黃慧君

【摘 要】目前的民族舞蹈創(chuàng)作存在一個(gè)如何更深入地表現(xiàn)各民族新生活的問(wèn)題。人民需要既具時(shí)代特色，又具鮮明民族風(fēng)格的作品，這就需要?jiǎng)?chuàng)作者深入各民族生活，深入了解不同民族的歷史、文化，從傳統(tǒng)中吸取精華，發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性隨著時(shí)代的發(fā)展，而這必然要求舞蹈家在進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作時(shí)極大地發(fā)揮個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性。

【關(guān)鍵詞】民間舞蹈；民間文化；創(chuàng)新發(fā)展

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月和豐富文化的積淀，鑄就了56個(gè)民族豐富多彩的民族民間舞蹈文化。社會(huì)在發(fā)展前進(jìn)的同時(shí)，民族民間舞蹈必須順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流而與時(shí)俱進(jìn)，在歷史變遷和社會(huì)進(jìn)程中不斷的發(fā)展和創(chuàng)新。民族民間舞蹈的創(chuàng)新對(duì)提高民族民間舞蹈的藝術(shù)質(zhì)量、藝術(shù)品格有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。民族民間舞蹈的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，而創(chuàng)新不僅僅要表現(xiàn)新的時(shí)代主題，也不是簡(jiǎn)單化的借鑒或運(yùn)用外來(lái)的新潮舞蹈形式。而是要在把握民族民間舞蹈的民族主體上下功夫，重要在把握民族民間舞蹈的本體。同樣，在民族民間舞蹈的創(chuàng)新時(shí)代，并不是可以削弱、拋棄和改造民族性，而是要強(qiáng)化、突出和發(fā)揚(yáng)民族民間舞蹈的民族主體精神。

一、深厚的民族歷史文化是民族民間舞蹈創(chuàng)新的根基

我國(guó)民族眾多、人文因素各不相同。不同的民族之間存在著不同的社會(huì)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)文化背景因素。所以各民族的發(fā)展也就出現(xiàn)不平衡的狀況。在舞蹈方面也是一樣。數(shù)年來(lái)，民族民間舞蹈以動(dòng)態(tài)的形式和迷人的風(fēng)采成為少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化和歷史記載的載體。

無(wú)論社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展到任何時(shí)期，中國(guó)民族民間舞蹈都是我國(guó)舞蹈藝術(shù)百花園中的一朵艷麗的鮮花，它擁有過(guò)去的悠久與古老，顯現(xiàn)了現(xiàn)在繁榮與輝煌。但是在現(xiàn)今時(shí)代的飛速發(fā)展下，它必然在尋求著自身的發(fā)展與變化，伴隨著人類(lèi)審美趨向不斷的推進(jìn)。

現(xiàn)代生活所帶來(lái)的現(xiàn)代思潮、觀念，以及所有的現(xiàn)代的高科技手段，就像大海里的浪潮拍擊岸邊的礁石一樣，必定將會(huì)無(wú)情地拍擊我們傳統(tǒng)生活所留下的古老的日子，也會(huì)拍擊我們那些古老的傳統(tǒng)觀念，傳統(tǒng)不能成為永恒，傳統(tǒng)的看法和觀念也都應(yīng)當(dāng)在新的觀念和新的視野中加以揚(yáng)棄和糾正，但是傳統(tǒng)畢竟是根基，這是歷史的必然。

二、優(yōu)秀的民族文化內(nèi)涵風(fēng)格是民族民間舞蹈創(chuàng)新的底蘊(yùn)

