我們常說(shuō)，課本就是一個(gè)作文素材庫(kù)；我們更提倡大家博覽課外讀物，常咀時(shí)文英華，并注意消化吸收，為我所用，使自己的作文既有深度又新穎別致。那么，平時(shí)學(xué)習(xí)、閱讀所得的素材，怎樣合理應(yīng)用于考場(chǎng)作文呢？最常規(guī)的方法自然是直接引用，用作議論文中的例證。具體使用時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、以最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)凸顯精度

所謂最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，就是真實(shí)典型、確鑿可靠、能充分有力地證明論點(diǎn)，使論點(diǎn)具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力量的論據(jù)。一句話，就是最能符合論點(diǎn)需要、為論點(diǎn)服務(wù)的論據(jù)。

要挑出這樣的論據(jù)，首先必須對(duì)掌握的材料進(jìn)行篩選、辨析，確保論據(jù)和論點(diǎn)在本質(zhì)上相吻合，即二者的內(nèi)涵是一致的，聯(lián)系是具體的。例如下面一段文字：

“玩物”與事業(yè)之間，也有某種內(nèi)在的聯(lián)系，甚至是相輔相成、互為促進(jìn)的。京劇大師梅蘭芳喜歡養(yǎng)鴿，鴿子放飛時(shí)飛得很高，他用目力辨別飛得很高的鴿子，使眼睛靈活自如。這種將業(yè)余愛(ài)好與專業(yè)結(jié)合起來(lái)的做法，受益可謂大矣！

“梅蘭芳養(yǎng)鴿”的內(nèi)涵有兩點(diǎn)：一是表明梅蘭芳“玩物”，二是說(shuō)明京劇大師借鴿子放飛鍛煉目力，“使眼睛靈活自如”，使自己塑造的舞臺(tái)形象更具神采。這就揭示了“玩物”和事業(yè)之間“相輔相成、互為促進(jìn)”的關(guān)系，它和論點(diǎn)的內(nèi)涵是一致的，聯(lián)系是具體而緊密的。如果將論據(jù)換成“養(yǎng)花”“騎馬”“玩蟋蟀”等，就可能和論點(diǎn)只在現(xiàn)象上沾一點(diǎn)邊，內(nèi)涵決不可能一致，聯(lián)系也必然不具體，這樣就扣不住論點(diǎn)了。

其次，要注意論據(jù)的推陳出新。選擇論據(jù)，自然要挑自己熟悉的；感覺(jué)陌生、缺乏把握的，必然難以駕馭。但是“熟悉”（相對(duì)作者而言）不等于可以陳舊，如果選用的論據(jù)都是些盡人皆知的“陳芝麻，爛谷子”，則讀來(lái)味同嚼蠟，很難引起人們的興趣。所以選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，包含了要選擇新穎的時(shí)代感較強(qiáng)的新鮮材料。請(qǐng)看2012年浙江卷（考新材料作文“路邊鼓掌與路上奔跑”）佳作《卑渺角落里的慷慨》片段：

于是我更愿意成為那在卑渺角落里為他人鼓掌喝彩的人，正因淡然，便更無(wú)私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》中有這樣一個(gè)感人片段：在影片結(jié)束時(shí)，所有群眾演員的相貌與姓名皆得以展示，在惜時(shí)如金的好萊塢大片中整整占去五分鐘時(shí)間。這便是對(duì)那些卑微者的尊敬與珍視吧！在主角無(wú)上榮光奪人眼球之時(shí)，卑微者扮演的小人物在卑渺的角落里做著錦上添花卻至關(guān)重要的事。他們中有活潑的孩子、美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨、無(wú)私的美麗卻足以鑲于奧斯卡獎(jiǎng)杯之上。

在卑渺角落中奉獻(xiàn)掌聲與慷慨，亦是歷史前行中不可忽視的一股力量。人生在世，有明星可采擷的光芒，亦有卑微者平凡而實(shí)在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段，讓英國(guó)市民展示其家族的歷史與個(gè)人的生活一樣，這何嘗不是一種對(duì)卑微者的身份證明？那些為倫敦前行奉獻(xiàn)的掌聲，那些為世界奉獻(xiàn)慷慨品質(zhì)的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？

在這里，作者以影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》中的感人片段闡釋“正因淡然，便更無(wú)私與自由”，用英倫博物館曾特意留出一方黃金地段論述“那些為世界奉獻(xiàn)慷慨品質(zhì)的‘路邊人，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角”，其用例新穎，絕不與一般學(xué)生雷同，且文章的相關(guān)評(píng)說(shuō)情理兼?zhèn)?；同時(shí)，它們又與供料中的“坐在路邊鼓掌，其實(shí)也挺好”相契合，讀來(lái)引人深思。

再次，要注意對(duì)論據(jù)的靈活剪裁。一個(gè)可作為論據(jù)的具體材料，往往具有多面性，如果從不同的角度去分析，就可發(fā)掘出不同的意義。所以，一個(gè)論據(jù)往往能說(shuō)明許多道理。如“史鐵生身殘志堅(jiān)”，從作家本人的成長(zhǎng)經(jīng)歷著眼，可說(shuō)明“面對(duì)苦難，知足讓自己更加愉悅地去克服它?！愠?lè)，知足是苦難的止痛劑”（參見(jiàn)2012年江西考生的《要知足也要不滿足》）；從他為我們留下了《合歡樹(shù)》《命若琴弦》等著作的角度分析，可說(shuō)明“關(guān)于史鐵生的一切都沒(méi)有過(guò)去，對(duì)于所有面臨劫難卻又不言放棄的人而言，韶華永駐”（參見(jiàn)2011年上?？忌摹锻ｑv韶華》）。選擇最恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)，就必須根據(jù)論點(diǎn)的需要，在敘述論據(jù)時(shí)靈活地剪裁。比如《要知足也要不滿足》一文，是這樣敘例的：

