王仲余

借著到湖南出差的機會，參觀了韶山毛澤東同志故居。少年時就渴望到毛澤東同志出生、成長的地方去看一看，但覺得那是一種不可實現(xiàn)的奢望?？既胲娦?，走上工作崗位后，這種愿望深深埋在心底，盼著有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。沒想到，這么快、這么突然機會就來了。只是太倉促，只有半天時間，感到意猶未盡，戀戀不舍?！皷|方紅，太陽升，中國出了個毛澤東……”嘹亮熟悉的歌聲在圣地韶山上空回蕩著。偉人已去，歷史漸遠。但他的光輝思想，以超越時空的巨大魅力，哺育影響著一代又一代中國人；他的智慧韜略，已成為中華民族的寶貴財富；他的豐功偉績，中國人民永遠深深地敬仰緬懷！

〖山河有界 思想無疆〗

相傳遠古的時候，舜帝南巡路過湘江岸邊的一座松柏疊翠的山峰，休息時命人吹簫奏樂，簫聲起處祥云繚繞，百鳳翔集。由此，舜帝曾停歇過的山峰被人們稱為韶山。韶山的人們祖祖輩輩在這里過著自給自足的農(nóng)耕生活，山村四周林木青翠茂密，挺拔蒼勁，山腳下布落著池塘和農(nóng)舍。1893年12月26日，毛澤東誕生在韶山?jīng)_一個普通農(nóng)家。這里地處湘中，山巒一座連著一座，少有廣闊的平地，出行交通不便。然而，這一切都阻擋不了人類思想的傳播。遠古華夏諸子百家思想從遙遠的黃河流域、長江兩岸，穿山越嶺，跨江越河，在這里深深植入，又一代一代地延續(xù)傳承。身處山村的人們尚學崇文之風濃厚，他們省吃儉用，辛勤勞作，供養(yǎng)支撐著子弟后代上學讀書。毛澤東從8歲起在家鄉(xiāng)韶山的南岸私塾等舊式學堂念書，13歲時被迫輟學，回到家里和父親一起耕田種地，白天在地里勞動，晚上幫助記賬，夜深人靜時如饑如渴地學習。一盞陳舊的油燈見證了少年毛澤東學習到深夜的情景。正是在這段時間里，他大量地閱讀了能夠找到的各類書籍。舊小說中貧苦農(nóng)民起義的“平等”“平均”思想與傳統(tǒng)的“民本思想”交織影響著少年毛澤東，使他從小就對農(nóng)民有著特殊的思想感情。16歲時，他又到家鄉(xiāng)附近的東山高等小學堂讀書。1840年以來，西方列強肆意侵略瓜分中國，腐敗無能的清政府簽訂了一個又一個喪權(quán)辱國的條約，無數(shù)仁人志士開始尋求救國救民的道路。有知識的地方就有思想。湖湘大地也不平靜了，救亡圖存的思想四處激蕩傳播著。這時的毛澤東讀到了梁啟超主編的《新民叢報》和許多當代人寫的文章，以及宣揚新思想的書。少年毛澤東立下誓言：“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！弊叱錾厣降拿珴蓶|來到了長沙，接受著新思想、新文化的洗禮，和著時代的節(jié)拍，踏著時代的鼓點，唱著時代的強音，走上了“改造中國與世界”的人生道路。而他選擇的信仰，又是人類思想大穿越的結(jié)果。馬克思的共產(chǎn)主義學說，越過大洋，伴隨著俄國十月革命的一聲炮響，在苦難的中國落地，以其無窮的力量，最先被一群中國先進知識分子所接受。思想再次發(fā)揮了其無限的力量，共產(chǎn)黨人以馬克思主義為指導，走上了一條推翻舊政權(quán)、建立新政權(quán)的道路。在革命斗爭中，毛澤東從實踐到理論形成了一整套的思想體系，逐漸被共產(chǎn)黨人所信服、追隨，被尊崇為最高領(lǐng)袖。毛澤東思想巨大的實踐價值和深遠的理論指導價值，成為共產(chǎn)黨人觀察問題、分析問題、處理問題的銳利武器。在韶山毛澤東廣場入口處，一塊巨石上刻著“中國出了個毛澤東”幾個大字，我懷著無比崇敬的心情，向毛澤東同志銅像敬獻了花籃。

