韓尚楓

摘 要： 散文是極富個(gè)性，也是極富內(nèi)涵的文章。要想把散文教好，教師必須明確教學(xué)方向，精心設(shè)計(jì)每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，與作者感情相通，真正品嘗到散文的美。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)散文教學(xué) 教學(xué)藝術(shù) 表現(xiàn)技巧

要上好散文課，就一定要針對(duì)散文的特點(diǎn)，再現(xiàn)散文的意境，將散文中一幅幅美麗動(dòng)人的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，把美的感情引入學(xué)生的心田，使學(xué)生把握文脈，訓(xùn)練語言，領(lǐng)悟其蘊(yùn)含的思想感情，掌握出神入化的表現(xiàn)技巧。

一、還原領(lǐng)悟作者微妙而獨(dú)特的內(nèi)心世界

受時(shí)空的視界差異和人生經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)閱歷所限，學(xué)生對(duì)散文中描寫的情境和生活往往感覺生疏，難以體會(huì)其中的意境或蘊(yùn)含的情思哲理，所以有必要采用還原法，在作者的情思與學(xué)生的心靈之間搭起橋梁。

1.歷史還原。孫紹振先生認(rèn)為解讀文學(xué)作品要“把作品放到產(chǎn)生的時(shí)代背景中去，特別是還原到產(chǎn)生的藝術(shù)背景中”。經(jīng)典散文是學(xué)生學(xué)習(xí)寫作的較好素材，我們要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)式閱讀，回歸作品所描繪的那一段時(shí)間空間中。要設(shè)身處地地站在那個(gè)時(shí)代、區(qū)域看待文中所描繪的自然、人生、社會(huì)乃至宇宙萬象和作者字里行間流露出的情愫。

2.角色還原。啟發(fā)學(xué)生把“我”擺進(jìn)去，把“我”的人生經(jīng)驗(yàn)擺進(jìn)去，化為作品的一部分，思接千載，視通萬里，進(jìn)入作品的情境，和作者水乳交融，填補(bǔ)原文中形象和情感的空白，在自己的頭腦中重構(gòu)具體可感的場(chǎng)景和形象，抓住作者剎那的心靈顫動(dòng)，領(lǐng)悟作者的審美心靈奇觀，體悟作品的真味。如《秋天的懷念》中有一句話“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”感人至深卻容易被學(xué)生忽視，或者說學(xué)生自己很難體會(huì)其中包含的豐富情感。這是教學(xué)重點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入角色，體驗(yàn)情感。一個(gè)身患絕癥的母親要照顧一個(gè)自暴自棄的癱瘓兒子，生活多么艱難?！霸谝粔K兒”、“好好兒活”，這位堅(jiān)強(qiáng)的母親想告訴兒子：“只要我們一家人在一起，就應(yīng)該好好兒活，也一定可以做到。”即使母親不在了，也希望兒女能樂觀地克服生活中的困難堅(jiān)強(qiáng)地活下去，這是多么偉大的母愛。走不進(jìn)作者的內(nèi)心深處，徘徊在作者的心靈之外，將永遠(yuǎn)無法體會(huì)散文之美。

二、感受大美

領(lǐng)悟和感受散文的美是散文教學(xué)的重中之重。首先，品味散文的形式美，在審美欣賞的過程中，讀者一般都是從形式的感知入手，通過想象和聯(lián)想達(dá)到美感的形神交流，最后和作品的感情產(chǎn)生共鳴。散文的形式美包括多方面：語言文辭美、表現(xiàn)手法美、結(jié)構(gòu)美等。有的作家極重視美文的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，它們有的像扇面畫幅，咫尺之間，煙波云海，意境深邃；有的像蘇州園林，方圓幾畝，峰回路轉(zhuǎn)；有的談古論今，言近旨遠(yuǎn)；有的曲徑通幽，別有洞天……總之，散文的結(jié)構(gòu)千變?nèi)f化，沒有定規(guī)，正所謂行云流水，隨物賦形，美不可言。我們應(yīng)著眼作者思想感情的波瀾。

其次，感悟散文的內(nèi)容美。散文再現(xiàn)的生活美，表現(xiàn)的情感美、哲理美，以及再現(xiàn)與表現(xiàn)相統(tǒng)一而形成的意境美，是散文呈藏蓄狀態(tài)的內(nèi)容美。散文和其他文學(xué)類別一樣，反映社會(huì)生活既要再現(xiàn)客觀對(duì)象的形神狀貌，又要表現(xiàn)作者的主觀思想感情，是再現(xiàn)和表現(xiàn)的統(tǒng)一。因此，欣賞散文的美，要把握再現(xiàn)的生活美、表現(xiàn)的情感美和哲理美。再現(xiàn)的美與表現(xiàn)的美和諧構(gòu)成了聲如耳聞、形如目睹、景如親臨、情同身受的意境美。它是多方面的，如形象美、色彩美、音樂美、含蓄美。

