謝長(zhǎng)印

摘 要：兒童學(xué)習(xí)要在活動(dòng)中進(jìn)行，反復(fù)的、機(jī)械的記憶會(huì)使兒童厭學(xué)。從五個(gè)方面：培養(yǎng)他們的興趣、愛好；使他們的愛好與潛能碰撞火花；知之者不如好之者，好之者不如樂之者；為責(zé)任而學(xué)是人才，為愛好而學(xué)是天才；人的最高享受是在理念中得到的來談使學(xué)生樂學(xué)。

關(guān)鍵詞：接受式；發(fā)現(xiàn)式；生本教育；活動(dòng)；理念

教育要順應(yīng)人的發(fā)展。我們今天的生本教育改革，要以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本，才是順應(yīng)歷史的發(fā)展，順應(yīng)人的發(fā)展需要，使人以后更好地適應(yīng)生活。

一、興趣要依靠培養(yǎng)

很多人一開始對(duì)事物是沒有興趣的，隨著對(duì)事物的了解，才慢慢產(chǎn)生了好奇心，興趣最初的培養(yǎng)就來自好奇心。傳統(tǒng)的師本教育不是培養(yǎng)好奇，而是在抹殺興趣。生本教育才能激發(fā)兒童學(xué)習(xí)興趣，激揚(yáng)生命發(fā)展。當(dāng)代大教育家林格認(rèn)為：教育是沒有大的用處的，教育就是培養(yǎng)兒童的一種習(xí)慣。數(shù)學(xué)是抽象的，但產(chǎn)生數(shù)學(xué)的土壤則是豐富多彩的和十分具體的。從過去的數(shù)學(xué)教學(xué)來看，許多兒童不喜歡數(shù)學(xué)，或者害怕數(shù)學(xué)，是因?yàn)樗麄兊念^腦中缺少數(shù)學(xué)的具體物，從而無法獲得數(shù)學(xué)概念或原理的感受。

二、愛好興趣與潛能碰撞火花

兒童一旦有了學(xué)習(xí)的興趣，就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力，擁有自主活動(dòng)的動(dòng)力體系，他那天生具有的學(xué)習(xí)潛能就充分地流露出來。老子“自然無為”的思想中就隱含著“事物本身就含有潛能性和可能性，不必由外部附加”的道理。人有各種潛在的能力，雖然沒有挖掘，但它實(shí)實(shí)在在存在著，有的潛能在思維方面，有的在技能方面，有的在音樂方面，有的在美術(shù)方面，有的在體育方面。所有的這些潛能都必須具備學(xué)習(xí)的求知欲后慢慢被發(fā)現(xiàn)。一個(gè)人有了學(xué)習(xí)的能力，慢慢地就會(huì)自己挖掘自己的潛能。

三、知之者不如好之者，好之者不如樂之者

知、好、樂，是學(xué)習(xí)的三種狀態(tài)。知是事物的存在，知道有哪種物，對(duì)于它的性質(zhì)、特征、作用、如何應(yīng)用，就不得而知了。好是對(duì)它感興趣，想了解，進(jìn)一步接進(jìn)它，以至知道物的性質(zhì)、特征。樂是學(xué)習(xí)的最高境界，不僅充分地了解事物，理解、應(yīng)用它，還把這種過程看作一種享受。這不是一蹴而就的，要在前兩個(gè)境界的前提下才能完成。

很多兒童僅處在第一種狀態(tài)，一個(gè)班只有個(gè)別的一兩個(gè)是好學(xué)狀態(tài)，更不要談樂學(xué)了，只有音樂大師、數(shù)學(xué)家、畫家才能達(dá)到這個(gè)境界。如果兒童在年少時(shí)就達(dá)到樂的境界，他將無所不為。

四、為責(zé)任而學(xué)是人才，為愛好而學(xué)是天才

20世紀(jì)80年代，一個(gè)小山村有兩個(gè)農(nóng)民，都非常勤勞，為了養(yǎng)家糊口，日出而作，日落而息。但生產(chǎn)的糧食僅夠吃而已，沒有剩余。于是一個(gè)更加努力了，起得更早，睡得更晚。不停地在地里間苗、除草、補(bǔ)種，不怕嚴(yán)寒酷暑，風(fēng)吹日曬，干得更辛苦了，回家倒床就睡。有人說他是機(jī)器人，只會(huì)干活。另一個(gè)相反，他只是把種子播上，不再那么辛苦地除草、間苗，夜夜不眠。他想：我如此辛苦，也只落得糊口，那就算了。我要找一條更好的出路，于是到處向別人學(xué)高產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。一日他回來，看到莊稼長(zhǎng)得很差，雜草很多，參差不齊，很著急，便趕緊鋤掉雜草，也不去間苗、補(bǔ)種，就開始撒他的高效肥。數(shù)日后，迎來一場(chǎng)春雨，他的莊稼枝葉豐茂，碩果累累，當(dāng)然迎來好收成。而前一個(gè)仍只夠糊口。學(xué)生學(xué)習(xí)也是如此，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。如果一個(gè)學(xué)生每天只是忙于作業(yè)，不停地為完成任務(wù)而忙，哪里還會(huì)去思考，長(zhǎng)此下去，即使像農(nóng)夫那樣非常辛苦，也不會(huì)有大的發(fā)展。學(xué)習(xí)就像生活一樣，是有規(guī)律的，我們必須遵循學(xué)習(xí)的規(guī)律。古今中外的教育理論可以借鑒，但重要的一點(diǎn)是適合兒童的才是最好的?？巳R恩認(rèn)為：“一般人努力完成工作，卻很少成功，成功的人則喜歡自己所做的事，并且視它為一種游戲?！?/p>

五、人的最高享受是在理念中得到的

有人說學(xué)習(xí)是痛苦的，我信。因?yàn)榻裉靺拰W(xué)的孩子太多，但我也看到，星期天書店里看書的孩子越來越多。社會(huì)上愛看書的人比比皆是。不說學(xué)校、單位，單說馬路邊、公交車上、嘈雜的鬧市，都有讀書的身影。這種學(xué)習(xí)都沒有外界的強(qiáng)制，而他們還是孜孜不倦地苦讀。有一些學(xué)生為了玩游戲，自己主動(dòng)學(xué)英語單詞，因此他的詞匯量很大，足以用英語學(xué)習(xí)電腦中的新游戲。這也許就是在理念深處的享受吧。反復(fù)的、機(jī)械的記憶，只能增加兒童大腦細(xì)胞的疲勞，以致厭學(xué)。如果用活動(dòng)的方式教學(xué)，給學(xué)生具體的東西，在做中學(xué)，不僅兒童可以理解，還能增強(qiáng)兒童思維的興奮感。這樣兒童的潛能一定會(huì)被激發(fā)。很多教師教知識(shí)多，訓(xùn)練思維少，知識(shí)是顯性的，好操作的，而思維是隱性的，不好控制，我們不能讓孩子做知識(shí)的奴隸，要教會(huì)孩子做駕馭知識(shí)的主人，培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)的能力，使他們可以適應(yīng)今后的社會(huì)，使他們成為樂學(xué)者，享受甜蜜的學(xué)校生活，成為各行各業(yè)的技術(shù)天才。

參考文獻(xiàn)：

郭思樂.教育激揚(yáng)生命：再論教育走向生本.北京人民教育出版社，2007-09.

（作者單位 新疆維吾爾自治區(qū)庫爾勒市實(shí)驗(yàn)中學(xué)）