〖崇高信仰 苦難輝煌〗

韶山景區(qū)主要有毛澤東故居、毛澤東紀念館、毛澤東廣場、毛公祠等幾個景點。聆聽著偉人的成長故事，感受著領(lǐng)袖的偉大情懷，腦海不由閃現(xiàn)出影視片中看到過的毛澤東同志的音容笑貌。1918年4月，毛澤東、蔡和森等為了探求救國救民道路，發(fā)起成立新民學會，鮮明地提出要以“改造中國與世界”為學會的宗旨。懷抱著這一追求，他投身到社會革命，在實踐中尋找真理。經(jīng)過“五四”愛國運動的洗禮，青年毛澤東接受了馬克思主義，迅速從一個民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，并于1920年11月在湖南創(chuàng)建共產(chǎn)主義小組。1921年，毛澤東參與創(chuàng)立了中國共產(chǎn)黨，那年他28歲。1927年，蔣介石、汪精衛(wèi)先后背叛革命，大肆捕殺共產(chǎn)黨人，一時白色恐怖遍布全國，有的動搖，有的變節(jié)。但是堅定者依然堅定，戰(zhàn)士依然戰(zhàn)斗。因為戰(zhàn)士心中有著自己崇高的政治信仰，他們不畏懼退卻，不改初衷，不惜犧牲一切。他們“掩埋好同伴的身體，揩干凈身上的血跡，繼續(xù)前行”。毛澤東兩個弟弟在他的宣傳引領(lǐng)下參加了革命，一個在紅軍時作戰(zhàn)犧牲，一個在抗戰(zhàn)時被新疆軍閥盛世才殺害。他的妻子楊開慧在大革命時被國民黨反動派殺害，大兒子毛岸英也壯烈犧牲在朝鮮戰(zhàn)場。為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。中國共產(chǎn)黨從成立到取得全國政權(quán)，經(jīng)歷了28年。28年，在歷史的長河中何其短暫。但對共產(chǎn)黨人來說，這28年是流血犧牲的28年，是在挫折中不屈不撓前行的28年，是從無到有、從小到大、從苦難走向輝煌的28年。28年的拼搏沖殺，艱苦奮斗，百折不撓，靠的是堅定不移的政治信仰，這就是早日建立沒有剝削、沒有壓迫、人民當家做主的社會制度，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在這一種精神信仰支撐下，為了崇高神圣的目標，成千上萬中華民族優(yōu)秀兒女會聚到黨的旗幟下。在毛澤東帶領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨找到了革命的正確道路，一天天成熟，一天天壯大，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，并從中國實際出發(fā)探索社會主義建設(shè)的道路，為古老的中國趕上時代發(fā)展潮流、闊步走向繁榮昌盛奠定了基礎(chǔ)。也正是有了這些根本前提和基礎(chǔ)，今天的中國，經(jīng)過30多年改革開放的快速發(fā)展，創(chuàng)造了“中國奇跡”，產(chǎn)生了“中國震撼”，引起舉世矚目，人民對實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢充滿了信心和決心。

〖為了人民 依靠人民〗

今天，在黨中央、國務(wù)院辦公的中南海新華門，迎門大墻上書寫著毛澤東的親筆題詞“為人民服務(wù)”。毛澤東從青年時期走上革命，心里始終裝的是人民，始終相信人民的力量是最偉大的。毛澤東出生在山村，成長在農(nóng)家，直至16歲以前，一邊在家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，一邊接受傳統(tǒng)的私塾啟蒙教育。他知道占中國絕大多數(shù)的是什么人，束縛他們思想和精神力量的是什么，他們最需要解決的問題是什么。1919年“五四”運動爆發(fā)后不久，毛澤東在湖南長沙主編的《湘江評論》發(fā)刊詞中寫道：“世界什么問題最大？吃飯問題最大。什么力量最強？民眾聯(lián)合的力量最強?！痹陲L起云涌、如火如荼的大革命運動中，他親眼目睹了民眾一旦被喚醒后那勢不可當?shù)牧α俊Ｋ_始關(guān)注農(nóng)民運動，在廣州開辦農(nóng)民運動講習所，到農(nóng)戶家里召開座談會，走村入戶了解農(nóng)民運動。在大量的現(xiàn)實調(diào)查中，他對中國社會進行具體分析，形成了依靠民眾、發(fā)動民眾、武裝民眾的偉大思想。這種思想支配著毛澤東的一生行動實踐，也教育引導著無數(shù)的共產(chǎn)黨人。縱觀毛澤東一生的革命實踐，他走的是群眾路線，而不是精英路線，始終認為“群眾是真正的英雄”，為了人民、依靠人民貫穿著他的一生。對中國封建傳統(tǒng)的忠、孝、仁、義道德觀，毛澤東的解釋是“要特別忠于大多數(shù)人民，孝于大多數(shù)人民，而不是忠孝于少數(shù)人。對大多數(shù)人有益處的，叫仁；對大多數(shù)人利益有關(guān)的事處理得當，叫義?！痹趧邮幾兓玫闹袊F(xiàn)代史，風云人物無數(shù)，但他們反思體悟不到，也不可能悟到，最終失敗的根本原因就是不能做到“為了人民、依靠人民”。這也不難解釋，因為他們服務(wù)的對象和依靠的力量不是那些社會低層、被人看不起的勞苦大眾。他們不可能與勞苦民眾坐在一條凳子上，更不會深情地提出“為人民服務(wù)”這淺顯直白、宗旨鮮明的口號來。在一些精英人物眼里，滿天下都是愚民群氓，但在毛澤東心里卻是“六億神州盡舜堯”“數(shù)風流人物，還看今朝”。

