溫左琴

摘 要：究竟有沒有一種解讀方式可以直達讀者的心靈？我們能不能放下所有的成見，就直接從文本出發(fā)，主動用一種更接近現(xiàn)代人、年輕人的思維方式，通過梳理、還原文本的情感線索，努力理清詩人的心路歷程，以便打通文本、作者和讀者之間的關(guān)系?！洞航ㄔ乱埂非鞍肫乃忻枥L都是詩人心靈的困頓、聚焦、選擇與沉淀。而后半篇所謂人生圖像的勾勒，男女離愁別恨的抒寫更不僅僅是代言，同樣投注了詩人自己的人生經(jīng)歷、情感選擇，并且從心路歷程而言與上半篇完全是一脈相承的。

關(guān)鍵詞：《春江花月夜》 解讀 心路歷程

春江花月夜

張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。 滟滟隨波千萬里，何處春江無月明？

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。

江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。 江畔何人初見月？江月何年初照人？

人生代代無窮已，江月年年只相似。 不知江月待何人，但見長江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。 誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？

可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。 玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。

此時相望不相聞，愿逐月華流照君。 鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。 江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。 不知乘月幾人歸？落花搖情滿江樹。

一、文學(xué)讀本的理性研究與感性生發(fā)孰輕孰重？

1. 問題的提出

對于長期執(zhí)教于第一線的高校老師，這種問題的提出本身就是一個笑話。理論水平不只是衡量高校教師能力高下的一個硬性指標(biāo)，更是他們的看家本領(lǐng)。教師雖會賞識甚至鼓勵學(xué)生的感性抒發(fā)，可又有哪位教師愿意自己低下身段來做這樣的嘗試。因為很清楚，教師之所以這樣做，是深知學(xué)生能力有限，是主動降低標(biāo)準(zhǔn)，不得已?？山處熥约喝粢沧龀鲞@種退而求其次的事，不只是同行會貽笑大方，就是教師自己也會心有不甘。理論研究可是教師多年來的心血結(jié)晶，是教師能夠站在講臺上從容瀟灑地指導(dǎo)學(xué)生的心理保證。若是放下它，不是主動繳械，就是自甘淪落。教師怎么能容忍這樣的事情發(fā)生在自己身上？因此，雖然孰重孰輕、何去何從這樣的問題、困惑時常會伴隨教師一生，可真能走出這一步的教師少之又少。

但是，現(xiàn)實又如何呢？專業(yè)學(xué)生雖然也有同樣的迷惑，但他們認為教師這樣一種講解是高屋建瓴，理所當(dāng)然，他們只能埋怨自己能力不夠，水平有限。其中少數(shù)幾個善于學(xué)習(xí)、善于鉆研的學(xué)生就會痛下決心，努力提高?？烧娴鹊剿麄冏约阂拆┦赘F經(jīng)，也能像教師那樣鼓搗出幾篇論文來，像教師那樣站在講臺上指導(dǎo)學(xué)生時，新的悲哀又不時出現(xiàn)。因為他們不只要面對學(xué)生的困惑，還得正面自己內(nèi)心的迷茫：離開了那套系統(tǒng)的操作規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)術(shù)語，他們自己也經(jīng)常不懂得該怎么來教授文本！難道自己真的失語了？若是有一天需要他們?nèi)ソ淌诜菍I(yè)學(xué)生時，這種問題就更為嚴重。教師曲高和寡，學(xué)生高山仰止，所以，我們的專業(yè)教師不到萬不得已很少有人愿意去做這樣的嘗試。

