呂麗 張倩倩 張敬

摘 要：《左傳》代表了先秦史學(xué)的最高成就，賀循將其評(píng)價(jià)為“左氏之傳，史之極也，文采若云月，高深若山?！?，是研究先秦歷史的重要文獻(xiàn)，同時(shí)《左傳》也具有極高的文學(xué)史地位，歷來(lái)研究者常把它和《史記》并稱，尊為歷史散文之祖。而在這些光環(huán)的背后，《左傳》獨(dú)特的外交辭令也熠熠生輝，它委婉含蓄、剛?cè)岬皿w、綿里藏針等特點(diǎn)使其在文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟，近年來(lái)越來(lái)越引起人們的關(guān)注。

關(guān)鍵詞：《左傳》 外交辭令 特色

《左傳》一書，不僅僅是先秦散文的“敘事之最”，標(biāo)志著我國(guó)敘事散文的成熟，同時(shí)，《左傳》中外交辭令的內(nèi)容也十分深厚，非常具有欣賞與研究的價(jià)值。這些外交辭令含蓄蘊(yùn)藉、剛?cè)岵?jì)、綿里藏針，或意在言外，或暗藏玄機(jī)，往往在委婉巧妙的措辭中暗含著不可小覷的尖銳鋒芒，在彬彬有禮的語(yǔ)言形式下有著咄咄逼人的思想內(nèi)涵。

一、綿里藏針，外柔內(nèi)剛

《左傳》中的外交辭令，由于使用者身份、地位、處境以及對(duì)象的不同而風(fēng)格各異。它們有的委婉謙恭，不卑不亢；有的詞鋒犀利，剛?cè)岵?jì)；有的高深莫測(cè)，大而化之。與此同時(shí)，這些外交辭令又因事因人的不同而擁有不同的特點(diǎn)，但無(wú)不用詞典雅、意味雋永，讀來(lái)感覺(jué)韻味無(wú)窮。這些外交辭令不但表現(xiàn)了春秋時(shí)代外交場(chǎng)合彬彬有禮的社會(huì)風(fēng)尚與精妙高超的語(yǔ)言技巧，同時(shí)也深刻反映出了當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻復(fù)雜的政治形勢(shì)和微妙靈活的外交活動(dòng)。

在《秦晉崤之戰(zhàn)》一文，弦高犒師這一段描寫中，鄭國(guó)商人弦高得知秦國(guó)軍隊(duì)將要偷襲自己的國(guó)家之后，急中生智，“以乘韋先，牛十二，犒師”，假托自己是國(guó)君使臣，用私人的財(cái)物來(lái)“慰勞”秦軍。他對(duì)秦軍說(shuō)：“寡軍聞吾子將步師出于敝邑，敢犒從者。不腆敝邑，為從者之淹，居則具一日之積，行則備一夕之衛(wèi)?！彼囊馑际钦f(shuō)，我們國(guó)君聽(tīng)說(shuō)你們大軍將要從我國(guó)經(jīng)過(guò)，僅派我來(lái)對(duì)貴國(guó)軍隊(duì)表示慰問(wèn)。雖然我們鄭國(guó)并不是很富裕，但還是會(huì)盡地主之誼，為你們大軍來(lái)此逗留做客準(zhǔn)備好糧草供養(yǎng)，并同時(shí)承擔(dān)起保衛(wèi)工作。弦高當(dāng)然知道秦國(guó)軍隊(duì)是為了偷襲鄭國(guó)而來(lái)，但他卻沒(méi)有將事實(shí)點(diǎn)破，只用了“聞君子將步師出于敝邑”這一句輕輕帶過(guò)。他不說(shuō)我們鄭國(guó)已經(jīng)做好了隨時(shí)作戰(zhàn)的準(zhǔn)備，而是熱情地前來(lái)犒勞、慰問(wèn)秦軍。表面上是說(shuō)給秦軍準(zhǔn)備好糧草，并負(fù)責(zé)保衛(wèi)工作，實(shí)際上卻是意在言外，是在暗示秦軍已做好了軍事上和物質(zhì)上的一切準(zhǔn)備，從而使秦軍不敢輕舉妄動(dòng)，達(dá)到威懾秦軍的初衷。弦高的這些外交辭令十分巧妙，既沒(méi)有以言語(yǔ)冒犯強(qiáng)秦，又達(dá)到了向秦提出警告阻止其向鄭進(jìn)軍的目的。弦高對(duì)秦軍所說(shuō)的每一句話都是客氣話，其中還運(yùn)用了一些表示敬意和自謙的詞語(yǔ)，營(yíng)造了一種和睦、謙恭的氣氛，但實(shí)際上這些話卻柔中帶剛、軟中有力、不卑不亢，謙恭中隱帶著自信，禮貌中暗含著威嚴(yán)，言語(yǔ)之中有千軍萬(wàn)馬奔騰之勢(shì)，氣貫長(zhǎng)虹。

