我認(rèn)為今天的文化，主要在四個(gè)東西上面轉(zhuǎn)。一個(gè)是達(dá)爾文的進(jìn)化論，一個(gè)弗洛伊德的性心理學(xué)，一個(gè)凱恩斯的消費(fèi)刺激生產(chǎn)，第四個(gè)是馬克思的資本論思想。這四樣轉(zhuǎn)了一百多年了，空前未有。其實(shí)，消費(fèi)刺激生產(chǎn)，是最壞的經(jīng)濟(jì)思想觀點(diǎn)。

——摘自南懷瑾與彼得·圣吉

關(guān)于禪、生命和認(rèn)知的對(duì)話(huà)

如果說(shuō)我目睹和親身經(jīng)歷的二十世紀(jì)教了我任何東西的話(huà)，那就是：不要無(wú)條件地相信理想主義者，除非他們已經(jīng)經(jīng)過(guò)了權(quán)力的測(cè)試。一個(gè)有了權(quán)力而不腐化的理想主義者，才是真正的理想主義者。不曾經(jīng)過(guò)權(quán)力測(cè)試而自我信心滿(mǎn)滿(mǎn)、道德姿態(tài)高昂的理想主義者，都是不可靠的。

——新版龍應(yīng)臺(tái)《親愛(ài)的安德烈》

你自以為再好的東西，也絕對(duì)不可以強(qiáng)制別人接受；“己所不欲，勿施于人”還不夠，還要“己所欲者，勿強(qiáng)施于人”。理想、奉獻(xiàn)、犧牲再高尚，也不可以據(jù)以剝奪他人選擇“不高尚”的自由。

——周舵《我是反革命》序

現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)是一個(gè)透明度很高的社會(huì)，我國(guó)微博的用戶(hù)有數(shù)以?xún)|計(jì)，有些政府信息不及時(shí)公開(kāi)，社會(huì)上就議論紛紛，甚至無(wú)端猜測(cè)，容易引起群眾的不滿(mǎn)，產(chǎn)生負(fù)面影響，給政府工作造成被動(dòng)。與其如此，還不如我們主動(dòng)及時(shí)地公開(kāi)，向群眾“說(shuō)真話(huà)、交實(shí)底”。

——新任中國(guó)國(guó)家總理李克強(qiáng)談信息公開(kāi)

年輕人喜歡的google、facebook，都是大學(xué)生在宿舍里創(chuàng)辦的。我去北大、清華問(wèn)同學(xué)們，中國(guó)學(xué)子都有條件創(chuàng)辦中國(guó)的facebook，但他們現(xiàn)在還不允許用，怎么指望他們創(chuàng)新？

——經(jīng)濟(jì)學(xué)者胡祖六在博鰲亞洲論壇上發(fā)言

實(shí)話(huà)不等于實(shí)情。如把一個(gè)人一輩子的錯(cuò)誤、毛病挑出來(lái)做一種片斷組合，這人是一壞人；倘做一種相反方向的組合，結(jié)論截然不同。此謂片斷組合法。片斷組合法的高明在于，既可達(dá)到目的，又保證句句屬實(shí)。傳記一般是這樣寫(xiě)出來(lái)的。

——作家王海

中國(guó)父母總是期望把每個(gè)孩子都培養(yǎng)成科學(xué)家。美國(guó)教育界認(rèn)為大多數(shù)人一生都是平凡的，都成為科學(xué)家顯然不現(xiàn)實(shí)，應(yīng)該成為社會(huì)所需要的各行業(yè)工作者，因此提倡能力教育。只要讓孩子具備從事某一領(lǐng)域才能就可以，而不必非要多么頂尖。

——美國(guó)教育聯(lián)合會(huì)駐華代表處主任孫連成

相信春風(fēng)和種子的力量，撒出去的種子總有幾個(gè)會(huì)發(fā)芽。

——致力于教育研究和公平教育的學(xué)者楊東平

大學(xué)精神的本質(zhì)，并不是為了讓我們變得深?yuàn)W，而恰恰是恢復(fù)人類(lèi)的天真。天真的人，才會(huì)無(wú)窮無(wú)盡地追問(wèn)關(guān)于這個(gè)世界的道理。關(guān)于自然，關(guān)于社會(huì)。大學(xué)要造就的，正是達(dá)爾文的天真，愛(ài)因斯坦的天真，黑格爾的天真，顧準(zhǔn)的天真。也就是那些“成熟的人”不屑一顧的“呆子氣”。

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列舉哈佛大學(xué)的課程表說(shuō)明牛校之“?！?/p>