我們手頭有太多的指導(dǎo)閱讀、指導(dǎo)教學(xué)的權(quán)威本子，可面對特定讀者、特定教師時，它究竟能起多大作用？不只是讀者茫然，就是我們許多教師也心知肚明，不然大家就不會花那么多時間與精力自己備課，自己再編一本新的本子出來。注意，是編，不是寫，那么多的注釋引用就是證明?！鞍偌抑v壇”欄目紅了、火了，有的教師嗤之以鼻，認為那不是做學(xué)問的樣子；有的教師報以寬容，那是面對普通讀者、大眾，可以嘗試。這究竟是文學(xué)的悲哀，還是教師的悲哀？可受眾明明是無辜的，他們不止需要教師做出專業(yè)的指導(dǎo)，更希望這種美的東西是可以親近的，能夠?qū)λ麄儸F(xiàn)實的生活有所啟發(fā)、有所幫助。這樣的訴求若是得不到滿足，也就難怪他們面對文學(xué)讀本、面對大學(xué)講堂時望而卻步，漸行漸遠。

2. 《春江花月夜》的解讀面臨同樣的困境

《春江花月夜》的經(jīng)典性毋庸置疑，它的美、它的好，即便不是專業(yè)讀者也能多少感知，也就不用說一千多年來文人、學(xué)者們的深度剖析，那是足以讓一般的讀者心服口服而無所適從。不是夸大其詞，過多的解釋往往讓讀者在它面前迷失，不僅無從把握文本，就連自己最初走近它的那點美感直覺也被磨滅。因為這所有的研究唯一的缺失，就是面對一件完美的藝術(shù)品時，人們總是試圖證明它的美，而沒有自己真心地投入，似乎那種完美已經(jīng)具有神性，任何說三道四都是褻瀆。結(jié)果是，面對它，專家學(xué)者們津津樂道、自說自的，普通讀者卻是自輕自賤，逃之夭夭。也難怪，今日心浮氣躁的讀者怎么能有耐心分享專家老爺們的高見！那完全是兩個世界，您又有什么權(quán)利要求我關(guān)注您的關(guān)注！長此，經(jīng)典即便不會被放逐到爪哇島去，也必將被束之高閣。

3. 你可從《春江花月夜》中讀到你自己？

那么，究竟有沒有一種解讀方式可以直達讀者的心靈？我們能不能放下所有的成見，就直接從文本出發(fā)，主動用一種更接近現(xiàn)代人、年輕人的思維方式，通過梳理、還原文本的情感線索，努力理清詩人的心路歷程，以便打通文本、作者和讀者之間的關(guān)系，從而讓讀者在閱讀中找到自己，能夠現(xiàn)實地指引讀者直面同樣的人生困惑并從中找到前進的方向和動力。很明顯，后一點至關(guān)重要，因為這不只是讀者的閱讀初衷，更是文本的本質(zhì)所在。一切文本本就是作者自我心理的投射，詩歌更以明心見性為要。特別像《春江花月夜》這樣成熟的文本若不能體現(xiàn)作者整個的情感選擇與人格活動，如何能夠真正打動讀者？讀者又怎么會主動親近它呢？就此，指導(dǎo)者在這里唯一的任務(wù)就是牽線搭橋，文本的美與好可交給讀者自己去感知。

二、《春江花月夜》何不這樣讀？

1. 一點新的思考

就《春江花月夜》而言，前半篇若僅僅理解為是傳統(tǒng)意義上的詩人對大自然美景的描繪、刻畫，哪怕就是意境的營造，我都覺得是唐突了詩人，誤解了文本。為什么我們不能看出那所有的描繪都是詩人心靈的困頓、聚焦、選擇與沉淀。因為，“心外無物”，我們怎么可能要求詩人會對他沒有感受到的事物用心描摹呢？而后半篇所謂人生圖像的勾勒，男女離愁別恨的抒寫更不僅僅是代言，肯定同樣投注了詩人自己的人生經(jīng)歷、情感選擇，并且從心路歷程而言與上半篇完全是一脈相承的。我們完全可以把它當(dāng)做是詩人迷茫中的反思、覺醒。若上半篇側(cè)重于詩人對大自然的被動感應(yīng)，那么下半篇就是詩人明了自我真正所需之后所做出的主動選擇和臣服。有傷感、更有達觀、和解，我們明顯感覺一夜之間詩人真的成熟了，也更有擔(dān)當(dāng)了。一句話，《春江花月夜》何不這樣解讀？