〖艱苦卓絕 力行實踐〗

明清以來，湖湘之地先后出了王夫之、魏源、曾國藩等碩學大儒，并形成了崇尚實學、務(wù)實重行的湖湘學派思想。如王夫之提出“行先知后”，魏源倡導“通經(jīng)致用”，曾國藩主張“不說大話，不騖虛名，不行架空之事，不談過高之理”。湖湘文化這種不尚空談、重視實踐、提倡力行的學風和精神，深深地影響了青年毛澤東。重實踐、重實情，不務(wù)虛、不空想，在實踐中找答案，成為毛澤東鮮明的思想方法。毛澤東對中國社會有著十分深刻的理解。他打過豬草，喂過牛，干過農(nóng)活，接受過傳統(tǒng)私塾啟蒙教育，因家境困難被迫輟過學，在湖南新軍當過兵，以乞討的方式游過學，辦過工人夜校，當過小學教員，創(chuàng)辦發(fā)行過刊物，組織過學生罷課，開展過反對軍閥張敬堯的“驅(qū)張”運動。他了解社會底層民眾的疾苦，知道他們最需要的是什么，最盼望的是什么，最無可奈何的是什么。他目睹了中國社會百態(tài)，體驗了謀事做事的艱難。他苦學飽讀史學經(jīng)典，對中國歷史見解深刻。這不凡的經(jīng)歷和知識積累，使他凡事有獨立的思考，有自己的主張，不來虛的，不搞空的，能夠扎扎實實踩在腳下的土地上，干事永遠接著地氣，始終堅持一切從實際出發(fā)。為了尋求救國之路，青年毛澤東本來與蔡和森等人約好去法國留學，但他覺得“要有人到外國去，看些新東西，學些新道理，研究些有用的學問，拿回來改造國家。同時也要有人留在本國，研究問題。覺得關(guān)于自己的國家所知道的還太少，假使把時間花在本國，則對本國更為有利”。他決然留下潛心研究中國社會現(xiàn)實。大革命中，為了回答如何看待農(nóng)民運動，毛澤東挽起褲褪，踩著泥濘山路，來到鄉(xiāng)村農(nóng)運斗爭一線，先后寫出了《中國社會各階級的分析》《國民革命和農(nóng)民運動》《湖南農(nóng)民運動考察報告》等光輝文獻，指出“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題，農(nóng)民不起來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功”，主張“跑到你熟悉的或不熟悉的鄉(xiāng)村中間去，夏天曬著酷熱的太陽，冬天冒著嚴寒的風雪，攙著農(nóng)民的手，問他們痛苦些什么，問他們要些什么”。大革命失敗后，他在黨的“八七”會議上，果決地提出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷，毅然決然組織秋收起義。面對潰不成軍的起義隊伍，他創(chuàng)造性地提出了“支部建在連上”，帶領(lǐng)隊伍上井岡山，走上建立紅色割據(jù)、農(nóng)村包圍城市的道路。紅軍初創(chuàng)時期，他以對中國社會的深刻認識和對中國革命的敏銳洞察力，從根本上回答了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》，堅信“星星之火，可以燎原”，探索建立了一系列建黨建軍政治原則和作戰(zhàn)原則。為了糾正黨內(nèi)“左”傾教條主義，他堅決“反對本本主義”，提出“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)”，堅持馬克思主義要與中國革命實踐相結(jié)合。遵義會議走上黨的領(lǐng)導崗位之后，毛澤東寫出了一篇又一篇光輝著作，《實踐論》《矛盾論》《反對自由主義》《論持久戰(zhàn)》《中國革命和中國共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《改造我們的學習》《整頓黨的作風》《關(guān)于領(lǐng)導方法的若干問題》，等等。在這些著作中，他提出了一個又一個著名論斷，精辟之極，淺顯易懂，說人民大眾能聽得懂的話。一個山村走出的農(nóng)家子弟，僅受了短短的幾年師范教育，卻不迷信、不盲從、不務(wù)虛，堅持從實際出發(fā)，在解決回答現(xiàn)實斗爭的一個又一個問題中形成了偉大的思想體系。這一偉大思想是在調(diào)查中總結(jié)出來的，是用腳走出來的，是在簡陋的茅屋窯洞和油燈下熬夜寫出來的，閃爍著智慧的光芒！“實事求是”被總結(jié)定義為毛澤東思想活的靈魂。一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，被中國共產(chǎn)黨確定為思想路線。