孟明謝賜一段的辭令描寫也相當(dāng)精彩。當(dāng)陽(yáng)處父“解左驂”假托國(guó)君之名，欲贈(zèng)與孟明以誘其上岸時(shí)，孟明立刻就識(shí)破了陽(yáng)處父的陰謀，以委婉之言辭謝，故意不再上岸。兩國(guó)交戰(zhàn)之時(shí)，作為一名敗將，孟明的心中充滿了喪師被俘的恥辱，他希望自己將來(lái)能夠一雪前恥，因此他對(duì)陽(yáng)處父說(shuō)“三年，將拜君賜”，表面是在答謝晉襄公給予他的恩德，自己會(huì)對(duì)此念念不忘，實(shí)際上卻是在暗示三年后他一定會(huì)回來(lái)與晉國(guó)再次比試較量，重振雄風(fēng)。孟明的這段話，表面上看來(lái)是“君惠”不離口，那樣的感恩戴德，那樣的君臣情深，實(shí)際上卻綿里藏針，字字帶刺。而這既不失邦交之禮儀，又絲毫不減其猛將之威風(fēng)。

在彬彬有禮的外表下包藏著鋒芒的內(nèi)里，即使是在敵國(guó)交戰(zhàn)、兵戎相見(jiàn)之際，也不失其溫文爾雅之態(tài)?！肚貢x崤之戰(zhàn)》中的這幾段精彩的外交辭令描寫，就充分反映了《左傳》外交辭令的這一普遍特點(diǎn)。“言近而旨遠(yuǎn)，辭淺而意深。雖發(fā)語(yǔ)已殫，而含意未盡，使夫讀者望表而知里，捫毛而辨骨，睹一事于句中，反三隅于字外。”

二、委婉含蓄，剛?cè)岬皿w

在齊桓公稱霸中原期間，南方的楚國(guó)日益強(qiáng)盛，曾連年出兵攻打鄭國(guó)，企圖入主中原。為了阻遏楚國(guó)的北進(jìn)，齊桓公乃于魯僖公四年親自率領(lǐng)“八國(guó)聯(lián)軍”南下伐楚，后與楚訂盟于召陵。下面所記述的基本上是在勢(shì)均力敵的兩軍對(duì)壘情況下的一段外交辭令。面對(duì)大軍南侵，楚國(guó)不是簡(jiǎn)單地采取兵來(lái)將擋、刀兵相向的防御措施，而是先派出使者前往齊軍，試圖使用外交手段，達(dá)到不戰(zhàn)而勝的目的。楚使首先代表楚王對(duì)于齊侯的揮師南侵表示難以理解，因?yàn)橛谇橛诶矶疾缓线m。因?yàn)椤熬幈焙＃讶颂幠虾?，唯是風(fēng)馬牛不相及也”，這就婉轉(zhuǎn)地批評(píng)了齊侯做法的不合情理，但盡管是在譴責(zé)齊侯，卻并未使用“侵略”、“不義”一類的字眼，只說(shuō)“不虞君之涉吾地也，何故？”輕描淡寫地將齊軍的進(jìn)犯一筆概括。

