段煉

摘 要：中職師范學生是將來從事義務(wù)教育和學前教育工作的一線主力軍，就學生應(yīng)具備的知識構(gòu)成和人文素養(yǎng)構(gòu)成來說，哲學素養(yǎng)是必不可少的重要組成部分，不僅影響著他們最終形成何種世界觀和人生觀，也影響著他們能否勝任未來的教育教學工作。因此，教師必須高度重視和不斷促進中職師范生哲學素養(yǎng)的提高，主動適應(yīng)我國義務(wù)教育和學前教育發(fā)展的現(xiàn)狀。

關(guān)鍵詞：中職；師范生；哲學素養(yǎng)的提升；教學

近年來，中職師范學生的哲學素養(yǎng)存在一定的滑坡現(xiàn)象，學生所具有的哲學素養(yǎng)與我們的培養(yǎng)目標和他們將來從事的教育教學工作需求之間存在著較大的差距。究其原因，既存在著我們對這一公共必修課的課程建設(shè)重視不夠、在教學定位上存在一定的純政治化傾向的因素，又存在著教師教學方式方法脫離實際、學生學習目標認識模糊的因素。因此，我們需要充分認識提升中職師范生哲學素養(yǎng)的重要性，改進培養(yǎng)方式，促進學生整體素質(zhì)的提高。接下來就以下三個方面談一談如何進行哲學素質(zhì)的提高。

一、開闊學生的哲學知識視野，注重哲學人文知識的傳授

從目前的課程設(shè)置角度來說，中職師范教育階段的哲學課程以馬克思主義哲學為主要內(nèi)容，但不應(yīng)理解為唯一的學習內(nèi)容。以開設(shè)必修課為基礎(chǔ)，還應(yīng)當有計劃地開設(shè)中國古代哲學史、西方哲學簡介等選修課程或課外專題講座，讓學生從時間的縱向和空間的橫向兩個方面去體會哲學的博大精深，讓西方的薩特、海德格爾、康德、休謨、叔本華，讓中國的荀子、葛洪、朱熹、王夫之、戴震走進學生的視野，讓學生感受不同哲學流派的思想光華，培養(yǎng)學生對哲學學科的景仰之情，激發(fā)學生的學習興趣，讓學生通過對不同時期、不同流派的哲學思想的比較和鑒別，深刻認識和理解馬克思主義哲學才是科學的世界觀和方法論。

二、立足學生的實際認知水平，構(gòu)建哲學素養(yǎng)提升的基礎(chǔ)

1.哲學高于生活，但源于生活

哲學課程教學一旦脫離學生學習、生活實際，就會成為無源之水、無本之木。從理論到理論的教學，是機械的沒有生命的教學，這樣的教學很難談的上如何促進學生哲學素養(yǎng)的培養(yǎng)。立足學生的學習、生活實際和認知水平，結(jié)合師范特色和教師職業(yè)教育特點對教材進行有效加工，對教學方法進行改進，不僅是保證教學質(zhì)量的根本，還是提升學生哲學素養(yǎng)的關(guān)鍵。

2.哲學雖源于生活，但不同于生活

哲學不是生活的直接具體復(fù)制，為了具體而具體，為了生動而生動，追求片面的生活化將會導致哲學教學的庸俗化，破壞其理論化、系統(tǒng)化的學科特點。在教學過程中，我們需要仔細權(quán)衡教學內(nèi)容上的“原汁原味”與教學方法上的“生動活潑”。在實際教學中不斷大膽革新，摒棄以往從理論到理論甚至是從結(jié)論到結(jié)論的教學模式為從現(xiàn)象到觀點、從生活到理論的多元化教學模式，是哲學課程教學獲得生命之源、保持學科特色與魅力的根本。

認識源于實踐，經(jīng)驗來自生活。在今天，情景化、生活化的開放式哲學課堂教學模式在促進我們學生專業(yè)化發(fā)展的同時也在潛移默化中促進了學生哲學素養(yǎng)的提升。

三、轉(zhuǎn)變教學的傳統(tǒng)評價觀念，促進學生哲學素養(yǎng)的提升

哲學作為人類最古老的學科，曾被譽為“智慧之學”“科學之學”，哲學的價值不僅在于幫助人們樹立科學的世界觀、人生觀，更重要的是他提供了認識和改造世界的最一般方法論。就目前中職師范教育階段的學生身心特點而言，提升學生哲學素養(yǎng)的現(xiàn)實意義是不言而喻的，作為未來教師，有著怎樣的世界觀、人生觀，將會在他們將來的教育教學活動中直接影響到他們的學生；在看待和解決學習、生活中具體問題時持什么樣的方法論，又決定了問題最終能否有效解決。

在今天，學生能否學會以辯證的、發(fā)展的觀點看待學習，看待未來的教師職業(yè)，在今后，他們又能否學會以清晰的、思辨的邏輯思維去分析、解決現(xiàn)實生活和工作的具體問題，以致最終能否客觀地認識和評價自己，都更多地依賴于自身具有的哲學素養(yǎng)，而這正是我們需要高度重視中職師范學生哲學素養(yǎng)提升的根本原因。因此，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學傳統(tǒng)評價觀念，在進行知識傳授時，要適當引導，以生為主，從學生認知實際出發(fā)，教師質(zhì)疑要切合學生實際，循循善誘地幫助學生得出結(jié)論、收獲成果，而不是越俎代庖；在組織課堂討論時，要呵護學生思辨的火花，允許存在不同的聲音，在充分的課堂討論、交流中糾偏糾錯，而不是簡單的定性或否定；在作業(yè)設(shè)計上應(yīng)當力求生活化，加大社會實踐調(diào)查的比重，多培養(yǎng)學生的觀察能力、分析能力和概括能力，積極拓展學生的思維廣度和深度，從而多角度、深層面地促進學生哲學素養(yǎng)的提升。

讓學生在日常學習、生活中學會觀察，學會思考，認識世界，認識自己，進而學會學習，學會生活，才能在培養(yǎng)學生優(yōu)良學習品質(zhì)的同時培養(yǎng)和提升學生的哲學素養(yǎng)，進而才能在整體上全面提升學生的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

參考文獻：

[1]張高榮.中國哲學式教育[J].滁州學院學報，2006（09）.

[2]鐘祖榮.教育觀之我見[J].中小學管理，2008（02）：21.

（作者單位 安徽省肥西師范學校）