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創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)重視人文意識

2013-04-29 00:42王宗玲
科海故事博覽·科教論壇 2013年6期
關(guān)鍵詞:研討人文素質(zhì)教育

王宗玲

所謂語文創(chuàng)新教學(xué),就是在語文素質(zhì)教育中,積極吸收創(chuàng)新教育研究的理論成果,以課堂教學(xué)為主渠道,充分挖掘教材潛在的創(chuàng)新價值和學(xué)生潛在的創(chuàng)新因素,在聽說讀寫過程中,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本目標(biāo)指向的學(xué)科教學(xué)活動。在這里,我們看到,語文創(chuàng)新活動的主體、培養(yǎng)對象和最終目的都始終圍繞學(xué)生而展開,因此,我認(rèn)為,語文創(chuàng)新教學(xué)要堅持突出人文意識。

一、以人為本,重視個性

早在文藝復(fù)興時期,倡導(dǎo)人文主義教育思想的先驅(qū),首先提出了教育要以人為本,把人的思想劇青從神學(xué)的束縛下解放出來,反對強(qiáng)迫紀(jì)律,殘酷體罰和死記硬背,強(qiáng)調(diào)尊重兒童個性的教育思想。盡管這一思想已經(jīng)存在了幾百年,但是,那種缺乏人文關(guān)懷,抹殺學(xué)生個性的教育,始終沒有絕跡。把學(xué)生當(dāng)作被動接受的“容器”,課堂教學(xué)堅持“滿堂灌”、“填鴨式”,要求學(xué)生“唯書”、“唯師”、“唯一”的現(xiàn)象還是普遍地存在。因此,在素質(zhì)教育日益深入的今天。語文創(chuàng)新教育強(qiáng)調(diào)“以人為本,重視個性的人文意識,有其重要的現(xiàn)實意義。素質(zhì)教育有著明顯的人文意識特征,它要求通過各種教育活動,努力提高人的備方面素質(zhì),強(qiáng)調(diào)因材施教,重視個性差異,努力挖掘人的潛能。語文創(chuàng)新教學(xué)是素質(zhì)教育在語文學(xué)科的延伸、深入,而語文學(xué)科有其獨(dú)特的人文性,因此,強(qiáng)調(diào)入文意識更有必要。

二、民主研討,教學(xué)相長

具有民主、平等、公正的作風(fēng),是人文意識的一項重要特征。而教師具有民主、平等、公正的思想意識,是語文創(chuàng)新教學(xué)深入開展的關(guān)鍵。在這里,教師已不是課堂教學(xué)的主宰,

而是學(xué)習(xí)活動的策劃者和管理員;教師不再是課堂唯一的權(quán)威,而是學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的設(shè)計師和領(lǐng)路人。在這里,教師和學(xué)生的地位是平等的,人人都有權(quán)發(fā)表意見,隨時可以提出不同的看法,教師對學(xué)生與眾不同的疑問、見解及異想天開的設(shè)想,表現(xiàn)出極大的耐心、寬容與尊重。而且,教師和學(xué)生在特定的教學(xué)情景中產(chǎn)生著相互影響,發(fā)揮著相互作用。教師在備課中,認(rèn)真挖掘課文隱含的創(chuàng)新價值,學(xué)生在預(yù)習(xí)中,努力去質(zhì)疑,去發(fā)現(xiàn)。在課堂上,教師一個個創(chuàng)新設(shè)想和學(xué)生渴望刨新的心理、欲望相互碰撞,產(chǎn)生一個個創(chuàng)新思想的新靈感、新火花。在一系列創(chuàng)新活動過程中,教師把學(xué)生引入一個個創(chuàng)新機(jī)會,學(xué)生為教師創(chuàng)造了一個個創(chuàng)新的積累。

以課堂教學(xué)中采用的“研討法為例。研討法教學(xué)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,對課文進(jìn)行深入研討的過程。我們在這種教學(xué)中,要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容開展認(rèn)真、熱烈的討論,從而提高學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)的能力。研討法教學(xué)過程大致分為提供方法、

自學(xué)研讀、設(shè)疑辯議、歸納小結(jié)四個步驟。有人擔(dān)心學(xué)生自由提問會不會造成問題深淺不當(dāng)、遠(yuǎn)離教學(xué)目標(biāo)或問題難偏使教師措手不及的現(xiàn)象?我們的認(rèn)識是,假如在民主、平等的氣氛中學(xué)生解除了思想束縛,打破“沙鍋”,讓思想自由奔走,那么,你的目的已經(jīng)達(dá)到。其次,教師也要從包辦代替的角色中解救出來,不當(dāng)“救世主”、不做“發(fā)言人”,和學(xué)生平等相持,把自己的“底牌”亮給學(xué)生,知之為知之,不知為不知,我想,是能夠得到學(xué)生的理解和尊敬的。至于能否達(dá)到教學(xué)目標(biāo),我認(rèn)為也不必過于擔(dān)心,因為學(xué)生疑問一般從現(xiàn)有知識出發(fā),再加上有課文的提示和練習(xí)的導(dǎo)引,教師的點撥,是能夠把握課堂的重心的。

三、環(huán)境寬松,促進(jìn)思維

寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,是學(xué)生釋放個性的前提。教師應(yīng)從人文關(guān)懷出發(fā),尊重學(xué)生的創(chuàng)新個性,努力營造寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。讓學(xué)生盡情地展現(xiàn)自我,發(fā)展自我。寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境首先在于它的開放性,主張語文教學(xué)要緊密地聯(lián)系生活,把學(xué)生引向廣闊的社會,又把生活的活水引入課堂教學(xué);語文教學(xué)的開放性還在于它廣泛接納各種知識,人文、自然知識和各種信息、理念均源源不斷匯入語文課堂,并相互自由地碰撞,融合。其次是民主、平等的討論氣氛;第三是讓學(xué)生擁有一種自由、愉悅、積極的心理狀態(tài)。尊重學(xué)生的創(chuàng)新個性,就是耍對學(xué)生申出現(xiàn)的“越軌”和“越位”的言行給以適度的寬容,使學(xué)生真切地感到有一個“心理安全”和“心理白由”的空間,對于學(xué)生在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出來的勇敢、幽默感、獨(dú)立性、一絲不茍等人格特征,給予必要的尊重,從而鼓勵學(xué)生個性發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

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