舞蹈最初的產(chǎn)生源于一種生命的沖動(dòng)，是生存的欲望和力量。人類(lèi)的最原始、最自然的思維活動(dòng)，使舞蹈成為人類(lèi)文明的一種象征和延續(xù)。民族民間舞蹈一直在不同部族的社會(huì)上演著重要的角色。不同的民族由于存在著不同的社會(huì)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)文化背景等等，從而出現(xiàn)文化之間的種種差異。如傣族的“孔雀舞”傳遞的是傣族百姓人與自然和諧相處的世界觀。所以說(shuō)，民族民間舞蹈文化的價(jià)值是透過(guò)肢體語(yǔ)言的表層形態(tài)，表達(dá)一個(gè)個(gè)族群整體深層的人文內(nèi)涵風(fēng)格，從而展現(xiàn)人類(lèi)不屈的生命歷程和一往無(wú)前的精神探求。從意義上說(shuō)，一個(gè)民族若能保留自己的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣，就能保證該民族的情感與個(gè)性不會(huì)消散，也是向世人昭示了該民族存在的價(jià)值。只有真正了解民族民間舞蹈的文化歷史和傳統(tǒng)的本質(zhì)特征，才能更好地對(duì)民族民間舞蹈的發(fā)展和創(chuàng)新起作用。

一個(gè)優(yōu)秀的舞蹈編導(dǎo)，要無(wú)愧于民族和時(shí)代去承擔(dān)發(fā)展和創(chuàng)新我們的民族民間舞蹈的重任，不僅具有堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)技能，還應(yīng)具有較高的綜合素質(zhì)。在這個(gè)知識(shí)的時(shí)代，我們的舞蹈編導(dǎo)工作者也要不斷地實(shí)現(xiàn)自我完善。

三、強(qiáng)烈的時(shí)代意識(shí)是民族民間舞蹈創(chuàng)新的動(dòng)力

隨著社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)民族民間舞蹈也在不斷的發(fā)展和創(chuàng)新，要發(fā)展和創(chuàng)新就得從思想上和意識(shí)上發(fā)展和創(chuàng)新，民族民間舞蹈的發(fā)展和創(chuàng)新有三點(diǎn)是不能忽視的：繼承性；民族性；時(shí)代性。

（1）創(chuàng)新就必須繼承優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)。繼承首先要去深刻感悟不同民族的傳統(tǒng)舞蹈動(dòng)作背后所蘊(yùn)藏著的文化屬性、價(jià)值觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)、道德規(guī)范等核心理念，才談得上對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)的真正繼承。有了繼承性的雄厚扎實(shí)基礎(chǔ)，才能在原汁原味的基礎(chǔ)上大踏步地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，使民族民間舞蹈教材建設(shè)和民族民間舞蹈創(chuàng)新更加光彩奪目，顯示出民族民間舞蹈無(wú)窮魅力。

（2）舞蹈的民族性是民族民間傳統(tǒng)舞蹈的靈魂，是民族思想感情和民族精神的凝聚和表現(xiàn)。只有把握住民族思想感情和民族精神氣質(zhì)，才能利用民族民間舞蹈的形式去表達(dá)民族文化和民族精神。近幾年來(lái)我國(guó)民族民間舞蹈創(chuàng)作和舞蹈教育事業(yè)繁榮的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，凡是具備強(qiáng)烈鮮明的民族性的舞蹈作品，往往都具有強(qiáng)大的生命力和文化核心競(jìng)爭(zhēng)力。

（3）我國(guó)的民族民間傳統(tǒng)舞蹈，都是在千百年的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生、演變和發(fā)展形成的，多少都會(huì)帶著過(guò)去時(shí)代的某些時(shí)代氣息特征與烙印。而當(dāng)今世界屬于知識(shí)信息時(shí)代，各族人民的審美觀念及審美標(biāo)準(zhǔn)也隨之發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變。簡(jiǎn)單化地原封不動(dòng)地將民族民間傳統(tǒng)舞蹈照搬到今天的社會(huì)主義舞蹈上，顯然行不通的。舞蹈家只有深入各民族的生活，深刻理解他們的新審美意識(shí)、審美觀念及審美標(biāo)準(zhǔn)，才能使我們的民族舞蹈創(chuàng)作與時(shí)俱進(jìn)，具有鮮明的民族風(fēng)格和時(shí)代性。

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