摘要：我國是一個歷史悠久的多民族國家，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類異彩紛呈。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含著中華民族特有的精神價值、情感因素和文化意識，反映了中華民族的文化心理和風(fēng)俗習(xí)慣。郵票是展示我國文化資源的重要載體和窗口，本文通過對我國郵票上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行分析舉例，以此說明非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在我國各具特色的眾多文化資源中所占有的重要地位。

關(guān)鍵詞：我國 郵票 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

在社會發(fā)展和歷史進步的過程中，人類創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們是人類文化多樣性的生動展示。我國是一個歷史悠久的多民族國家，從原始先民的文化創(chuàng)造開始，就出現(xiàn)了種類異彩紛呈的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如原始樂舞的表演、原始口頭歌謠及工藝技能等。中華民族歷來也有著積極保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，從我國古代《詩經(jīng)》的采集、整理、傳承開始，我們的先民已經(jīng)有意識地開始保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一詞在我國出現(xiàn)的時間不長，關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義，著名民俗學(xué)家烏丙安先生曾以我國的古琴藝術(shù)為例通俗形象地解釋到：

“古琴，是物，它不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，古琴演奏家，是人，也不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。只有古琴的制作、演奏技巧、演奏儀式、思想內(nèi)涵等，才是古琴這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本體所指。”

通過以上生動形象的解釋可以得出如下結(jié)論：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是單純的物質(zhì)載體和呈現(xiàn)形式，而是蘊藏在這些物化形式背后的精湛表演技藝、獨到的思維方式等非物質(zhì)形態(tài)的內(nèi)容。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是具體的人，也不是具體的物，但又離不開人，離不開物。

郵票（Postage stamp）是郵政機關(guān)發(fā)行，供寄遞郵件貼用的郵資憑證。郵票的方寸空間，體現(xiàn)了一個國家的歷史、科技、經(jīng)濟、文化、風(fēng)土人情、自然風(fēng)貌等特色，因此它也被譽為“國家名片”。在一些國家，諸如歐洲的梵蒂岡、圣馬力諾、列支敦士登等國，它們發(fā)行的郵票不僅作為單一的郵政功能之用，更多的是向來自世界各地的收藏者售賣，作為其財政收入的重要經(jīng)濟來源之一。我國地大物博，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源浩如煙海，在我國郵票發(fā)行史上，有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的郵票題材也是屢見不鮮。據(jù)筆者考察，早在1959年1月發(fā)行的S30剪紙?zhí)胤N郵票中，就出現(xiàn)了剪紙這一目前已被列入聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的“身影”。該組郵票選取了駱駝、石雕、石榴、公雞四個圖案，每個圖案以不同的底色襯托，以突出票面上的剪紙形象。1962年和1963年，我國又分別發(fā)行了三套中國民間舞蹈特種郵票（S49、S53、S55）合計18枚，這套系列郵票將我國各地特別是少數(shù)民族的民間舞蹈濃縮在了郵票這一“國家名片”中。此后，我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越多地出現(xiàn)在郵票中，尤其是近二十年來，每年都會發(fā)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)題材的郵票，比如1995年發(fā)行的中國皮影（1995—9）、1996年發(fā)行的天津民間彩塑（1996—30）、2000年發(fā)行的木偶和面具（2000—19）、2002年發(fā)行的民族樂器——拉弦樂器（2002—4）郵票等等。

進入新世紀(jì)，隨著我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作的深入開展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)登上“國家名片”的機會更多了，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題系列郵票的出現(xiàn)就是一個突出的例子。如我國的八大木版年畫均已列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2003年至2011年，我國發(fā)行了中國八大木版年畫系列郵票，每年發(fā)行一種，發(fā)行時間跨度長達8年，如此濃重手筆地宣傳我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在我國郵政史上還是第一次，陜西鳳翔木版年畫是八大木版年畫系列郵票的收官之筆（2011年發(fā)行）。此外，我國近幾年還發(fā)行了京劇名角、中國傳統(tǒng)節(jié)日等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目系列郵票。2006年，文化部公布了第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共計518項，截至2012年底，已有昆曲、京劇、董永傳說等第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項目登上了“國家名片”。相信在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作深開展的同時，將會有更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目登上“國家名片”來展示自己。

