摘 要： 古裝電視劇一直受到我國觀眾的喜愛，而服裝設(shè)計在其中占有著舉足輕重的地位，它既是對電視作品本身的一種外在美詮釋，也是對觀眾審美情緒的呼應(yīng)和推動，同時還是一種民族文化與服飾歷史的再回顧、再創(chuàng)新。因此，文章以筆者為明清交替時代為背景的電視劇《多情江山》設(shè)計的服裝為例，就如何在忠于劇本、忠于歷史的前提下，給予電視劇服飾恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)新，進行了一些探討，希望能為古裝類電視劇服裝設(shè)計的發(fā)展起到一定作用。

關(guān)鍵詞： 古裝 電視劇 服裝設(shè)計 《多情江山》

隨著近幾年《宮》《甄■傳》《步步驚心》等古裝電視劇的熱播，各種古裝題材的新劇可謂層出不窮。由于中國是個歷史悠久的文明大國，多個朝代交替，無數(shù)詳實的史實與生動傳說都可作為故事題材表現(xiàn)，因此，對于作為傳達影視藝術(shù)美的一個重要媒介和構(gòu)成元素，影視服裝設(shè)計的好壞直接關(guān)系到人物形象塑造的成功與否，到底是以唯美為標(biāo)準(zhǔn)不考慮朝代、階層、角色定位等因素，天馬行空地進行設(shè)計；還是要在忠于歷史、忠于實際留存的歷代服飾圖片、影像資料的基礎(chǔ)上來進行合適的再創(chuàng)作，是本文著重探討的問題。

一、古裝影視劇現(xiàn)狀分析

我國幾千年的深厚歷史積淀為各類古裝電視劇提供了非常多的素材，總體上來說可以劃分為以下三種：

1.忠于史實。此類影視劇基本還原歷史，在史實資料的基礎(chǔ)上對人物與劇情進行適當(dāng)展開，作者或?qū)а莸膫€人情感表現(xiàn)較少，在服裝服飾的設(shè)計、場景的布置、演員表演方面也盡量參照歷史資料進行還原，力求達到“有如觀史”的效果。此類電視劇的代表作有《水滸》（1998版）、《康熙王朝》（2002版）等。

2.借古論今。這一類電視劇仍然有較為明確的歷史時期，但是歷史往往已經(jīng)淡化為襯托故事展開的背景，主要是借此背景導(dǎo)出事件，借古喻今，較為含蓄地表達出創(chuàng)作者的主旨思想。這類電視劇的代表作有《康熙微服私訪記》系列劇、《鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐》等。

3.今人說古。此類電視劇基本不考慮史實、時代等因素，很多劇情完全虛構(gòu)，著力描繪的也是作者的主觀創(chuàng)作意愿，因此也出現(xiàn)了玄幻、武俠、穿越、戲說等主題的劇。這類電視劇的代表作有以穿越為主題的《步步驚心》，以后宮爭斗為主題的《宮》，以及金庸的武俠小說系列等。

以上不同類型的古裝電視劇在服裝和服飾的要求上的側(cè)重點是不同的，前兩類都較為偏向以史為鑒，第一類更是有的部分力求原封不動地再現(xiàn)當(dāng)時的著裝情景，要求紋樣圖案與細節(jié)表象看起來與留存實物或資料分毫不差，最典型的如皇帝登基的朝服、文武百官的服飾等，而后一類電視劇從劇情上就不是參照歷史史實，很多劇情更是莫須有的杜撰，因此在服裝的設(shè)計上就顯得百無禁忌，更有部分劇在服裝設(shè)計、造型設(shè)計中摻雜了較多現(xiàn)代設(shè)計理念和元素，有時候讓觀眾感覺不倫不類，古今不分。

二、服裝設(shè)計在古裝題材電視劇中的適度性原則與表達

由于影視表演是有很強的敘事性的，相對來說，古裝類的電視劇的服飾就更注重對于所表現(xiàn)主題的所處時期、人物故事情節(jié)發(fā)生的環(huán)境、事件前因后果等各方面的陳述與鋪墊。為了達到這樣的目的，必然會要求服裝、化妝等細節(jié)非常符合所述歷史時期的定位，要有逼真的視覺效果。一個能被稱為成功案例的古裝設(shè)計，首先就是要在大的歷史環(huán)境里去為藝術(shù)形象設(shè)計吻合其角色定位的服裝，要認(rèn)真而嚴(yán)肅地去翻閱劇中歷史時期的服制、服式、服色及特定的一些裝飾元素的書籍、考古資料等，即“以史為鑒”，因為很多時候服裝、服飾、服制確如一面鏡子，對相應(yīng)歷史作出映照，劇中人物的穿著應(yīng)反映當(dāng)時的時代特征和歷史現(xiàn)狀。如筆者在設(shè)計電視劇《多情江山》部分角色服裝時，就查閱了大量該劇所處時代的服裝資料。該劇講述明末清初兩朝交替的時代，由于時間上跨越明與清兩個朝代，民族上涵蓋滿族與漢族兩個類別，并且還要區(qū)分民間與宮廷的裝束區(qū)別，特別是中國古代階級制度森嚴(yán)，服制與服式的等級也劃分得十分細致，若隨心所欲地進行發(fā)揮既是不尊重歷史，也無益于對劇中藝術(shù)形象的烘托與塑造。因此筆者在設(shè)計諸如明清皇帝、文武大臣朝服服裝時，均以歷史資料圖片為樣，從服式服制到紋樣、色彩，都分毫不差，清朝宮廷服裝更是分出冬服、夏服，官帽也有冬帽、夏涼帽之分，只是在用料上考慮到拍攝及視覺呈現(xiàn)的需求，做了一些改進，而常服、便服、官便服等服裝則在參照歷史資料的同時進行了紋飾、細節(jié)等的設(shè)計發(fā)揮。同樣，在設(shè)計滿族宮廷妃嬪服裝時，考慮到演員都較為年輕，因此在符合史實的前提下，也要兼顧色彩在整體服裝的視覺審美中的作用，做到 “色形于物而情蘊于中”。所以設(shè)計的旗裝均采用較為清亮的天藍色、亮橘紅、粉紅、翠綠、草綠、淡湖藍等顏色搭配繡花紋樣與各種花邊（如圖一）。