2. 那時明月曾照我

那是我們年少時所做的一個夢！那是你我密無人察的一段私情！那是我對你深刻的愛戀！那更是我在滾滾紅塵中、穿破重重迷霧，尋找你、也覓得心靈皈依的一個契機！仿佛是天意，那日，遠離親人、愛人的我，仍在舟車勞頓中，日暮途窮時，終于停了下來，就在長江邊隨意駐扎。多年的分別、漂泊，我不止模糊了你的容顏，我甚至忘了我還愛著你！日日奔走在人生的旅程上，日日周旋在陌生的人群中，我是真的寂寞了，我亦真的倦怠了！我不知這樣的人生還有什么意義？離開家、離開你時，我熱望中的一切大都已經(jīng)破滅，即便偶不展現(xiàn)在眼前的也不曾給我?guī)硖嗟男老?，我原已耗盡了我所有的生命熱情！我如今是身心俱疲，辛苦掙扎于人生的途程，我不知我的生命該歸往何處？塵世中太多的牽絆，我又該如何放下？

神思恍惚中，我獨自游走到江水邊。我突然發(fā)現(xiàn)今晚的江水特別浩蕩，一浪涌過一浪、一波高過一波！今晚的江水似乎又特別闊遠，感覺中已經(jīng)和大海連成一體。難道我漂泊在外的又一個春天已經(jīng)來到了嗎？想象中，江水上游的冰雪定然在不斷地消融，那剛剛獲得生命的江水正稀里嘩啦、歡蹦亂跳地奔向自己人生的旅程，也奔向大海。我來不及再做他想，已看到一輪明月隨著那不斷涌起的潮水生起，那熠熠清輝灑在奔流不息的江波上，更見燦爛明艷！如此，哪一處春江不在它的朗照之下！那江水曲曲彎彎繞過春之原野，滋潤著花草樹木，一切都生機勃勃！然而，此刻，當(dāng)月光同樣照在花林上時，感覺中那白日爭奇斗艷、芳香撩人的奇花異木就像籠上一層薄薄的水霧，迷迷蒙蒙，不只辨不出顏色，就連那氣味似乎都蕩然無存！此刻是如此的幽靜、空茫，甚至連空氣中的水汽都不覺得它在飛舞，沙洲上，偌大的一片白沙似乎也不再存在。只覺得江天一色，沒有任何塵雜，在那長天渺茫處，高懸著一輪明月，是那樣地皎潔、明亮，又是那樣地孤傲、安詳！我的心中充滿了渴慕、期盼，我不由得追問：今日明月照著我，可江畔是何人初見月？江月又是何年初照人？然而，沒有答案，我亦只能這樣自慰自安：多年以后，即便我真已被擾攘的紅塵所湮沒，我當(dāng)不會忘記，那時明月曾照我！而像我一樣能夠看到月亮的人肯定自古就有，以后也會有之。那么，即便我的存在是短暫易逝的，但人類作為一個整體，它的存在卻是綿延久長的，就此而言，我們?nèi)祟惪刹痪团c那年年相似的江月得以共存，得以永恒嗎？

萬物既都有情，那么，江邊的月亮千萬年來她都在守候、等待什么人呢？我只看到長江不斷地送走東流水，似乎永遠都不會停歇。那么，在生命的洪流中，我究竟該抓住點什么呢？何處又是我的歸程？

我突然想起像我這樣漂泊不定的游子，在那離別的時刻為什么是那樣的哀愁！是什么讓我們?nèi)绱藸繏?、如此系戀呢？青楓浦一別，一葉扁舟載我在人生的激流中獨自飄蕩，留下的是明月樓上你那無盡的相思。那么，今晚又有多少人上演著同樣的人生悲?。靠蓱z樓上那月兒徘徊不定，它在撫慰我那親愛的人嗎？我的你無心妝容，妝鏡臺前不見你的身影，妝鏡臺里卻是月的垂詢。這月光似乎無所不在，它不斷地撩撥著相思的人，我親愛的你是那樣的無助、悲哀！你想趕走這惱人的月亮，可是玉戶簾中，你無處遁跡，索性就去庭院里、就去江水邊搗洗衣服吧！但那月兒仍然不依不饒地追隨著你，搗衣砧上拂了還來。此時此刻，我們倆相思、相望，卻無法相聚、相守！有什么辦法呢？我只愿自己變成一片月光，流照、安慰千里外的你。