〖指點江山 激揚文字〗

今天，中外游客到韶山毛澤東同志故鄉(xiāng)瞻仰學習、旅游觀光的越來越多。人們敬仰他的文韜武略，緬懷他的豐功偉績。站在偉人從小生活的房屋前，走進偉人住過的房間，登上偉人少時就讀的南岸私塾閣樓，看著偉人當年用過的飯盒、桌凳、油燈，還有肩擔、水桶、鋤頭、木耙等一件件農(nóng)具，不禁觸物生情。就是在這樣的一個湘中山村，走出了改變中國命運、影響全人類的歷史偉人。當年，背著書袋到韶山?jīng)_南岸私塾讀書，與父母一起耕田打場的小男孩，常常在屋前池塘邊沉思凝望的少年，沿著山村小路走出，尋找救國救民的道路，在艱難困苦中不畏懼、不退縮，為了理想信仰，堅定執(zhí)著地和一群志同道合者書寫了一個又一個壯麗篇章。在革命緊要關(guān)頭，他一次又一次掌舵，使中國革命的航船駛向正確的前方。長征途中，他糾正“左”的錯誤，與張國燾分裂行為斗爭，挽救了紅軍、挽救了黨、挽救了中國革命。西安事變爆發(fā)，面對民族危亡，他果斷促成和平解決，建立獨立自主下的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線?？箲?zhàn)中，他堅持開展敵后游擊戰(zhàn)，人民武裝得到大規(guī)模發(fā)展。創(chuàng)造性地開展延安整風運動，積累了豐富的黨建經(jīng)驗，使全黨在思想上、政治上、組織上達到空前的統(tǒng)一。解放戰(zhàn)爭中，他審時度勢，運籌帷幄，指揮千軍萬馬馳騁大江南北，百萬雄師過長江，終于推翻了舊政權(quán)，建立了新政權(quán)，莊嚴豪邁地宣布“中國人從此站立起來了！”建國后，他維護國家領(lǐng)土完整和主權(quán)獨立，面對外強的挑釁，輕蔑地回應(yīng)“一切反動派都是紙老虎”。為了國家長遠利益和民族尊嚴，他毅然決定出兵朝鮮，與世界上最強大的國家及其糾集的同伙，進行了一場血戰(zhàn)和殊死較量，打出了國威軍威。他帶領(lǐng)全國人民勒緊褲腰帶，堅持獨立自主、自力更生，建立了堅實的現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)。他是一個時代的巨人，又是一位文采飛揚、縱論古今的文化大家。他的詩詞是中國現(xiàn)代文學的一朵奇花異葩，氣勢磅礴，意氣風發(fā)，體現(xiàn)著中國人民求解放、求富強的民族精神，展現(xiàn)了一代偉人的雄才大略和神韻風采，更激勵鼓舞著中國人民奮勇前進。少時他就寫下“獨坐池塘如虎踞，綠楊樹下養(yǎng)精神，春來我不先開口，哪個蟲兒敢作聲”。風起云涌的大革命時期，年輕的他揮毫寫下“恰同學少年，風華正茂”“問蒼茫大地，誰主沉??？”他以革命英雄主義氣概，用“戰(zhàn)地黃花分外香” “風卷紅旗過大關(guān)” “橫掃千軍如卷席”，刻畫了革命戰(zhàn)爭的壯美畫面。萬里長征途中，在艱苦卓絕的形勢下，他豪邁寫道：“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”“不到長城非好漢，屈指行程二萬”。在《沁園春·雪》中，他氣勢恢宏，縱橫捭闔，壯懷激烈，評點秦皇漢武、唐宗宋祖，嘆惜一代天驕成吉思汗，盛贊祖國大好河山，寫下“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”“數(shù)風流人物，還看今朝”。解放軍直取南京，他氣勢磅礴地揮筆大書“鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷”。解放后，當武漢長江大橋建造時，他興奮地書寫道：“一橋飛架南北，天塹變通途”“神女應(yīng)無恙，當驚世界殊”，大筆勾勒了新中國建設(shè)的宏大遠景。中國人民消滅血吸蟲病魔，他由衷地喜悅欣慰，寫出了“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”的詩句，傾注著對人民博大深厚的關(guān)懷。在復(fù)雜嚴峻的國際斗爭面前，他滿懷自信地寫道：“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風雷激。要掃除一切害人蟲，全無敵”，表現(xiàn)了中國人民不怕困難、不怕挫折的頑強精神和一往無前的英雄氣概。面對祖國建設(shè)事業(yè)飛速發(fā)展，他以催人奮進的手筆和激情寫道：“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”“多少事，從來急；天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕”。人們不禁常常設(shè)問，毛澤東如果不從事革命事業(yè)，也一定會是一代文豪、史學大家。

標題手書 王經(jīng)礪