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圖一 妃嬪服

三、服裝設(shè)計在歷史題材影視劇中的創(chuàng)新性把握

由上文可知，服裝在古裝類型的電視劇中一直扮演著很重要的角色，也可以說是古裝劇的一個標(biāo)志性的符號，能讓觀眾明確地感受到其與其他類型電視劇的不同。因此古裝作為一個傳遞每個歷史階段文化、生活包括藝術(shù)內(nèi)涵的介質(zhì)，在對其進行設(shè)計的時候，雖然應(yīng)該較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貐⒄帐穼?，但有時完全參照也意味著一些審美意境的喪失，會造成一種千篇一律的枯燥感，并且隨著時代和人們思維的變遷，很多新的古裝劇本已經(jīng)脫離了單純表述某段歷史事件的模式，轉(zhuǎn)而尋求更多更廣的視角進行編劇和拍攝，因此類似于《甄■傳》《步步驚心》《宮鎖珠簾》等電視劇越來越受到觀眾的喜愛。同時我們也看到，這些電視劇不光是因為劇情迎合了當(dāng)今觀眾對于古裝劇的要求，劇中的服裝設(shè)計無疑也是非常成功的。這些劇中的服裝不光有史實依據(jù)，有作者對于劇本的理解與升華，同時，也是非常讓人賞心悅目的。在色彩、面料、造型上都有比較獨到卻不超限的設(shè)計呈現(xiàn)，將歷史與時尚創(chuàng)意無痕跡地融合在了一起，鮮明而生動地塑造出了人物，恰到好處地烘托了劇情。其中有部分劇的服裝、服飾甚至在廣大觀眾群體中引發(fā)了對于當(dāng)時時代服飾真實史料的興趣和研究。

筆者所參與設(shè)計的《多情江山》一劇也在此范疇，正是考慮到此，筆者對董小宛、陳圓圓江南場景下的藝術(shù)形象進行了較大的創(chuàng)意設(shè)計（如圖二），該場景的歷史時期定位于清初，順治皇帝下江南微服私訪，筆者詳細查閱了相關(guān)資料，了解到當(dāng)時民間女子仍著明代服式的較多，但也開始與滿族女子服裝有了互相的借鑒，因此筆者在設(shè)計服裝時保留了明代江南地方女子服飾較為柔美飄逸的感覺，在領(lǐng)子的設(shè)計上采用清朝旗裝領(lǐng)的變形設(shè)計，袖子設(shè)計得較為貼身，并且大膽地采用了蕾絲與雪紡、真絲織錦緞、真絲綃等面料的結(jié)合，裙子更是設(shè)計為顏色深淺的三層，伴有開衩，使演員穿著起來走動時有種流動的婉約美感，既符合董小宛、陳圓圓等角色青樓女子的定位，又使角色清麗脫俗，區(qū)別于一般煙花女子的形象。

圖二 董小宛江南服裝系列

我國古裝題材的電視劇一直在所有電視劇類型中占有著較大的比重，就目前情況來看，這仍將是我國電視劇行業(yè)的一個大趨勢，因此針對古裝劇的服裝設(shè)計應(yīng)該如何找到一條適合的路就顯得尤為重要。如今我國古裝電視劇行業(yè)的服裝設(shè)計普遍存在一個問題就是不能收放自如，有時太過拘泥于史實，過分追求還原度，然而既不能與觀眾的審美合拍，也不能完全掌控復(fù)制歷史感覺的度，因此功夫花了，卻不一定能有預(yù)期的效果，畢竟電視劇仍然是表演性質(zhì)的，它不是考古；而還有一部分設(shè)計師則放得太開，以至于觀眾在觀劇的時候經(jīng)常搞不清楚自己看的是什么朝代的故事，這多發(fā)生于虛構(gòu)情節(jié)較多或是玄幻、神話類的古裝劇。其實這類電視劇更加考驗設(shè)計師的功力，需要在理解原作的基礎(chǔ)上小心地求證可代入的歷史年代，然后再在該歷史年代里去根據(jù)劇情進行適度的發(fā)揮。這個“適合”與“創(chuàng)新”的度如何去把握，是每一個電視劇設(shè)計師都應(yīng)該思考的問題，每一個新劇的服裝設(shè)計過程都是一次尋找平衡的過程，也是一次不斷超越自我的過程。■

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作 者：伍健，南京電影制片廠服裝設(shè)計師，南京藝術(shù)學(xué)院客座教授，二級職稱。主要獲獎作品有：2002年《激情燃燒的歲月》榮獲第二十屆中國電視金鷹獎電視劇最佳美術(shù)獎，2004年電影《劉天華》榮獲美術(shù)提名獎，2011中國廣播電視協(xié)會、中國電視藝術(shù)家協(xié)會共同頒布“中國電視劇產(chǎn)業(yè)二十年突出貢獻人物”，等等。

編 輯：杜碧媛 E？鄄mail：dubiyuan@163.com