楚使的話說(shuō)得看似平淡，實(shí)則話中有話?！安挥荨倍钟玫脴O為巧妙，說(shuō)想不到，其實(shí)是在強(qiáng)調(diào)齊侯所作所為的不近情理。同時(shí)，“不虞”二字還可用來(lái)說(shuō)明楚對(duì)齊原無(wú)戒備，從而表明楚并未得罪于齊。這就更暴露了齊侯所為的荒唐：既然齊楚兩國(guó)遠(yuǎn)隔千里，彼此并無(wú)關(guān)礙，而楚國(guó)又無(wú)開(kāi)罪于齊之處，那么，齊侯憑什么來(lái)侵犯楚國(guó)呢？可見(jiàn)，“不虞”也只是種委婉說(shuō)法而已。

楚使這種委婉平和的責(zé)問(wèn)，比起慷慨陳詞、痛加指斥來(lái)，雖然同樣是表達(dá)對(duì)齊的不滿，卻更加耐人尋味。在戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)的緊要關(guān)頭，這種做法的確堪稱典范。

對(duì)于楚的責(zé)難，管仲首先打出召康公的招牌，說(shuō)明齊侯有代天子征伐四方諸侯的權(quán)利和責(zé)任：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，女實(shí)征之，以?shī)A輔周室?！比缓笥种赋獬?guó)不供貢品于王室，甚至說(shuō)周昭王之死與楚國(guó)有牽連：“爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是征；昭王南征而不復(fù)，寡人是問(wèn)?！惫苤俚囊馑际牵R侯所為乃是代周王問(wèn)罪執(zhí)罰，楚國(guó)確是有罪，齊伐楚完全合乎情理。管仲的回答，巧妙地根據(jù)春秋社會(huì)共同的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)使用外交辭令，對(duì)楚國(guó)的責(zé)問(wèn)振振有辭，而且理直氣壯。齊桓公是當(dāng)時(shí)的中原霸主，挾天子以令諸侯，權(quán)傾天下，可謂聲威赫赫。但盡管如此，管仲在講話時(shí)仍注意到了委婉地陳述。他不說(shuō)楚國(guó)害死了周昭王，而間接說(shuō)明“昭王南征而不復(fù)”的隱含意義，這就顯示了剛?cè)岬皿w的外交辭令特色。

三、身陷敵手，壯志如牛

俗話說(shuō)：“敗軍之將，不可與言勇；亡國(guó)之大夫，不可與圖存?！钡@只說(shuō)出了一部分情況。在《左傳》中，作者認(rèn)為只要擁有了愛(ài)國(guó)思想，敗軍之將同樣可以毫無(wú)愧色地維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，并以此來(lái)贏得敵手的尊重。

《左傳·楚歸晉知罌》講述了在宣公十二年晉楚之戰(zhàn)時(shí)，晉國(guó)戰(zhàn)敗，大將知罌被俘；晉卻擒獲了轂臣，射死了襄老并把其尸首運(yùn)回晉國(guó)。魯成公三年時(shí)，晉國(guó)為了贖回知罌，決定把在戰(zhàn)爭(zhēng)中俘虜?shù)墓虞灣己拖謇系氖w歸還給楚國(guó)，楚王也同意放回知罌，在此之際，楚王和知罌的一段對(duì)話體現(xiàn)了知罌忠君愛(ài)國(guó)、對(duì)楚不卑不亢的精神。臨行前，楚王問(wèn)知罌：“子其怨我乎？”知罌理直氣壯地回答：我沒(méi)有才能，不能勝任自己的職責(zé)，成了俘虜。你的手下沒(méi)有把我殺了釁鼓，還讓我回國(guó)接受國(guó)法的處置，這是您的恩惠。我只能怪自己沒(méi)本事，又能怨恨誰(shuí)呢？關(guān)于“然則德我乎”這個(gè)問(wèn)題知罌的回答更是直截了當(dāng)。他說(shuō)：兩國(guó)有了友好關(guān)系，我沒(méi)能趕得上，那又能感激誰(shuí)呢？其實(shí)他的意思是他既不怨恨楚王但也不會(huì)感激他，雖然這時(shí)知罌的性命還在楚王的掌握之中，但他卻沒(méi)有絲毫媚態(tài)與討好之意，回答鏗鏘有力，擲地有聲。