不僅是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目屢次登上“國家名片”，一些不是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的郵票題材，也采用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式表現(xiàn)出來。最突出的是第二輪生肖郵票，生肖郵票是我國郵票的重要題材之一，從1980年的猴年生肖郵票發(fā)行至今，已有30余年的發(fā)行歷史。第二輪生肖郵票從1992年開始發(fā)行，歷時12年，每年發(fā)行一套，每套兩枚，其中的不少圖案都采用了我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為生肖郵票主圖，尤以陜西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目最為突出。比如1993年發(fā)行的雞年生肖郵票，第1枚面值20分的票面采用的是剪紙圖案；1994年發(fā)行的狗年生肖郵票，第1枚面值20分的票面采用的是民間泥玩具圖案；1999年發(fā)行的兔年生肖郵票，第1枚面值50 分的票面采用的是泥塑圖案。特別值得一提的是，在第二輪生肖郵票中，陜西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——泥塑項目多次作為畫面主圖出現(xiàn)在生肖郵票上。如1995年發(fā)行的豬年生肖郵票，第1枚20分面值的票面，票底為白色，圖案取材于陜西寶雞的民間玩具布枕頭豬，它的原創(chuàng)者是隴縣的陳美娥，后經(jīng)設(shè)計人員稍加處理，便將小豬拱肩、探首、聳鼻、翹嘴等姿態(tài)刻劃地栩栩如生，肥豬拱門的寓意呼之而出；2001年發(fā)行的蛇年生肖郵票，第1枚面值2.8元的票面主圖采用了陜西剪紙藝人賈四貴的作品，畫面上是一幅相向虬曲的盤蛇圖，綠色底襯，黃色蛇身，中間為紅色楷書“蛇”字，雙蛇簇?fù)硪惠喰袢眨⒁庀樵破照眨?002年發(fā)行的馬年生肖郵票，第1枚面值80分的票面圖案選用了寶雞鳳翔縣六營村著名民間藝人、陜西省民間文藝家協(xié)會副主席、陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人胡新明繪制的泥塑馬，這是繼1995年隴縣民間工藝品布枕頭豬被選入生肖郵票以來，陜西寶雞民間工藝品第二次出現(xiàn)在生肖郵票上；2003年發(fā)行的羊年生肖郵票，第1枚面值80分的票面又選用了寶雞鳳翔縣六營村藝人胡新明繪制的泥塑羊。畫面為白色票底，畫面上羊角向后彎曲，呈蝸牛狀，色彩艷麗，羊身繪有四瓣染成紅色的桂花，寓意羊年大吉。

生肖郵票題材是我國郵票中的重要題材之一，自1980年發(fā)行以來，長期頗受各界人士喜愛和追捧，除上述的部分第二輪生肖郵票外，我國第一輪生肖郵票中的虎、兔、羊等也是通過泥塑、剪紙、民間繪畫這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式來表現(xiàn)生肖題材的典型范例。

除生肖郵票外，一些其它題材的郵票主圖也以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式來表現(xiàn)郵票主題。如1987年發(fā)行的今日農(nóng)村（T118）和 1988年發(fā)行的農(nóng)村風(fēng)情（T125）兩套特種郵票，它們均為一套四枚的形式，這兩套特種郵票采用民間繪畫形式表現(xiàn)郵票主題，通過新菜上市、喂牛、看電影等農(nóng)村日常生活中的具體畫面，展示了改革開放初期我國社會主義農(nóng)村建設(shè)取得的巨大成就。

在我國發(fā)行的郵票中，還有許多題材與設(shè)計形式均為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的郵票出現(xiàn)。例如1966年至1976年的十年“文化大革命”時期帶來的是文化的“十年浩劫”，使我國的民間文化幾乎遭到了毀滅性的打擊。但令人欣慰的是，這一時期發(fā)行的郵票中依然有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“身影”。1973年，我國發(fā)行了兒童歌舞（86—90）郵票，一套五枚，這套郵票采用剪紙形式將漢族的秧歌舞、朝鮮族的長鼓舞等展現(xiàn)在了郵票中，而這些舞蹈形式目前都已成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。又如2000年發(fā)行的木蘭從軍（2000—6）郵票，這套郵票一組四枚，采用皮影藝術(shù)形式，截取木蘭一生紡織、從軍、征戰(zhàn)、還鄉(xiāng)四個典型片段生動形象地展現(xiàn)了木蘭戎馬一生的故事，而花木蘭的傳說目前也已列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

2011年6月，《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》正式實施。當(dāng)年10月，黨的十七屆六中全會勝利召開，全會提出了加大文化事業(yè)投入、促進社會主義文化大發(fā)展、大繁榮和建設(shè)社會主義文化強國的宏偉目標(biāo)。我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，蘊含著中華民族特有的思維方式、精神價值、情感因素和文化意識，反映了中華民族的文化心理和風(fēng)俗習(xí)慣，是各族人民的精神家園。郵票是展示我國文化資源的重要載體和窗口，相信在上述這些利好政策的推進下，將會有更多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走入郵票這一“國家名片”。這對于促進和諧文化建設(shè)、弘揚我國多樣化的傳統(tǒng)文化資源、增強民族自信心和自豪感及愛國熱情等方面，都將有著積極的促進作用。

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（張欣，1981年生，先后畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院中國畫系和汕頭大學(xué)長江藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，分獲學(xué)士、碩士學(xué)位?，F(xiàn)為陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究會理事、陜西省農(nóng)民畫學(xué)會理事、陜西省民間文藝家協(xié)會會員、陜西省群眾文化學(xué)會會員、《陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作動態(tài)》執(zhí)行主編。）