戴紅秀

[摘 要]：近幾年各個高校迎來了“90”后學(xué)生，這些“90”后大學(xué)生逐漸成為了高校的主要群體，進(jìn)入高校以后，沒有像社會所擔(dān)心的那樣難以管理，他們?yōu)樾@增添了屬于他們的特點(diǎn)和活力，然而，對于高校輔導(dǎo)員來說，他們與以往大學(xué)生相比思想心理特征呈現(xiàn)許多不同之處，如何結(jié)合他們的成長背景，針對“90 后”獨(dú)有的心理思想特征，做好大學(xué)生思想政治教育工作，成為高校輔導(dǎo)員思想政治教育工作的一個嶄新課題。本文擬對90 后大學(xué)生心理思想特征，以及90后大學(xué)生的思想政治教育工作現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出對其的思想政治教育方法。

[關(guān)鍵詞]：90后 大學(xué)生 思想政治教育

這幾年以來“90 后”已經(jīng)逐步成為高校學(xué)生的主體。他們成長于中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展快、社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型最為劇烈、科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展、人們思想觀念逐漸解放、價值觀也轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣臅r期，其身上具有明顯的時代烙印，主要表現(xiàn)為他們追求平等，勇于參與競爭，獨(dú)立意識強(qiáng)，與此同時，對網(wǎng)絡(luò)的依賴、就業(yè)的困難、生存的壓力又使得他們心理問題更加嚴(yán)重。他們獨(dú)特的思想特點(diǎn)，給高校思想政治教育帶來了新的挑戰(zhàn)。因此，充分了解和研究“ 90 后 ”大學(xué)生的思想特點(diǎn)，創(chuàng)新思想政治教育方法，有針對性地實(shí)施教育和引導(dǎo)是非常必要的。

一、“90 后” 大學(xué)生思想特點(diǎn)

“ 90 后” 大學(xué)生生活在中國社會、經(jīng)濟(jì)、文化重大變革的復(fù)雜社會背景中，新事物、新觀念不斷產(chǎn)生，各種價值觀相互碰撞，對處于成長期的“ 90 后” 大學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在此背景下，形成了他們獨(dú)特的思想特點(diǎn)。

1.具有強(qiáng)烈的平等參與意識

隨著生活水平的逐漸提高，信息獲取量的增多，“ 90 后” 大學(xué)生大多見多識廣；由于接觸社會生活的機(jī)會多，他們思維活躍，有十分強(qiáng)烈的平等參與意識，希望得到他人的尊重、信任和理解；由于在家時基本上和父母平等相處，所以在學(xué)校和社會生活中，亦要求師長平等待人和以平等身份參與學(xué)校或班級管理?？梢哉f平等參與意識已經(jīng)滲入“ 90 后” 的心靈深處。

2.善于利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息，但內(nèi)心有時較空虛

互聯(lián)網(wǎng)的興起和運(yùn)用，打破了時間和空間的阻隔，給大學(xué)生獲取信息開辟了新的渠道，為他們交往提供了方便、快捷、高效的工具，極大地改變著他們的生活方式、學(xué)習(xí)方式、交往方式、娛樂方式甚至語言習(xí)慣，對其思想觀念的形成產(chǎn)生著重要而深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)時代是“ 90 后” 大學(xué)生的生存環(huán)境特征，在信息爆炸網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)的時代成長起來的 90 后 接受的海量信息使他們的視野更加開闊、知識面更廣、思想更為早熟，然而，正是互聯(lián)網(wǎng)帶來的這種便利，使得“ 90后” 大學(xué)生在獲取知識信息方面出現(xiàn) 淺閱讀 文化現(xiàn)象，他們在知曉大量信息的同時卻產(chǎn)生一種空虛感。而且，對網(wǎng)絡(luò)的過分依賴容易使學(xué)生喪失現(xiàn)實(shí)感，混淆虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界，逃避現(xiàn)實(shí)，從而喪失目標(biāo)、迷失方向。

3.有較強(qiáng)的競爭意識，但心理脆弱，抗挫能力弱

“ 90 后” 大學(xué)生在中國社會巨大變革中成長，高考的擴(kuò)招、自費(fèi)上學(xué)、自主擇業(yè)等，讓他們感到前所未有的壓力。只有通過各種途徑鍛煉自己，才能具有更強(qiáng)的競爭力。在大學(xué)校園內(nèi)，各方面他們都表現(xiàn)出很強(qiáng)的競爭意識，而較好的家庭環(huán)境使他們的成長道路大多較為平坦，吃苦耐勞精神欠缺，心理素質(zhì)偏弱，抗挫折能力明顯不足。遇到困難和挫折時，常常選擇躲避，心理承受能力相對脆弱，容易產(chǎn)生失落感和挫敗感，稍有不如意，即心灰意冷，甚至悲觀厭世。甚至遇到小事也會有很大的情緒反應(yīng)，采取過激的行為。

