鐘慧云

摘 要：初中思想品德是一門理論性及思辨性較強(qiáng)的學(xué)科，不少的課堂由于教師專業(yè)素養(yǎng)的欠缺及新課程理念把握的不到位，使學(xué)生學(xué)習(xí)始終處于被動(dòng)地位，從而感到學(xué)習(xí)該門課是一件“痛苦的事”。通過(guò)歸還課堂主動(dòng)權(quán)、減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)、靈活選擇教學(xué)方法、創(chuàng)建和諧課堂等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生從“苦學(xué)”到“樂(lè)學(xué)”的轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：思想品德；苦學(xué)；樂(lè)學(xué)；對(duì)策

一、問(wèn)題的提出

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：思想品德課程是一門以初中生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。同時(shí)強(qiáng)調(diào)：應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們?cè)谌ぶ袑W(xué)、樂(lè)中學(xué)。但是，目前很多思想品德教學(xué)中，由于長(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，教師在課堂上緊握課堂主動(dòng)權(quán)不放，依然是滿堂灌壟斷著整個(gè)課堂，而學(xué)生仍然是消極被動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，主動(dòng)性與能動(dòng)性沒(méi)得到很好的調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)。久而久之，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思想品德這門課程的價(jià)值觀發(fā)生偏差，正確的學(xué)習(xí)態(tài)度無(wú)法形成，最終表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)思想品德是一件苦差事，甚至是“談虎色變”，更不用談興趣。失去興趣的學(xué)習(xí)其效果不言而喻。最終陷入教師越教越“苦”，學(xué)生越學(xué)越“苦”的困境。要解決這一問(wèn)題，我們應(yīng)從改變課堂教學(xué)的方式入手，幫助學(xué)生走出“苦學(xué)”困境，體驗(yàn)“樂(lè)學(xué)”的樂(lè)趣。也只有這樣，教師才能走出教學(xué)的困境，品味教育的樂(lè)趣。本文正出于此意，探討思想品德課中學(xué)生從“苦學(xué)”到“樂(lè)學(xué)”的轉(zhuǎn)化對(duì)策。

二、開(kāi)展“苦學(xué)”到“樂(lè)學(xué)”轉(zhuǎn)化對(duì)策研究的價(jià)值和意義

所謂樂(lè)學(xué)，指的是學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣、強(qiáng)烈的求知欲等誘因引發(fā)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)的驅(qū)動(dòng)，在學(xué)習(xí)探索活動(dòng)中主動(dòng)探究知識(shí)，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，獲得求知的滿足感、情緒的愉悅感和學(xué)習(xí)的成功感，從而養(yǎng)成樂(lè)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和行為。從哲學(xué)的層面上看苦學(xué)和樂(lè)學(xué)是一對(duì)矛盾，既是對(duì)立的又是統(tǒng)一的，是可以互相轉(zhuǎn)化的。我們提倡樂(lè)學(xué)，沒(méi)有違背刻苦治學(xué)的原則。相反，當(dāng)學(xué)習(xí)者真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣時(shí)，就會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生主動(dòng)、積極、熱愛(ài)的情感傾向，而陶醉于學(xué)習(xí)之中。此時(shí)，刻苦鉆研對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)不再是一件“苦差事”，而是一件自覺(jué)追求的愉快的“樂(lè)事”。教學(xué)實(shí)踐證明，樂(lè)學(xué)的課堂才是生動(dòng)的、活潑的、符合人性和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的課堂，所以只有樂(lè)學(xué)的課堂才是高效的課堂。

三、思想品德課中學(xué)生從“苦學(xué)”到“樂(lè)學(xué)”的轉(zhuǎn)化對(duì)策

1.歸還課堂主動(dòng)權(quán)，讓學(xué)生體驗(yàn)主動(dòng)探究知識(shí)的快樂(lè)

《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體。學(xué)生的自身素質(zhì)及其主體功能的發(fā)揮程度是推動(dòng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的決定力量，因此在教學(xué)中只有把學(xué)生擺在主體位置，改變“我講，你聽(tīng)”的教學(xué)方式，在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，獨(dú)立探討，獵取知識(shí)，從中產(chǎn)生自我肯定的體驗(yàn)，就會(huì)把學(xué)習(xí)看成是一種既愉快又緊張的求知活動(dòng)，而不再是一種強(qiáng)制性的枯燥無(wú)味的事情，改變消極被動(dòng)和無(wú)所謂的狀態(tài)，自覺(jué)積極地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，成為學(xué)習(xí)的主人，從而達(dá)到變苦為樂(lè)。如，在學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)第九課第一框《公平是社會(huì)穩(wěn)定的“天平”》中“社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展需要公平”這一目時(shí)，在教學(xué)中設(shè)置了這么一個(gè)情景：“農(nóng)民工由于被欠薪，多次討要未果而上演跳海珠橋”的事例，然后設(shè)計(jì)一組問(wèn)題讓學(xué)生討論交流：（1）面對(duì)不公平的事情，通過(guò)跳橋的方式能真正解決問(wèn)題嗎？（2）外來(lái)務(wù)工人員遇到討薪無(wú)門不公平待遇的這一社會(huì)現(xiàn)象會(huì)帶來(lái)哪些影響？（3）你知道廣州市政府有哪些措施來(lái)保證外來(lái)務(wù)工人員平等享受權(quán)利的嗎？這些措施帶來(lái)什么樣的效果？教師多角度地提出問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行思考、討論，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析、歸納，從正、反兩方面明白“社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展需要公平”的道理。在這一教學(xué)活動(dòng)中，課堂的主動(dòng)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)在學(xué)生的手里，教師是引導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主角，學(xué)生通過(guò)主動(dòng)思考、探究知識(shí)，得出知識(shí)的結(jié)論，不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間，也培養(yǎng)了學(xué)生的分析能力和概括能力。

