銥人

喀什的天空一天比一天藍。

離別之日，天藍得像被神篩濾過，沒有一絲雜念。藍天映襯的土黃色高臺民居，悠遠、恒久、寂寥，令我不忍凝眸，就像不忍凝眸夜空的孤月。我感受到古人對月傷懷的心境。

高臺民居是喀什的標志，也是喀什的記憶。不知先有土曼河上的山崖，還是先有地下泉水匯成的土曼河。黃土山崖孕育而生、土曼河滋養(yǎng)的高臺民居歷經(jīng)滄桑依然鮮活地存在。高臺民居建筑在整座峻拔的山崖上，房擠著房，屋疊著屋，密密匝匝，形成氣勢雄壯的土屋建筑群。土屋或延展或矗立，錯落有致，有的土屋凌空躍起橫跨在小巷之上成為過街樓，有的土屋憑空而來落腳在十字路口之上成為懸空樓。這些看似隨性、散漫的建筑是人們獨具匠心的設(shè)計，體現(xiàn)了維吾爾族人民的生存智慧和民族風情。

垂直分布的一扇扇門窗是屬于同一個家族的。先輩用泥巴和楊樹砌筑了第一層，后輩在祖屋上加蓋起第二層、第三層，甚至最高的有七層。歲月流逝，生命繁衍不息，土屋層層疊壘，文明代代相傳。一群群灰鴿從這家窗臺飛起又落在另一家的露臺上。

一條土磚路繞上高臺。拾級而上，進入迷宮似的街巷，即走進維吾爾族的風情長卷之中。街巷縱橫交錯，土屋高高低低，形態(tài)各異。有的土屋端莊典雅，墻體磚雕圖案精美，拱形門窗凸顯伊斯蘭風格。有的土屋泥墻斑駁，裸露草筋，屋內(nèi)卻寬闊，掛毯、地毯鋪設(shè)，華貴氣派，給人外粗內(nèi)秀的感覺。有的或已凋敝，斷垣殘壁，門窗皆無，鳥雀在廢墟上自由飛翔，孩子在廢墟上打紙牌。在這里，人們有足夠的耐心等待一座土屋真正壽終正寢，你可以見證土屋有尊嚴地老去、逝去，而不像在別處，人們等不及房屋的衰老，用挖掘機、破碎錘蹂躪，今天造這個明天又拆掉豎立那個，把文明打得斷斷續(xù)續(xù)。高臺民居存在即是奇跡，它躲過天災(zāi)避開人禍，數(shù)百年前一場大洪水把高崖地帶沖出一個大缺口，從此高臺民居遺世獨立在老城的南坡上。

走過幾條巷道，驚奇地發(fā)現(xiàn)有很多維吾爾族手工藝作坊散落其間，如制作花帽、刀具、掛毯、土陶等等。

高臺民居，維語稱闊孜其亞貝希巷，意為高崖上的土陶。數(shù)百年前，這里土陶作坊眾多，現(xiàn)在僅存三家，古老的手工制作土陶技藝會不會失傳呢？吾麥爾·艾力兄弟是第六代手工土陶制作人。艾力的哥哥在拉坯成形，他把泥團放在木制軸盤上，腳不停踩踏板，輪盤轉(zhuǎn)動，陶泥像聽懂制陶人的心語，在他的手中升騰、舞動，長成一件件體形修長的葵口盆，擺放在一起，一模一樣。我也想試試。艾力的哥哥腳踩踏板，我雙手捧泥團豎起，本想做個花瓶，泥團根本不聽我的話，成為拳頭大小且歪東倒西的“碗”。

艾力的作坊在樓上。攀上木梯，艾力的小女兒也跟著上來。墻上一排排，地上一推推都是土陶制品。作坊響起動聽的木卡姆，艾力拿起一只壺雕琢、刻花，人和土陶皆在音樂里怡然自得。古拙的土陶，色彩濃烈，線條簡潔，你看上一眼，就會迷戀。西域的萬千氣象集于土陶之中，你能感受到雪域高原、長風浩蕩、綠野千里。你端詳墨綠色的扁壺，仿佛看見那位行走在沙漠瀚海中的男子，干裂的嘴唇吮吸壺中清水。你撫摸黃褐色的陶罐，仿佛看見在土曼河邊汲水的維族少女。

艾力告訴我，土陶釉色顏料是天然礦物質(zhì)而不是化工顏料，是從戈壁灘或山上采集的各色石頭碾成的。上釉后，入柴窯燒制七八個小時，出窯晾干一兩天，土陶制作整個過程全都是手工的。

“你會要求孩子學做土陶嗎？”我問“希望孩子學，孩子不愿學也沒有辦法了。” 艾力說。

“你跟爸爸學做土陶嗎？”我問小女孩。

“一般說來，不讓女孩學，太辛苦了。女孩可以刻刻花。”女孩聽不懂我們的對話，她調(diào)皮地將臉伸向我的鏡頭，灰色晶瑩的雙眸，卷曲的睫毛進入我的鏡頭，想去看看另一個天地。

小女孩帶我登上露臺。從土曼河畔看高臺民居，它在一片茂密的蘆葦之上，在一棵柳樹伸展的雙臂里，它像個巨大的謎團橫亙在旅人的心中。從高臺民居看土曼河，它清秀、飄逸，流向你所想念人的夢中。

阿訇的召喚響起，教堂的鐘聲響起，我拉住小女孩的手，循著她的目光遙望，心中彌漫難言的情愫。

責任編輯：子非