4.獨(dú)立意識強(qiáng)，但缺乏獨(dú)立自理能力

“90 后”大學(xué)生多數(shù)出生于“四二一” 家庭，毫無疑問他們成為整個家庭的中心，這讓他們習(xí)慣性地在家庭活動中積極表達(dá)自己的意愿，進(jìn)行自我判斷和抉擇，長此以往，培養(yǎng)了他們性格中獨(dú)立的一面，他們渴望能自己主宰自己的學(xué)習(xí)、生活和命運(yùn)，他們的成人意識、自由感和獨(dú)立感都很強(qiáng)。但同時，在父母的精心呵護(hù)下，他們過著 衣來伸手飯來張口 的生活，致使他們在生活、心理上對家長長期形成的依賴感難以徹底擺脫，往往缺乏解決實(shí)際問題的能力，生活自自理能力差。

5.個性張揚(yáng)，有創(chuàng)新精神

“90 后”出生和生活環(huán)境相對于前幾代，家庭環(huán)境普遍民主，也沒有經(jīng)歷過政治和歷史動蕩，使得這一代子女個性張揚(yáng)而又善于表現(xiàn)自我，他們不輕易趨同，渴望有成就感。

6.有強(qiáng)烈的自我權(quán)益意識和國家意識

隨著中國法治建設(shè)進(jìn)程的推進(jìn)，“90”后大學(xué)生對自身權(quán)益的重視程度明顯上升，比起“70 后”、“80 后”，他們更懂法、更懂得維護(hù)自身權(quán)益、追求民主；對于一切國家大事、社會熱點(diǎn)、時事新聞活動“，有他們自己的想法，敢于發(fā)表評論，特別是在一些重大問題和事件面前，他們表現(xiàn)出了對國家的深厚感情。

7.人際交往能力差，缺乏團(tuán)隊精神

由于“90 后”大學(xué)生在成長中處于家庭的關(guān)愛和包容中，習(xí)慣了被愛和被關(guān)懷，加之個性張揚(yáng)、自我意識強(qiáng)烈，很多時候過于關(guān)注自我而忽略了他人感受，對于網(wǎng)絡(luò)的過分依賴，通過MSN、QQ聊天，網(wǎng)絡(luò)游戲等人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)化虛擬化，也造成他們相對缺乏現(xiàn)實(shí)生活中的合作意識和團(tuán)隊忠誠感，在人際交往方面不同程度存在問題。

二、90后大學(xué)生的思想政治教育工作現(xiàn)狀

90后大學(xué)生的思想教育工作已經(jīng)擺上了議程。一些工作者已經(jīng)認(rèn)識到應(yīng)探索出與過往有所差別的方法。一是自發(fā)地進(jìn)行對社會背景的分析，明白90后現(xiàn)象產(chǎn)生的根源；二是開始懂得辯證地看待90后在思想特征上的雙重性；三是發(fā)揚(yáng)教育工作者的優(yōu)良作風(fēng)，嘗試與學(xué)生平等的交流；四是進(jìn)行了一系列關(guān)于如何教育好90后的探討。但是，仍然存在著一些不足之處：

1、對90后大學(xué)生抱有一些錯誤觀念。受網(wǎng)絡(luò)、社會輿論的影響，部分思想政治教育工作工作者在接觸90后之前，就把從網(wǎng)絡(luò)上了解的“90后思想”對其“貼標(biāo)簽”、并進(jìn)行放大，從而造成“戴有色眼鏡看人”，造成錯誤判斷。

2、教育方式陳舊，難以為90后接受。部分思想政治教育工作者未掌握多樣的新的教育方法，依舊采取單一面談的方式，進(jìn)行枯燥的說教，嚴(yán)厲的批評。這不僅達(dá)不到教育效果，反而給90后大學(xué)生造成心理障礙，給今后交流帶來困難。

3、缺乏與90后的必要溝通。教育本身就是一個在溝通中傳道授業(yè)、啟人心智的過程。大學(xué)教育教室不固定、師生不定期見面的特點(diǎn)使溝通機(jī)會減少，但這不應(yīng)該成為一些思想政治教育工作者缺乏溝通的理由。面對90后這樣的新新群體，尤其需要溝通。

4、對教育好90后信心不足。對90后進(jìn)行大學(xué)思想政治教育工作，這還是第一次。遇到“心里沒底”的情況是正常的，但是如果因此失去對90后教育的信心，畏首畏尾，甚至縱容而不敢教育，其后果是十分嚴(yán)重的。

三、針對“ 90 后”大學(xué)生的心理思想特征，加強(qiáng)思想政治教育工作

思想政治教育工作必須適合90后大學(xué)生的思想特征，否則將有可能遭到對象盲目的排斥，甚至反感。這種結(jié)果雖然不是思想政治教育本身造成的錯誤，但客觀上對思想政治教育工作的繼續(xù)開展與大學(xué)生的健康成長頗為不利。

