劉雪艷等

溫柔的諷刺

當(dāng)今社會若用倆字形容，一則“錢”，二則“情”，可見“功名利祿”的地位之高。面對世人對名利關(guān)系的爭議，作者以直白的語言進行評述，令人讀起來不免有些索然無味。在表達觀點上也只是淺嘗輒止，僅僅從多個方面談對名利的看法，對怎樣看待名利沒有明確的立場，模棱兩可，導(dǎo)致題旨較為模糊，例如對朋友那昭然若揭的名利虛榮心，作者只是持冷眼旁觀之態(tài)，并無義憤填膺的批判之舉。那些急于出名的人痛不欲生的神態(tài)及惶恐不安的心理也只是用簡單的詞語加以概括，雜文意味不濃。

然而，以上存在的這些問題并沒有影響作品的整體框架和讀者對名利關(guān)系的感知。作者在結(jié)構(gòu)的安排上可謂別具匠心，舉例與說理交相呼應(yīng)、相得益彰，行文層層相扣，緊湊流暢。并以自身對名利的敏感說明名利心是每個人在社會生活中自然而然產(chǎn)生的正常心理。

作品有很強的說教意味，從而削弱了作者對追名逐利之風(fēng)的諷刺與批判。但作品在形式和結(jié)構(gòu)上很是考究，兼具文學(xué)性和思想性。

（劉雪艷）

收放有“度”看名利

作者把我們社會主流文化所摒棄的名利思想赤裸裸地拿到臺面上來討論，給人一種刺激和酣暢淋漓之感。作品批判了兩種極端的名利思想，為大家樹立起正確的名利觀念，這與雜文的啟蒙性不謀而合。名利思想是人性的一個特點，一味地批判會使其像壓緊的彈簧，稍一松懈，就會反彈得更加兇猛。作者字里行間都在提供給讀者一個對待名利的“度”。這種“度”排斥過于崇拜名利和過于淡泊名利，掌握好這個“度”，也就做到了正確地看待名利?！懊奈幢夭豢梢猿蔀橐环N人生的正能量”，“人生在世，求名求利，無可厚非，只要做到不損人利己就可以了”，正所謂“君子愛財，取之有道”。如果在適度的追求名利過程中，我們既獲得了自我價值的實現(xiàn)，又為社會做出了貢獻，難道這不是皆大歡喜嗎？

（冮 雪）

名利不是“心”的代言人

作者結(jié)合自身的經(jīng)歷，與讀者一同探討如何看待名利，并以不虛偽、不做作的姿態(tài)坦率真誠地訴說自己就是個名利心比較重的人，我們欣賞她的勇氣。不得不說，面對現(xiàn)今浮躁的社會，這一觀點確實能夠引起眾多讀者的強烈共鳴，字字句句都是對殘酷現(xiàn)實赤裸裸的剖白。誠如作者所說：“人生在世，求名求利，無可厚非，只要做到不損人利己就可以了，名利之心未必不可以成為一種人生的正能量，所以一味加以批判沒有什么道理?！钡俏蚁虢栌们叭说囊痪湓挘骸拔也煌饽阏f的每一個字，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利?！痹谶@個極具爭議性的話題面前，我對此略有微詞。

在作者向我們拋出的觀點中，“追求名利，是人類社會進步、文明發(fā)展的一種動力”這一點使我感受頗多。一個人如果深陷名利的泥淖，急功近利就會成為他的“代言人”，表面上的些許成就恐怕經(jīng)不起時間的檢驗和歲月的打磨，反而是那些淡泊名利，追求真我的人名垂千古。眾所周知的居里夫人，將畢生的精力都奉獻給了摯愛的科學(xué)事業(yè)，視名利如糞土，但她卻為人類做出了杰出的貢獻，其名蜚聲海外；我國著名的文學(xué)家、革命家魯迅棄醫(yī)從文，用盡畢生心血警醒“哀其不幸，怒其不爭”的國人，早已將名利置之度外，可他卻成為了最有良知的文人，享譽海內(nèi)外。舉這樣的例子并非有意佐證自己的觀點，我只是想說，淡泊名利，也許名利也會紛至沓來。在這個浮躁的社會中，不隨波逐流很難，但我們不妨懷著一顆“純凈”之心，以求夜夜安眠，我想，這也是那些追名逐利的人十分羨慕的吧！

（孫慧穎）