任莉寅

摘 要：作為以培養(yǎng)學(xué)生公民意識為目標的品德課程，應(yīng)把追求教學(xué)的有效性作為課程的生命與靈魂。在教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)其課程特點，把握生活性、倡導(dǎo)活動性、體現(xiàn)開放性，打造有效品德課堂，讓這門課程煥發(fā)青春活力！

關(guān)鍵詞：生活；活動；開放；有效

有效是教學(xué)的主題與核心。作為以培養(yǎng)學(xué)生公民意識為目標的品德課程，更應(yīng)把追求教學(xué)的有效性作為課程的生命與靈魂。通過有效教學(xué)理論學(xué)習(xí)和課堂實踐，我對把握小學(xué)品德與社會及品德與生活的教學(xué)目標，優(yōu)化其教學(xué)設(shè)計，有豁然開朗的感覺。下面從三方面談?wù)勎业捏w會：

一、把握生活性

遵循學(xué)生生活的邏輯，以學(xué)生的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉，以密切聯(lián)系學(xué)生實際的主題活動為載體，以正確的價值觀引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中“生活”是新課程所體現(xiàn)的最大特點之一，也是有別于以往品德課單純說教的地方。馬克思說：“品德與人的存在是一體的，而人們的存在就是他們的實際生活過程。”道德是生活的道德，道德離不開生活，生活過程就是道德學(xué)習(xí)的過程，品德課追求的是從兒童的整體生活出發(fā)，在進行生活教育的同時自然地進行品德教育。如，在教學(xué)《現(xiàn)在的我能做什么》時，始終體現(xiàn)聯(lián)系學(xué)生實際，貼近學(xué)生生活這樣一個主題思想。讓學(xué)生嘗試著自己整理書包、整理文具盒、整理衣服、整理書架……并讓學(xué)生互相評評各自的表現(xiàn)怎樣。雖然有些學(xué)生根本就不會，但在看中學(xué)到了如何做事。這樣的教學(xué)為學(xué)生營造的不是學(xué)習(xí)的情境而是生活的場景，容易引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而教學(xué)的生活化正是我們不懈追求的目標。

二、倡導(dǎo)活動性

《品德與生活（社會）》內(nèi)容標準的特點之一就是倡導(dǎo)開展豐富多彩的學(xué)習(xí)活動，因為“兒童的認識來源于活動?！被顒邮菍W(xué)生學(xué)習(xí)的初始，活動是教和學(xué)共同的中介。在教學(xué)過程中要重視學(xué)生的活動，重視經(jīng)驗與體驗的獲得，在活動中生成，在活動中導(dǎo)悟。在實際教學(xué)中也出現(xiàn)很多種學(xué)習(xí)活動。

1.游戲

小學(xué)生最喜歡做游戲了，在課堂上多做游戲?qū)τ趯W(xué)生來說是一件多么快樂的事情?。≡谶@么快樂的氛圍中學(xué)習(xí)，學(xué)生掌握知識就不會變的如往常般枯燥乏味，而是輕輕松松愉快地接受了。如，教學(xué)《我們的合作》時安排了“比一比誰站的多”“頂氣球比賽”和“三人四足比賽”這三個活動進行教學(xué)，讓學(xué)生通過親身實踐得到寶貴的直接經(jīng)驗，從而引發(fā)思考，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力。這樣對以后的教學(xué)大有益處。

2.實踐

培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，是品德學(xué)科教學(xué)的最終目標，學(xué)生在課本上學(xué)到的道理，有待于落實到自身的行為中去，這就需要聯(lián)系實際，導(dǎo)之以行。生活是教育的源泉，我們要利用有限的課堂，設(shè)計多樣的活動，把學(xué)生的課外活動串接起來，真正使品德教學(xué)從生活中來，回到生活中去。

3.角色扮演

這種活動有助于提高學(xué)生理解他人的思想、情感、觀點的能力。角色扮演的頻率與各種承擔(dān)能力相關(guān)。眾多的心理學(xué)家認為：在實際的教育情況里，角色扮演常常能產(chǎn)生神奇的力量。如，在處理《我們和誠信在一起》一課“逃票事件”的教學(xué)環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生進行換位思考，引導(dǎo)學(xué)生用課堂上習(xí)得的正確的道德認識去解決實際生活中的問題。學(xué)生在圍繞問題進行對話的時候，都會自覺或不自覺地把自己投射進去，進行換位體驗和思考，表面上在說別人，實際上在說自己，經(jīng)歷了一個自我教育的過程。

三、體現(xiàn)開放性

在品德教學(xué)中，我們還應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，集思廣益，使學(xué)生成為課堂的主人。

1.把時間留給學(xué)生

我們在教學(xué)過程中，要從學(xué)生的需要和實際出發(fā)，改變教學(xué)觀念，精講教學(xué)內(nèi)容，對于學(xué)生自學(xué)后完全能理解的知識，堅決不講；只有對于學(xué)生難以理解的知識才講。把課堂上的時間節(jié)省下來，留給學(xué)生去思考、探索。這樣既能調(diào)動學(xué)生的積極性和參與意識，又能取得好的教學(xué)效果。我想：過去，我們是學(xué)生的師長，而今，我們應(yīng)是學(xué)生的“學(xué)長”。

2.把空間留給學(xué)生

傳統(tǒng)的教學(xué)過分強調(diào)封閉，從而使課堂教學(xué)變得機械、沉悶和程式化，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)，窒息了學(xué)生的創(chuàng)新性思維。教師要營造民主愉悅的教學(xué)氛圍，把思維的空間留給學(xué)生，把知識教“活”，使學(xué)生學(xué)“活”，“活”學(xué)。如，在教學(xué)《逛商場》中，開展“我是小小的導(dǎo)購員”活動，讓學(xué)生自主選擇擔(dān)任超市、市場、藥店、商場的導(dǎo)購員，將本場所的特點介紹給大家，并為“顧客”服務(wù)。

3.把自由留給學(xué)生

在平時的教學(xué)中，進行思想教育時，學(xué)生若有不同見解，解決問題的最好辦法就是主動出擊，迎戰(zhàn)困難。教師要把言論自由交給學(xué)生，讓學(xué)生自由發(fā)表不同見解，甚至是與教師和教材相悖的思想和觀點，因為只有這樣，我們才能發(fā)現(xiàn)問題，才能找到解決問題的策略。如，在教學(xué)《我們和誠信在一起》時，我讓學(xué)生自主展開辯論處理“凡卡的選擇”這一環(huán)節(jié)，認真地聆聽學(xué)生的真實想法，肯定他們的觀點都很有道理。再從問題“你喜歡和凡卡這樣的孩子交朋友嗎？”加深學(xué)生對“誠實守信”品德的感悟，使他們明白只有誠實守信的人才能交到更多的朋友。

在新的教育形勢下，深入研究品德課的教學(xué)模式、教學(xué)設(shè)計，著力提高課堂教學(xué)效益，對每一位品德課教師來說，都將是任重而道遠的。我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)、探索，追求有效的品德課堂，讓這門課程煥發(fā)青春活力！