我仰望長天，卻看到一只孤飛的大雁，大雁它不是擅長傳書達信嗎？它能否為我傳遞消息？可我看到的是什么呢？飛得最高的大雁竟也飛不出眼前的這片月光！就像此刻的我，還是算了吧！或者另作它想。低頭沉吟時，卻又發(fā)現(xiàn)魚兒在江流中雀躍。魚傳尺素，或許可讓魚兒帶去我的相思。但那魚兒躍來躍去，不過也只是泛起了點點波紋，江面很快又歸沉寂。為什么它們都像我，被自己身處的環(huán)境束縛、限制。那我，究竟該怎么辦呢？

昨夜明明地我夢到那怒放的花兒落了，卻落在幽靜的閑潭，無人知曉，春要去了，遠游的人兒為什么還不歸家？江水流春，流去的不僅僅是大自然的春天，更有我的青春、我的愛戀??！那月兒再美、再有情，它卻也是不斷地向江潭落下。斜斜的月亮此刻已被濃濃的海霧遮蔽，碣石瀟湘天各一方，你我之間還有無限的路要走。但我既已明白、既已覺悟，我將無懼這些，只要出發(fā)，我總能找到歸家的路，總能見到相思的你。因為這個世界上只有你知我、愛我、信我、托我；也只有我懂你、惜你、守你、護你??！今天晚上，像我這樣幡然醒悟的究竟有幾個人？又有幾個人能夠乘著這月亮踏上歸程？我眼前所見到的是落月?lián)u情、滿樹生輝。我感覺自己重新充滿了活力，充滿了能量，也充滿了可能。因為我的愛你，我也同樣愛上了這整個世界！也許，生命本該如此。

3. 讀后余響

《春江花月夜》中，春、江、花、月、夜這世間最美好的五種景物，因緣際會聚到一起，被詩人一一捕捉、感知，共同形成了詩人心中、筆下那清明、澄澈的宇宙。面對大自然的美，詩人猝不及防又驚嘆不已，當(dāng)所有的情感點聚焦于寰宇中那一輪高懸的明月亮?xí)r，詩人情不自禁地做出了終古的思考：究竟人類與明月、與大自然、與外在世界的情感互動開始于什么時候？人類怎樣才能真正覺悟、活出自我呢？每個人心中都有最美的期待、最真的幻想，就像此刻照亮你我的明月，可為什么我們經(jīng)常會感覺不到它的存在？而任由自己在物欲的世界中沉淪以致毀滅呢？《春江花月夜》中的每樣景物，都是我們慣常所見，但為什么在作者筆下成為美的極致？為什么單單觸發(fā)詩人們的這種感慨？《春江花月夜》的心路歷程，難道不契合我們每顆凡俗的心？我們的內(nèi)心深處誰又沒有這樣隱秘的追求、熱戀？那輪明月不正是我們所有最美感情、最真幻想的投射。的確，面對大自然的美，外在世界的美，我們不是沒有發(fā)現(xiàn)，而是無感，更沒有頓悟。我們何時才能真正意識到：世間萬物無分貴賤、休戚相關(guān)；相生相發(fā)、生生不息，無論你我都有無與倫比的存在價值，愛與美是我們不變的追求，孤獨是生命的常態(tài)。面對自我，我們可以孤獨、可以迷茫，但不可以頹廢、放棄，因為每個生命的圓滿都必須自個完成。我們所能做的，就是在寂寞中、孤獨中，積蓄力量，生命何其有幸，我們總能找到一個契機，再次勃發(fā)出我們的生命力。因為，我們堅信，生命中總會有一輪明月把我們照亮。