革的科學(xué)考試制度，讓科學(xué)的考試促進(jìn)素質(zhì)教育目標(biāo)的發(fā)展。

2.把素質(zhì)教育當(dāng)成學(xué)校一方的事情

說(shuō)到教育，人們自然會(huì)想到主體是學(xué)校，應(yīng)由學(xué)校實(shí)施各種措施來(lái)推進(jìn)素質(zhì)教育。結(jié)果使教育陷入了目前的尷尬境地：學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生多方面發(fā)展，家長(zhǎng)卻帶著功利主義的動(dòng)機(jī)教育孩子，社會(huì)擇業(yè)的原則是文憑至上，最終使學(xué)校的素質(zhì)教育陷入一個(gè)“沼澤境地”。事實(shí)上，教育是一個(gè)龐大而復(fù)雜的體系，是由學(xué)校、家庭、社會(huì)組成的一個(gè)有機(jī)體，三者互相補(bǔ)充、相互支持，缺一不可。

素質(zhì)教育的順利實(shí)施需要家庭、學(xué)校、社會(huì)的互相配合。筆者認(rèn)為應(yīng)該首先從社會(huì)做起，因?yàn)樗鼘?duì)整個(gè)社會(huì)的教育價(jià)值觀起著導(dǎo)向作用，建立一套完整、科學(xué)的用人體系。只有在一種正確、健康的社會(huì)導(dǎo)向引導(dǎo)下，學(xué)校實(shí)施的素質(zhì)教育才有可能得到很好的貫徹執(zhí)行，從而改變素質(zhì)教育的主體即學(xué)校多年來(lái)一直處于消極、被動(dòng)的狀態(tài)。學(xué)校要把教育內(nèi)容從重視理論為主、技能掌握為輔轉(zhuǎn)變到重視素質(zhì)培養(yǎng)和技能提高上來(lái)，把教育方法從單一的“灌輸”模式，轉(zhuǎn)變到帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，注重社會(huì)實(shí)踐能力的培養(yǎng)上來(lái)，從而提高學(xué)校的主體教育實(shí)效。

家庭作為教育的基礎(chǔ)，也是一個(gè)不容忽視的因素，在某些方面，家庭教育的作用是學(xué)校和社會(huì)教育所不能替代的，家長(zhǎng)要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，抵制社會(huì)上的不良習(xí)性，積極配合學(xué)校，做好學(xué)生素質(zhì)教育的培養(yǎng)。這樣，家庭、學(xué)校、社會(huì)形成合力，朝著一個(gè)方向發(fā)展，才能將素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中遇到的阻力減少到最小才能保質(zhì)保量地完成素質(zhì)教育。

3.把“全面發(fā)展”當(dāng)做“平均發(fā)展”

人們往往認(rèn)為“全面發(fā)展”就是“門門考好”，而且要“同樣好”。把素質(zhì)教育當(dāng)做籮筐，什么內(nèi)容都向里裝。學(xué)習(xí)科目太多。就學(xué)科教學(xué)而言，教學(xué)目標(biāo)太多，每節(jié)課都要培養(yǎng)科學(xué)文化素養(yǎng)、思想道德素養(yǎng)和身心素養(yǎng)。課堂教學(xué)來(lái)看，因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)的復(fù)雜，導(dǎo)致了重點(diǎn)不突出，影響了整體教學(xué)效果。

筆者認(rèn)為素質(zhì)教育應(yīng)該關(guān)注全面發(fā)展， 但是教育者對(duì)全面發(fā)展理解有點(diǎn)片面，沒(méi)有科學(xué)地把握，人的全面發(fā)展是一定程度上的全面發(fā)展。強(qiáng)調(diào)“全面發(fā)展”，不能忽視“人性發(fā)展”。人的發(fā)展應(yīng)該尊重其自然成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。全面發(fā)展在不同歷史階段有其不同的內(nèi)涵與追求。全面發(fā)展的教育首先是人生存、發(fā)展的重要工具。在當(dāng)今技術(shù)創(chuàng)新加速時(shí)代，全面發(fā)展教育的重要使命就是教人學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)與人共處。強(qiáng)調(diào)“全面發(fā)展”，不能忽視“個(gè)性發(fā)展”。教育者要關(guān)注“個(gè)體”差異和發(fā)展。實(shí)現(xiàn)全體發(fā)展，要“因需而教”要“因材施教”要“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”。

為克服素質(zhì)教育陷入到上述幾個(gè)方面認(rèn)識(shí)論的誤區(qū)之中，就必須要在以下幾個(gè)方面實(shí)現(xiàn)根本性的轉(zhuǎn)變與超越：其一， 素質(zhì)教育與應(yīng)試教育之間不是一種簡(jiǎn)單的對(duì)立與否定關(guān)系，而是一種辯證的揚(yáng)棄關(guān)系。其二，不能把素質(zhì)教育當(dāng)成學(xué)校一方的事情，必須充分協(xié)調(diào)和利用學(xué)校、社會(huì)和家庭三方面的力量。各負(fù)其責(zé)，三者合力，更好地為素質(zhì)教育發(fā)揮自己應(yīng)盡的力量。其三，把“全面發(fā)展”當(dāng)做“平均發(fā)展”。素質(zhì)教育應(yīng)該關(guān)注全體發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)素質(zhì)教育和全面發(fā)展的朝向都是積極方面的，不是對(duì)立的，而是能達(dá)到本質(zhì)追求一致的。對(duì)于人們關(guān)于素質(zhì)教育的理解誤區(qū)，我們一定不能掉以輕心，要正確認(rèn)識(shí)，積極面對(duì)，并著手從根本上改變我們的思想誤區(qū)，對(duì)素質(zhì)教育有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，并以這種正確的理解去指導(dǎo)我們的教育實(shí)踐，否則素質(zhì)教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就會(huì)成為一句空話。

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