1.教育內(nèi)容應(yīng)有針對性

“90 后”大學(xué)生強(qiáng)調(diào)個性，不喜歡受他人約束，教育內(nèi)容和要求滲透到日常生活和學(xué)習(xí)工作之中，使他們在潛移默化中接受教育，通過引起他們的感情共鳴方法，使思想政治教育不再生硬死板而變得容易接受。應(yīng)針對不同學(xué)生的心理、性格特點(diǎn)及思想特征進(jìn)行教育。一方面，不同的心理及性格特點(diǎn)影響著思想政治教育工作的效果，思想政治教育工作應(yīng)針對其具體的特點(diǎn)，打開大學(xué)生的心扉，獲得交流對話的機(jī)會，而不被90后大學(xué)生盲目地拒絕。另一方面，只有抓住具體的思想特征，才能有的放矢，提高思想政治教育工作的效率，保證思想政治教育工作按計劃進(jìn)行。

2.教育方式應(yīng)有多樣性

教育的內(nèi)容從數(shù)量上看是一，而教育的對象從數(shù)量看是多，正如教育部社政司司長顧海浪所說：“ 高校思想政治工作遇到前所未有的挑戰(zhàn)，我們不能再沿用傳統(tǒng)的思想政治教育觀念和方法，必須針對網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新，否則將失去陣地?！敝挥幸远鄻拥男问椒娇稍鰪?qiáng)思想政治教育工作的感染力與親和力。例如，對于思想偏激的90后大學(xué)生，一般情況下盡量減少與其正面交鋒，而應(yīng)通過具體的實(shí)例側(cè)面影響，通過文字等委婉方式的交流與溝通，確保在其思想冷靜、能接受教育的狀態(tài)下進(jìn)行思想政治教育工作，讓其在潛移默化中感受生活的美好；對于追求個性的90后大學(xué)生，可鼓勵其將追求個性與普遍性學(xué)習(xí)聯(lián)系起來，在思想領(lǐng)域中不斷創(chuàng)新；對于敢于質(zhì)疑的90后大學(xué)生，既要肯定其批判精神，又要幫助對其質(zhì)疑內(nèi)容進(jìn)行分析，使其明白自己的質(zhì)疑內(nèi)容是否合理；對于渴望上進(jìn)的90后大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)多創(chuàng)造機(jī)會給其發(fā)展的舞臺，除了對不同人群的教育方式應(yīng)多種多樣，教育的載體也可以采用多樣化的方式進(jìn)行，如手機(jī)短信，BBS、E- mail、博客、飛信、QQ私聊與QQ群討論，論壇，書信，個別談心與大班學(xué)習(xí)相結(jié)合等等。這些多樣性的教育方式要求高校思想政治工作者掌握多種現(xiàn)代信息技術(shù)與溝通方式，力爭在包括學(xué)校、網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的多個教育陣地處于優(yōu)勢。

3.以學(xué)生的發(fā)展為本，加強(qiáng)思想政治教育工作中的人文關(guān)懷

“90 后” 大學(xué)生充滿個性和自主意識，更需要得到尊重和個人發(fā)展空間。新時期的思想政治教育工作倡導(dǎo)個性化和人性化，師生間相互平等、相互尊重、相互關(guān)愛，在與學(xué)生的交流中注意尊重和鼓勵對方，學(xué)生和老師亦師亦友，坦誠相待，努力建立欣賞性的師生關(guān)系，通過和諧的師生相處和老師的人格魅力，來鼓勵學(xué)生不斷發(fā)揮他們的聰明才智，引導(dǎo)他們遇到問題時學(xué)會進(jìn)行自我分析和自我激勵，進(jìn)而使他們得到全面的發(fā)展。關(guān)注大學(xué)生的思想動態(tài)，加強(qiáng)學(xué)生思想政治教育工作的人文關(guān)懷，從關(guān)心學(xué)生的生活做起，解決他們的實(shí)際困難。胡錦濤同志在加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作會議上的講話中提到，“ 要堅持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合，既以理服人又以情感人，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)際效果?！比说乃枷雴栴}和變化常常與所處的環(huán)境和生活際遇有關(guān)，要把解決思想問題和解決實(shí)際生活困難結(jié)合到一起，走到學(xué)生中去，體察學(xué)生的難言之隱，發(fā)現(xiàn)并解決他們的實(shí)際困難，讓他們沒有后顧之憂，真正體現(xiàn)人文關(guān)懷的寓意

總之，每個人都是歷史長鏈中的一環(huán)，只是歷史賦予每個時代的使命都不同?！?0 后”終將有一天要成為中國的主人翁，面對這樣一個個性多樣的群體，只有結(jié)合社會時代特點(diǎn)，準(zhǔn)確把握“90 后”學(xué)生的心理特性，有方向地轉(zhuǎn)變思想政治教育的方式方法，才能真正實(shí)現(xiàn)思想政治教育的價值和使命。

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