2.減輕作業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生享受輕松學(xué)習(xí)的快樂(lè)

要變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，就要講求教學(xué)效率，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。在教學(xué)中有不少的教師不考慮學(xué)生的實(shí)際，課上滿堂灌，課后意味加大作業(yè)，以多取勝，置學(xué)生于書(shū)山題海中，學(xué)生為完成差事而窮于應(yīng)付，疲于奔命，哪有樂(lè)學(xué)可言。要做到減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，就必須提高課堂教學(xué)效率，在課前根據(jù)教學(xué)目標(biāo)精心設(shè)計(jì)目標(biāo)檢測(cè)題，在課堂上預(yù)留10～15分鐘進(jìn)行檢測(cè)，并做到當(dāng)堂評(píng)講，同時(shí)根據(jù)目標(biāo)的達(dá)成情況來(lái)決定是否布置課外作業(yè)。這樣就把課余時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生有時(shí)間、有精力去發(fā)展個(gè)性特長(zhǎng)，從中享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

3.加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)

思想品德是一門理論性和思辨性較強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)習(xí)中必須掌握良好的學(xué)習(xí)方法，否則就會(huì)不得要領(lǐng)，苦不堪言，因此就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。葉圣陶說(shuō)：“教是為了用不著教，講是為了用不著講?！苯沂玖私虒W(xué)的真正含義是教師要教會(huì)學(xué)生如何去學(xué)習(xí)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法有許多，在思想品德教學(xué)中主要從以下兩個(gè)方面來(lái)加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)：

（1）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)聽(tīng)課的方法

聽(tīng)課是學(xué)生學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)，是學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑，是看、聽(tīng)、思、記綜合運(yùn)用的過(guò)程，因此要引導(dǎo)學(xué)生在聽(tīng)課的過(guò)程中做到眼、耳、手、腦并用。眼要看著板書(shū)；耳要聽(tīng)老師講；手要及時(shí)做好記錄；思維要跟上老師的思路，多動(dòng)腦筋，積極思考，敢于質(zhì)疑，這樣才能真正地理解知識(shí)、掌握知識(shí)，培養(yǎng)能力，提升情感。

（2）指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法

思想品德教材，強(qiáng)化了能力、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，要求學(xué)生能夠綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)和方法去探究生活中的實(shí)際問(wèn)題，分析時(shí)政熱點(diǎn)，因此必須注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析能力。思想品德課程內(nèi)容設(shè)置了較多的背景材料及相關(guān)問(wèn)題，在教學(xué)中用好這部分教學(xué)資源對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的分析能力有很大的幫助。具體可以這樣實(shí)施：①教會(huì)學(xué)生閱讀材料，要求學(xué)生在閱讀前，弄清所要回答的問(wèn)題，找出問(wèn)題的“主語(yǔ)”“關(guān)鍵詞”“限制性條件”等信息，明確問(wèn)題的指向性，從而能夠有針對(duì)性地運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析材料。②教會(huì)學(xué)生分析材料，思想品德課的內(nèi)容是圍繞“是什么—為什么—怎樣做”這一主線來(lái)設(shè)置的，所以，教學(xué)生分析材料時(shí)沿著這條主線來(lái)分析，對(duì)學(xué)生讀懂材料會(huì)有很大的幫助。首先要分析材料說(shuō)明了什么（例如：說(shuō)明是什么行為、現(xiàn)象、道理、觀點(diǎn)……）；其次要分析材料說(shuō)明的觀點(diǎn)的理由，也就是“為什么”（可從原因、意義、作用、重要性、影響等角度來(lái)分析）；再次，分析材料啟示我們?cè)鯓幼觯蓮膰?guó)家、社會(huì)、公民等角度來(lái)分析）。