再次，享受散文的風(fēng)格美。散文的風(fēng)格美是散文作品的內(nèi)容美和形式美的統(tǒng)一體現(xiàn)出的獨(dú)特藝術(shù)美。有的如大江東去，波瀾壯闊；有的如小橋流水，明月清風(fēng)；有的如濃桃艷李，怡紅扶綠；有的如疏梅濃竹，苦艾寒芹……對(duì)于具體的某一作品，欣賞者首先要根據(jù)其作品內(nèi)容與形式上的特點(diǎn)，判斷它是陽剛美還是陰柔美。如果是用雄渾的筆墨、豪邁高昂的格調(diào)描繪轟轟烈烈的生活場(chǎng)景和大波大浪，表現(xiàn)叱咤風(fēng)云的英雄人物的生活片斷，宣泄作者奔放激越的情感，使讀者產(chǎn)生驚奇、狂喜、贊嘆等大起大落的心理情感，那么，這樣的散文風(fēng)格就屬于陽剛美；如果是用優(yōu)美細(xì)膩的筆墨、委婉柔和的色調(diào)表現(xiàn)日常生活的細(xì)波微瀾和自然界中的柔美景象，給讀者帶來一種平緩、親切、隨和、舒坦、閑適、寧?kù)o、愉快等心曠神怡的心境，那么，這樣的散文風(fēng)格則屬于陰柔美。

三、把握文章結(jié)構(gòu)，提煉關(guān)鍵語句

閱讀散文還要善于抓關(guān)鍵的語句。從內(nèi)容上看要抓住能揭示文章題意主旨的語句；從表達(dá)方式上看要注意文章中那些直抒情意的語句；從結(jié)構(gòu)上看要注意起領(lǐng)收束或承上啟下的語句；從修辭上看要注意那些運(yùn)用修辭手法的及語意比較含蓄的語句等。清代學(xué)者劉熙載說：“揭全文之旨，或在篇首，或在篇中，或在篇末。在篇首則后者必顧之，在篇末則前者必注之，在篇中則前注之，后顧之。”也就是說，關(guān)鍵語是文章的精神聚點(diǎn)，是文章的標(biāo)志。郁達(dá)夫說過，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地”。作者的感情總是會(huì)凝聚在文中一點(diǎn)，找到這一點(diǎn)就等于抓住了文章的核心。對(duì)學(xué)生篩選能力的考查主要體現(xiàn)在他們?cè)陂喿x過程中能否找到符合題意的關(guān)鍵句。閱讀時(shí)最好能把書中的精彩片斷摘錄下來，體會(huì)重要語句的豐富含義，品味精彩語句的表現(xiàn)力，把自己的體會(huì)感受寫出來，根據(jù)自己的理解對(duì)作品作出客觀的評(píng)價(jià)，這樣對(duì)提高學(xué)生的閱讀能力和語文素質(zhì)大有裨益。

四、朗讀品味多樣化，倡導(dǎo)形式多樣的學(xué)習(xí)方式

朗讀教學(xué)是散文教學(xué)的基礎(chǔ)，更是理解散文的強(qiáng)有力的手段。朗讀可以幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容，體會(huì)其中蘊(yùn)含的感情，品味文章優(yōu)美的語言。教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)散文實(shí)施“三讀法”。初讀，整體感知形象，理清作者思路；再讀，局部探究如何寫景狀物，如何情景交融；三讀，接受美的熏陶，激發(fā)學(xué)生的人文情感。在教學(xué)中應(yīng)設(shè)計(jì)多種形式的朗讀，如教師范讀、個(gè)別朗讀、齊聲朗讀、配樂朗讀、分角色朗讀等，讓學(xué)生邊讀邊聽、邊讀邊學(xué)、邊讀邊思。善于營(yíng)造朗讀氣氛，引導(dǎo)學(xué)生漸入佳境，充分發(fā)展學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，開發(fā)學(xué)生的潛能。同時(shí)，還應(yīng)注重對(duì)學(xué)生朗讀技巧的指導(dǎo)，如語句間的停頓、語音、語速、語調(diào)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，讓學(xué)生多角度多層次多形式地進(jìn)行朗讀。在朗讀過程中，教師要適時(shí)、適當(dāng)?shù)亟o予評(píng)價(jià)，以多鼓勵(lì)、多表?yè)P(yáng)，少挖苦、少諷刺為宗旨，可采用師生評(píng)價(jià)、生生評(píng)價(jià)、集體評(píng)價(jià)、個(gè)別評(píng)價(jià)等形式。散文的語言是非常生動(dòng)優(yōu)美的，單靠朗讀還不夠，還需要品味語言。在這一過程中，教師不能用講解代替學(xué)生的活動(dòng)，課堂上應(yīng)充分尊重學(xué)生的主體地位，建立積極和諧的師生關(guān)系，發(fā)揮小組協(xié)作的優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生自主賞析、自主領(lǐng)悟、自主生成、自主創(chuàng)造，保證學(xué)生獨(dú)立人格和聽說讀寫能力的健康發(fā)展。

散文是美文，形神兼?zhèn)?，而且字字珠璣、意蘊(yùn)深厚。如何真正牽引學(xué)生，領(lǐng)會(huì)文本意蘊(yùn)，實(shí)現(xiàn)對(duì)散文內(nèi)涵的審美感受與認(rèn)知，顯得尤為重要。教無定法，學(xué)也如此，筆者以上對(duì)散文教學(xué)方法的論述只是對(duì)自己幾年來教學(xué)嘗試的一個(gè)小結(jié)，有瑕疵是難免的，怎樣用最有效方法幫助學(xué)生取得最佳的閱讀效果，筆者將在以后的教學(xué)過程中一如既往地探索。

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