沒(méi)有得到想要的答案，楚王哪會(huì)善罷甘休。最后他終于說(shuō)出了自己的真實(shí)想法：“子歸，何以報(bào)我？”知罌說(shuō)他沒(méi)有怨恨別人的理由，楚王也沒(méi)有被他人感激的理由，所以不知道該如何回答。無(wú)奈之下，楚王曰：“雖然，必告不轂?！北M管由于楚王的許可，知罌才能回國(guó)，但知罌沒(méi)有因此而對(duì)他感恩戴德，而是很明確地回答：如果在回國(guó)之后得以參與了軍旅之事，盡管遇到您的屬下，我也一定不敢避讓，而要竭心盡力，以死相搏，以此來(lái)履行作臣子應(yīng)盡的禮節(jié)，這就是我用來(lái)報(bào)答您的方式。

知罌雖身陷敵手，卻不降志辱身，搖尾乞憐，而是以忠于職守、熱愛(ài)祖國(guó)的光明磊落的態(tài)度，以不卑不亢、不狂不躁、鏗鏘有力、毫不含糊的言辭折服了楚王。楚王由此而感嘆“晉未于可爭(zhēng)?！?/p>

總而言之，《左傳》是一部?jī)r(jià)值巨大的歷史文獻(xiàn)，他在再現(xiàn)歷史的同時(shí)，也蘊(yùn)含著很大的文化底蘊(yùn)和文學(xué)價(jià)值。劉知幾云：“跌宕而不群，縱橫而自得，若斯才者，殆將工侔造化，思涉鬼神，著述罕聞，古今卓絕?！笨梢?jiàn)史學(xué)家對(duì)這部著作的高度評(píng)價(jià)。

外交說(shuō)辭在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)中起著不可忽視的重要作用，《左傳》中的外交辭令所蘊(yùn)含的思辨哲理、極強(qiáng)的邏輯力、高超的語(yǔ)言技巧、縱橫的氣勢(shì)成為了影響戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素。出色的外交辭令無(wú)疑為戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利加大了籌碼。

的確，《左傳》中出現(xiàn)的大量的文采斐然的辭令，邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)、道理之深刻、含義之明晰、辭采之華麗，委實(shí)讓人嘆為觀止。無(wú)論是在敵強(qiáng)我弱、敵勝我敗時(shí)，還是在訂立城下之盟，身為俘虜時(shí)，這些偉大的外交官都能巧妙地使自己的說(shuō)辭入情入理，起到折沖樽俎、消弭戰(zhàn)禍的作用，文學(xué)造詣可謂達(dá)到登峰造極之勢(shì)，不愧為中華文明的瑰寶，千古流傳。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李璐.委婉含蓄、外柔內(nèi)剛、綿里藏針——《秦晉之戰(zhàn)》外交辭令淺析[J].科教文匯（下旬刊），2007（10）.

[2] 劉知幾.史通[M].上海：上海古籍出版社論，2008.

基金項(xiàng)目：黑龍江省教育廳人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“《左傳》中‘累積型人物形象及藝術(shù)技巧研究” （12532340）；黑龍江省教育廳“十二五”規(guī)劃基金項(xiàng)目“高校古代漢語(yǔ)課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法優(yōu)化創(chuàng)新研究”（GBC1212083）；黑龍江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“基于儒、道、雜、陰陽(yáng)諸家的《黃帝內(nèi)經(jīng)》多元文化特質(zhì)研究》（12D024）

作 者：呂麗，黑龍江科技大學(xué)副教授，研究方向：先秦文學(xué)。

編 輯：杜碧媛 E-mail：dubiyuan@163.com