劉向妮

剪紙又稱刻紙，是一種鏤空藝術(shù)，也是中國歷史最為悠久，流傳最為廣泛，百姓最為喜聞樂見的民間藝術(shù)形式之一，具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。其創(chuàng)作靈感大都緣自中國民俗故事和傳統(tǒng)元素符號，形式上質(zhì)樸不失華貴、生動不乏趣味的藝術(shù)造型，在視覺上給人以透空的感覺和享受，散發(fā)著獨特的藝術(shù)魅力和鄉(xiāng)土情懷。旨在傳遞吉祥圓滿、幸福安康、豐收安樂、健康長壽等和諧理念?？梢院敛豢鋸埖恼f，它不僅是中國古代勞動人民智慧的體現(xiàn)，更是根植于中華民族靈魂的藝術(shù)，是民族精神的象征與體現(xiàn)。由于創(chuàng)作者的審美情趣直接受他們所處的地理環(huán)境、社會生活和社會心理的影響，有使得剪紙藝術(shù)具備了鮮明的地域特色。素有“北獷南秀”之說。

提到被譽為“北方明珠”的大連市，很多人會將其與開放文明、旅游環(huán)保、浪漫時尚等一系列現(xiàn)代化詞匯相關(guān)聯(lián)。至于歷史沿革和民間藝術(shù)，相信知之者甚少。這不失為一個小小的遺憾。如今，在肯定改革開放以來大連高速發(fā)展的經(jīng)濟的同時，源遠流長。據(jù)考證，至今已有300多年歷史。瓦房店東崗剪紙是遼南民間剪紙藝術(shù)的一個重要組成部分。一方面受民間文化的熏陶，另一方面體現(xiàn)出對生活進行仔細入微的觀察和理解，凝聚著普通勞動人民的智慧。從前，東崗鎮(zhèn)（今紅沿河）山多地少，瀕臨大海，受文化背景和地域條件的制約，男人外出打魚放牧，女人就在家里剪紙打發(fā)時光，借此抒發(fā)情懷，展示才藝，她們以淳樸、粗獷、簡煉、明朗為特點，把身邊的人、事、景、物，聽到的歷史故事、民間傳說等都納入剪紙素材，這些作品基本上都是對現(xiàn)實生活的直接反映或生活現(xiàn)實的折射，并通過剪紙表達對自然萬物的贊美和崇拜及對美好生活的向往和追求。她們創(chuàng)作的剪紙飽含著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和強烈的感情色彩，沒有絲毫的矯揉造作，具有古樸的民風(fēng)。并通過大膽豐富的想象，用剪紙來表達自己對生活的感受和對美的理解。于是剪紙在此地蔚然成風(fēng)，形成了別具一格的民間藝術(shù)。

在今天的節(jié)慶或其它重要的活動中，其突出的特點是構(gòu)圖簡潔，藝人在剪紙之前不設(shè)計畫圖，而是直接剪刻，因此多是大刀闊斧、信馬由韁的即興之作，少見精雕細刻、構(gòu)思巧妙的作品。作品很少有繁復(fù)之筆，看似一氣呵成，體現(xiàn)出海邊人粗獷率直的性格。誕生了諸如《龍》、《鼠》、《灶王爺》、《師生情》等剪紙藝術(shù)精品。瓦房店民間剪紙的表現(xiàn)語言不是簡單的平鋪直敘，而是托物寄語，借用那些約定成俗的觀念化形象，來寄托人們對美好生活的向往，對吉祥幸福的期盼。種種質(zhì)樸的怪誕而又包含率真至美的剪紙造型，來源于原始的視覺思維方式和民間審美觀念；來自于有程式體系和意象造像組成的獨特造型體系；來自于中國的本原哲學(xué)和世界觀，更具有感人的藝術(shù)魅力。

近年來，瓦房店市委、市政府大力支持舉辦剪紙培訓(xùn)班和展覽活動，并在幼兒教育課程中設(shè)立了剪紙課，開發(fā)孩子們智力。為了推動剪紙活動的開展，堅持年年舉辦剪紙作品展覽活動，組織宮巧玲、史韓氏等民間剪紙藝人參加國家、遼寧省、大連市民間藝術(shù)，我們更不應(yīng)該忽略甚至忘記是這座城市悠久的歷史和優(yōu)秀的民間文化藝術(shù)。

大連地區(qū)位于我國遼東半島最南端，歷朝歷代均有眾多少數(shù)民族于此遷徙，在此生息。人們帶來了隸屬各自民族的獨特文化形式，由于民族民間手工技藝有著土生土長的特殊性，各族群的手工技藝和特點又不盡相同，由此形成了歷史上大連地區(qū)由燕文化、漢魏文化、鮮卑文化、高麗文化、女真滿族文化和漢族文化共同組成的獨特文化格局。各族人民所創(chuàng)造的建筑、雕刻、繪畫、工藝品、服飾、人工器物、技術(shù)、工藝等，都體現(xiàn)出真實的歷史價值、情感價值、文化價值和使用價值。而民族之間的相互融會貫通，既繁榮了本族的手工技藝和民俗文化，又使得區(qū)域文化在精神內(nèi)涵上得到一定意義的統(tǒng)一。正是基于深厚的文化底蘊，才促進了大連現(xiàn)代文化的發(fā)展與創(chuàng)新，并逐漸形成了具有區(qū)域特征的文化內(nèi)涵和藝術(shù)形式。其中，又以瓦房店剪紙為翹首。瓦房店市為大連市下轄的縣級市，其具有代表性的剪紙藝術(shù)歷史悠久，仍然發(fā)揮著重要作用，以豐富的題材，樸實無華的特點，給生活憑添了活力和娛樂。

剪紙藝術(shù)之所以能夠在東崗地區(qū)得以長久廣泛流傳，納福迎祥的表現(xiàn)功能是其主要原因。地域的封閉和文化的局限，以及自然災(zāi)害等逆境的侵擾，激發(fā)了人們對美滿幸福生活的渴求。人們祈求豐衣足食、人丁興旺、健康長壽、萬事如意，這種樸素的愿望，便借托剪紙傳達出來。在民間社會生產(chǎn)力相對低下的情況下，人力勞動成為生存的保證，擺脫病魔和死亡的痛苦是人們永恒的理想。民間剪紙以各種形式表達出對生命的渴望，袒護生命，頌揚生命，表現(xiàn)生的歡樂，對生命的崇拜成為人們虔誠的信仰。

在長期的歷史傳承中，瓦房店東崗剪紙形成了手法樸拙、構(gòu)圖簡潔、線條流暢的藝術(shù)特征。其題材大都是人物、動物、草木花卉，可貴的是它能借生活中常見的事物，通過諧音、象征等手法，構(gòu)成寓意性的藝術(shù)畫面。民間的能工巧手盡可以憑借他們的想象描繪出理想的一切，以形傳神，表達出巧意、新意、美意。

大賽和展覽活動，收到良好效果。相信在政府和領(lǐng)導(dǎo)的大力關(guān)懷下，瓦房店民間剪紙藝術(shù)一定得到更好的發(fā)揚。