成向陽(yáng)，詩(shī)人，書評(píng)人，專欄作家。著有詩(shī)集《午后的刀光》。詩(shī)歌作品見(jiàn)于《詩(shī)選刊》《中西詩(shī)歌》《黃河文學(xué)》；隨筆及評(píng)論見(jiàn)于《晶報(bào)》《山西日?qǐng)?bào)》《深圳商報(bào)》等。有作品收入《山西中青年作家作品選（詩(shī)歌卷）》等多個(gè)選集?，F(xiàn)居太原。

明朝正德年間，京城西南盧溝橋畔，千百官民人等為了在永定河里打撈一支碧玉簪而焦頭爛額。這支不慎從馬背騎手身上遺落河中的玉簪因事關(guān)重大而鬧得一時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng)。地方官發(fā)動(dòng)官民不分晝夜大索數(shù)日，也未能使這支河底的玉簪重見(jiàn)天日。

所有參與打撈的人皆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，很多人在打撈無(wú)望之后甚至生出了跳河一死之念。打撈者之所以這般惶恐驚懼，是因?yàn)檫@個(gè)因馳馬過(guò)河而遺落玉簪的冒失騎士乃當(dāng)今圣上——正德皇帝朱厚照。圣上之所以急急慌慌打馬過(guò)河，是因?yàn)橐s著去山東臨清會(huì)一個(gè)非常重要的人，而能否會(huì)到這個(gè)人，就全靠這支已不知所蹤的玉簪了。

果然，尋簪無(wú)望之后，圣上派往通州迎接這位重要人物的心腹空手而歸。對(duì)方告知，無(wú)玉簪為信則不便上路！此刻，朱厚照已經(jīng)身在山東臨清，他身后是黑壓壓不見(jiàn)頭尾的十萬(wàn)兵馬。這支兵甲鮮亮、陣容豪華的大軍是以征伐寧王叛亂而召集并匯至此地的。但事實(shí)上，叛亂的寧王在這支兵馬出發(fā)之前就已被著名的哲學(xué)家統(tǒng)帥王陽(yáng)明所平服。所以，這支軍隊(duì)事實(shí)上是陪圣上南下旅游的豪華衛(wèi)隊(duì)。但在這個(gè)夜晚，作為這支大軍核心的朱厚照卻悄悄脫離了軍隊(duì)，像一滴露水悄悄融入了臨清渡口的夜色。他孤身乘舟疾行，衣衫帶著大運(yùn)河的潮氣趕至數(shù)百里外的通州，終于會(huì)到了他牽念日久的這個(gè)人兒。

一國(guó)之君棄下千軍萬(wàn)馬孤身尋訪的這個(gè)人，是一名喚作鳳姐的年輕女子。多日前，鳳姐在被送往通州之時(shí)，拔下頭上玉簪付與圣上——日后迎召請(qǐng)以此簪為信。更久之前，鳳姐是大明皇宮黑琉璃殿瓦遮頂?shù)尿v禧殿中的“劉娘娘”；而再往前看，鳳姐其實(shí)是山西太原城里樂(lè)戶劉良的女兒，其夫乃太原晉王府里的樂(lè)工楊騰。太原城里操持賤業(yè)的已婚女歌手與北京城里至尊第一的大皇帝本來(lái)隔若云泥，但一日間皇帝突然從云端降至太原城，見(jiàn)鳳姐色美而善歌，于是召而幸之，一幸之下便欲罷不能，遂順手將人妻鳳姐帶回了京城。

這次龐大而豪華的“南征”，其實(shí)正是朱厚照為自己和鳳姐精心設(shè)計(jì)的江南游。正德十五年正月，圣上攜鳳姐游玩南京，逛遍了“南朝四百八十寺”。在他倆身后舉著數(shù)面錦繡大旗，上書“威武大將軍鎮(zhèn)國(guó)公朱壽與夫人劉氏”！朱壽即圣上化名，而夫人劉氏即極盡恩寵的太原鳳姐！

而很多年之后，廣西梧州府衙大堂，捕快從罪犯腰間突然搜出的一只白玉主（玉雕的牌位）卻讓另一位鳳姐浮出了水面，而水面之上已經(jīng)是萬(wàn)歷年間的青天。

這塊白玉牌是從一名叫陳亞三的大盜腰間搜來(lái)的。玉牌的反面鐫著一首香艷情詞，詞曰：“入時(shí)倒郎懷，出時(shí)對(duì)郎面，隨郎南北復(fù)東西，芳草天涯空繞遍。勝寫丹青圖，勝妝水月殿，玉魄與香魂，都在這一片。愿作巫山枕畔云，愿作盧家梁上燕，莫作生前輕別離，教人看作班姬扇?！倍莆徽鎰t刻著神主之名：“劉鳳臺(tái)?！?/p>

負(fù)責(zé)審理此案的推官林某在看到這塊白玉主之后大驚失色，旋即對(duì)陳亞三大喊道：“這是我家親戚林丙卿的珍愛(ài)之物，如何到了你的手里？還不趕快從實(shí)招來(lái)！”大盜陳亞三一聽(tīng)林丙卿之名，遂將圖財(cái)害命之事一一坦白。于是，便從城外江中撈起一具男尸，驗(yàn)之果然便是失蹤多年的林丙卿。

福建商人林丙卿供奉著一塊白玉主，這是當(dāng)時(shí)商界流傳的談資。據(jù)說(shuō)天南地北做生意的林老板總是隨身攜帶這塊死人牌位，白天則香煙供奉，晚間則同床共枕！他依依難舍、念念不忘的，便是牌上銘刻的那個(gè)香艷無(wú)比的美人——?jiǎng)ⅧP臺(tái)。

鳳臺(tái)本乃燕京歌妓，以嬌艷婉媚名動(dòng)一時(shí)，在遇到商人林丙卿之前即與當(dāng)時(shí)京城達(dá)官貴人及名士巨賈交游。萬(wàn)歷丙子年，鳳臺(tái)嫁于丙卿，而丙卿的朋友中，多有鳳臺(tái)以前的舊相好。但丙卿并不吃醋，而是與鳳臺(tái)卿卿我我十三年之久。戊子年，正在杭州做生意的丙卿，突然接到一封燕京來(lái)信，讀罷后丙卿大哭，隨即星夜向北奔馳。入京之后，他見(jiàn)到的是鳳臺(tái)早已冰涼的尸身。丙卿于是厚養(yǎng)鳳臺(tái)之母，并刻下這塊玉主，以寄對(duì)鳳臺(tái)之思之念。

而如今，若不是這塊為思念鳳臺(tái)而刻的玉主突現(xiàn)于公堂，被水盜所害的丙卿怕就要永遠(yuǎn)沉尸水下了。

太原鳳姐與燕京鳳臺(tái)皆操妓行賤業(yè)，以今日眼光來(lái)看無(wú)非“二奶”“小三”。而正德為戀鳳姐而棄軍國(guó)于不顧，丙卿為念鳳臺(tái)而死人神主隨身，此間情愫，已非“荒淫好色”所能形容。如無(wú)男兒真情真意，豈能沉迷至此乎？故再莫說(shuō)“天子荒淫好薄幸，商人重利輕別離”，豈不見(jiàn)正德、丙卿之事乎？

而永定河里沉底的碧玉簪和水盜腰間突現(xiàn)的白玉主，無(wú)非是情迷天子與情癡巨賈寫給情人及后世的一封信！