教學(xué)實(shí)踐證明，只有教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法才能讓學(xué)生獲得新知識(shí)，并運(yùn)用所學(xué)知識(shí)去分析和解決實(shí)際問(wèn)題，從中體驗(yàn)到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

四、選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程的快樂(lè)

初中思想品德理論性強(qiáng)、概念性術(shù)語(yǔ)多、涉及的知識(shí)面廣，如果教師在教學(xué)中重知識(shí)灌輸，輕學(xué)生的主動(dòng)參與；重課本知識(shí)，輕生活實(shí)踐；重結(jié)論呈現(xiàn)，輕學(xué)習(xí)過(guò)程。忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的思考、體驗(yàn)和探究，必然會(huì)使學(xué)生置于“苦海”之中，從而出現(xiàn)厭學(xué)甚至棄學(xué)現(xiàn)象。因此要讓學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，從中掌握知識(shí)，提升情感，就必須根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，把枯燥的教學(xué)課堂變得妙趣橫生，讓學(xué)生在有真知、有理性和有情趣的教學(xué)活動(dòng)中得到美的享受，實(shí)現(xiàn)“要我學(xué)”到“我要學(xué)”“我愛(ài)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。如，學(xué)習(xí)八年級(jí)下冊(cè)第五課第二框《肖像和姓名中的權(quán)利》時(shí)，我選擇了游戲法、情景創(chuàng)造法、案例分析法和設(shè)疑法等教學(xué)方法。首先在導(dǎo)入環(huán)節(jié)做了一個(gè)“尋人啟事”的小游戲，通過(guò)這一游戲，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，同時(shí)較好地理解了“肖像”和“姓名”這兩個(gè)概念；在講授新課階段設(shè)置了三個(gè)情景探究，其中一個(gè)是這樣的：“15歲的小紅在一次芭蕾舞比賽中以優(yōu)美的舞姿獲得了冠軍。某雜志社編輯希望為小紅專門拍攝一組照片，并將照片登在雜志封面上發(fā)售?！彼伎迹涸撾s志社怎樣才能合法使用小紅的照片？這一活動(dòng)是通過(guò)一個(gè)同齡人的事例引發(fā)學(xué)生對(duì)如何合法使用肖像的思考，學(xué)生根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回答，自然就熱情高漲、有話可講，進(jìn)而輕松了解肖像和肖像權(quán)及其相關(guān)知識(shí)；在課堂小結(jié)階段我采用了設(shè)置疑問(wèn)的方法：通過(guò)學(xué)習(xí)你有什么收獲？還有什么疑問(wèn)？通過(guò)設(shè)置問(wèn)題讓學(xué)生互相交流，歸納知識(shí)，找出自己的不足，能加深學(xué)生對(duì)新知識(shí)的理解并內(nèi)化為自己的知識(shí)，從而體驗(yàn)到參與學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

五、建立平等、民主、和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生體驗(yàn)共同學(xué)習(xí)的快樂(lè)

美國(guó)當(dāng)代著名心理學(xué)家羅杰斯認(rèn)為：師生能否建立一種良好的人際關(guān)系決定著教育的成敗。教育實(shí)踐也證明，凡是教師寄予希望的學(xué)生，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到關(guān)心、愛(ài)護(hù)和鼓勵(lì)，他就樂(lè)于接受老師的教誨，成績(jī)通常也較理想；相反，則在行動(dòng)上與教師對(duì)抗，甚至放棄學(xué)習(xí)該教師所教的科目，通常成績(jī)很差。因此，教師要認(rèn)識(shí)到和學(xué)生在人格上是平等的，在教學(xué)中絕不能壓服學(xué)生，而應(yīng)努力營(yíng)造一個(gè)輕松、民主、舒暢的學(xué)習(xí)氛圍。比如，在學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，我經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生大膽發(fā)言，并多肯定、多表?yè)P(yáng)，再給予指導(dǎo)；對(duì)學(xué)生提出的新觀點(diǎn)、新見(jiàn)解給予真誠(chéng)的鼓勵(lì)和贊美；學(xué)生在課堂中犯錯(cuò)誤、答錯(cuò)題時(shí)，給予足夠的關(guān)心，做到耐心引導(dǎo)、啟發(fā)。這樣使學(xué)生解除了壓抑感，充分感受到教學(xué)的愉悅，學(xué)習(xí)積極性也隨之得到提高。

教學(xué)實(shí)踐證明，樹(shù)立以生為本的教學(xué)理念，采取樂(lè)學(xué)的策略，讓學(xué)生從“苦學(xué)”轉(zhuǎn)化到“樂(lè)學(xué)”，會(huì)大大增強(qiáng)思想品德的吸引力和感染力，有利于提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性，促進(jìn)初中生正確的思想觀念和良好的道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱小蔓.義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）解讀[M].北京師范大學(xué)出版社，2012-02.

[2]張斌.愉快教育模式論[M].廣東高等教育出版社，1998-12.