雙腿癱瘓、終身只能與輪椅相伴的史鐵生，終究是個(gè)普通人——他不是神，也曾有過(guò)迷惘，想到過(guò)輕生，但他終究還是戰(zhàn)勝了自己。他明白，盡管不能像劉易斯那樣在賽場(chǎng)上跨過(guò)鮮紅的終點(diǎn)線，但自己還有頭腦，還可以暢所欲言。他把自己的所思所感，化作一泓沁人心脾的清泉，浸潤(rùn)著世人那干渴的心靈。正因?yàn)橹?，他?lè)觀地面對(duì)苦難，從容地面對(duì)死亡。如果當(dāng)初他屈服于苦難，不懂得知足，又何來(lái)豐碩的成果？

二、以豐富的論據(jù)凸顯厚度

材料是文章的血肉，論據(jù)充實(shí)的作文不僅內(nèi)容厚實(shí)，而且會(huì)呈現(xiàn)出斑斕多彩、引人入勝的面貌?！安牧县S富”有兩個(gè)條件，一是不同內(nèi)容具有相對(duì)的意圖一致性，從而使中心走向鮮明；二是不同內(nèi)容有各自的代表性，使整體內(nèi)容具有較大的涵蓋性。

2012年廣東卷滿分作文《各有千秋》就是一個(gè)范例。文章在立足試題供料的基礎(chǔ)上，專談“每個(gè)時(shí)期都有著自己特有的燦爛文化”，其核心觀點(diǎn)是“與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能，讓自己的時(shí)代大放異彩”“若將向往化為創(chuàng)造時(shí)代文化輝煌的動(dòng)力，這個(gè)時(shí)代必亦有一番美麗的天地”。文中論證嚴(yán)謹(jǐn)而周密，例證、引證各具其妙——尤其是對(duì)彼特拉克與周國(guó)平言論的精當(dāng)引述（“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負(fù)我的責(zé)任，將人文主義延展后續(xù)”與“每個(gè)人都有自己的朝圣路，每個(gè)人孤獨(dú)的路便組成了人類這一時(shí)代的精神家園”），為全文增色不少。作者視野開(kāi)闊，思維活躍，從春秋戰(zhàn)國(guó)論及近代中國(guó)，由古希臘的絢爛文明談到歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的“刺激”時(shí)代，字里行間既有對(duì)各國(guó)各時(shí)代所呈現(xiàn)的紛繁多樣的文化形態(tài)的體認(rèn)和向往，也有對(duì)文化發(fā)展的曲折與艱辛的深切關(guān)懷和反思（凡此種種，均統(tǒng)一于“春秋百代，各有千秋”之下）?？吹贸鰜?lái)，本文作者是位把書(shū)讀透、化為自己思想營(yíng)養(yǎng)的積淀豐厚的優(yōu)秀考生。

三、以透徹分析的論據(jù)凸顯力度

在說(shuō)理類作文中，例證要出彩，離不開(kāi)作者對(duì)論據(jù)意蘊(yùn)的深透揭示。換言之，切不可事例舉過(guò)就完事，而要圍繞所論證的觀點(diǎn)，對(duì)所舉事例加以分析，或闡述影響，或論述作用，以使論點(diǎn)、論據(jù)之間的邏輯關(guān)系趨于緊密，并使文章見(jiàn)地高超。比如2012年天津卷（考新材料作文“水到底是什么東西”）金牌作文《草色遙看近卻無(wú)》，從“小魚(yú)的發(fā)問(wèn)”聯(lián)想到“我們的身邊，有許許多多的張麗莉和吳斌，只是因?yàn)樗麄冸x我們太近，就如初春細(xì)雨中的小草，被方方面面給忽視了”。擇取這樣一個(gè)議題，角度集中而現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)。值得注意的是，作者在概述張麗莉、吳斌的事跡后，入木三分地寫(xiě)道：

有時(shí)，人們會(huì)生發(fā)這樣的慨嘆：為什么英雄只在遠(yuǎn)方？我的生活中何日英雄突現(xiàn)？心情可以理解，但認(rèn)識(shí)不能說(shuō)沒(méi)有偏差。很多人認(rèn)為，只有做出驚天動(dòng)地大事的人才是英雄，只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，稱得上英雄的屈指可數(shù)。實(shí)際上，“最美女教師”“最美司機(jī)”都是普通得不能再普通的百姓。設(shè)想一下，如果張麗莉沒(méi)有遭遇車禍，如果吳斌沒(méi)有遭遇奪命的鐵片，這兩個(gè)人是不是可稱為“英雄”？很難回答。我們的社會(huì)還沒(méi)有進(jìn)步到，可以把一個(gè)不在“編制”內(nèi)的教師，一個(gè)平凡的司機(jī)和英雄聯(lián)系在一起，哪怕她是一個(gè)深受學(xué)生喜愛(ài)的老師，他是一個(gè)行車十年無(wú)事故的優(yōu)秀員工。

作者的分析富于層次感：先列舉“人們”的“慨嘆”，引申出“用狹隘與拔高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，稱得上英雄的屈指可數(shù)”；進(jìn)而作假設(shè)（“設(shè)想一下……”），并直抵問(wèn)題的核心深入剖析（“我們的社會(huì)還沒(méi)有進(jìn)步到……”），表現(xiàn)出可貴的敏銳與深刻。其行文措辭精當(dāng)，邏輯嚴(yán)密，于樸實(shí)中見(jiàn)功力。

（作者：唐惠忠，江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué)）