李如燕

“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事；是的，我愿意等上一輩子的時間，讓她從容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來?！?/p>

這是臺灣女作家龍應(yīng)臺在《孩子，你慢慢來》中的一段話，它讓我們看到了一幕最美麗的教育場景，一種關(guān)于“慢”的教育藝術(shù)。慢是生命成長的特征，教育是對生命特征的喚醒，“慢”理應(yīng)成為教育的一個顯著特征。所以，作為教育者的我們該做的不是急躁冒進、揠苗助長，而是多一份耐心、多一點從容，靜靜地等待花開。

針對急功近利的教育現(xiàn)狀，《明日教育論壇》主編張文質(zhì)先生說：“即使是知識的獲得，經(jīng)常也是困難、艱苦、緩慢的過程。人的成長更是曲折、艱難，有自己的規(guī)律，一點也勉強不得。有時候，我們沒有辦法讓一個人學(xué)得更多、學(xué)得更好，也沒有辦法讓他迅速形成所謂的‘良好習(xí)慣，我們也無法洞悉一個成長中的兒童最需要的究竟是什么，我們怎樣才能恰到好處地保護和幫助他。我們只能等待他的成長：他智慧的覺醒、力量的增強、某種人生信念與價值的確定?！?/p>

錢理群教授非常認同張文質(zhì)先生的分析，他說這段話“是對教育甘苦的深切的體驗和對教育本質(zhì)的深刻認識”，而“互相尋找”與“等待成長”更是深知教育奧妙之言。

葉圣陶先生曾說過這樣一句話：“教育是農(nóng)業(yè)而不是工業(yè)。”意思是說：教育就像農(nóng)業(yè)一樣需要一個緩慢的發(fā)展過程，需要很長的一段周期，而不能像工業(yè)一樣批量生產(chǎn)，迅速出爐。常識告訴我們：站在一棵幼苗面前，我們可以看出它旺盛的長勢，卻感覺不到它的成長。只有隔一段時間，我們才會發(fā)現(xiàn)它的變化。另外，農(nóng)業(yè)也是一個比較復(fù)雜的過程，農(nóng)田里的秧苗只有通過培土、澆水、施肥、除草等一系列勞作才能茁壯成長，直至結(jié)出豐碩的果實。這些都說明，秧苗雖小，但也有它的成長規(guī)律。如果為了追求速度而揠苗助長，那么不但會破壞它的生長周期，影響果實的成熟，甚至顆粒無收。這些都說明，培養(yǎng)學(xué)生也像培養(yǎng)秧苗一樣需要耐心，需要等待。

其實，每個人的成長過程，就是點滴錯誤、點滴成績、點滴感悟積累而至質(zhì)變的過程。對學(xué)生來說，錯誤是一種經(jīng)歷、一種行為、一種認識的暫緩、一種履歷性的成長資源。學(xué)會使用這種不可再生的資源，需要教師發(fā)揮慢的藝術(shù)?！笆陿淠荆倌陿淙恕边@句大家耳熟能詳?shù)脑捚鋵嵰哺嬖V了我們——教育是“慢”的藝術(shù)，只是我們有意無意地忽略了。

張文質(zhì)先生在《慢教育》中談到生命教育的關(guān)鍵詞時，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細節(jié)”，這些都是我們在從事教育的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。教師，請讓自己變得從容，請讓自己學(xué)會靜待。因為，只有這樣，我們才會欣賞到更加美麗的教育藝術(shù)之花。