楊建忠
【摘 要】高中歷史教學不是單一的知識傳授和應試,更應該充分發(fā)揮歷史課之人格教育主渠道作用,尤其是通過鄉(xiāng)土歷史資源的開發(fā)利用,培養(yǎng)學生人文素養(yǎng)、科學精神和創(chuàng)新能力。
【關鍵詞】鄉(xiāng)土資源;歷史教學;有機整合
在歷史教學中,有選擇地挖掘和利用鄉(xiāng)土史資源,既可以激發(fā)學生學習歷史的興趣和熱情,感知歷史的真實與質樸,同時可以培養(yǎng)學生愛國愛家的情懷,還可以彌補歷史教材的不足,加深學生對統編教材的理解。泰州歷史悠久,人文薈萃,有“水陸要津,咽喉據郡”、“儒風之盛,夙冠淮南”之譽,得天獨厚的條件給高中歷史新課程改革提供了極其豐富的物質與非物質課程資源。筆者在教學中把泰州鄉(xiāng)土歷史資源和課堂教學有機整合,有效實施課堂教學,收到良好的教學效果。
一、在統編教材中系統滲透
所謂系統滲透,即在制訂教學計劃,進行總體備課,系統地將鄉(xiāng)土歷史課程資源穿插在統編教材教學中,自覺自然地不留痕跡地融入既有的教學環(huán)節(jié)中去。
1.梳理泰州鄉(xiāng)土歷史資源中與統編教材相聯系的內容
通過查閱大量的鄉(xiāng)土歷史資料,筆者將泰州鄉(xiāng)土歷史資源中與統編教材中中國歷史相聯系的內容匯成如下表格:
2.在統編教材講授中滲透鄉(xiāng)土歷史課程資源的途徑
(1)導入新課時滲透
“導入新課”是課堂教學的一個重要環(huán)節(jié)。學生對自己的家鄉(xiāng)都非常熟悉,根據近體性原則,運用鄉(xiāng)土歷史導入,學生比較感興趣,容易進入課堂。比如在講“文人畫”時,筆者先從鄭板橋等“揚州八怪”,究竟“怪”在哪里講起,引出明清文人畫,學生聽得興趣盎然,很快進入上課的狀態(tài)。
(2)講授統編教材中引用
現行的人教版歷史必修教材,是以專題的形式來敘述歷史發(fā)展的總進程,主線索上,許多全國性的重大歷史事件都寫得比較簡單,往往是“點到為止”,老師在教學實踐中根據教學目的、內容,在課堂上有機穿插一些鄉(xiāng)土史教材,使學生產生一種親切感,提高學生學習興趣和愿望,從而達到傳授知識、培養(yǎng)能力和思想教育等目的。
二、開發(fā)校本課程,系統講授鄉(xiāng)土歷史
1.立足“知行意合一”,制定課程“三維目標”
鄉(xiāng)土歷史是在學生身邊發(fā)生、發(fā)展、演繹的,從情感上說極易接受。一片瓦當、一塊殘碑、一座建筑,都蘊含著歷史信息。學生參與其中,親自去體驗祖祖輩輩生活的這片熱土的歷史厚重,對故鄉(xiāng)的愛戀之情就會油然而生。學生在體味歷史與現實以及個人的緊密關系中,勾畫對未來的美好情景,從而達到“通過所熟悉的身邊的事物進入歷史世界”的目的。
2.立足課程“二次開發(fā)”,選擇課程內容
泰州的鄉(xiāng)土歷史資源極其豐富,哪些內容可以引用,以怎樣的原則進行整合?我們在實施過程中立足于歷史課程的“二次開發(fā)”,科學地選擇學習內容。
如政治史模塊:結合泰州歷代行政區(qū)劃的調整,說明中國古代中央集權制度的加強情況。結合泰州歷代科舉名人,分析科舉制的影響。
經濟史模塊:從溱潼古鎮(zhèn)看明清商業(yè)城鎮(zhèn)的發(fā)展。結合著名愛國實業(yè)家、“紡織巨子”劉國鈞先生艱苦創(chuàng)業(yè)史說明近代以來中國民族資本的發(fā)展演變歷程。
文化史模塊:泰州學政試院與科舉制度;陸王心學與泰州學派;文人畫與鄭板橋、李鱔;京劇與梅蘭芳。
課程的“二次開發(fā)”,實現了教材與鄉(xiāng)土資源、課內與課外、人文素質與高考應試的有機整合,在尊重學生基礎的前提下,實現了“以學定教”。
3.立足“學以致用”,轉變課程實施方式
美國教育家杜威認為教育即生活,即教育不能割斷與生活的聯系,教育就是經驗學習、重組或改造的活動,經驗從做中學。因此,我們積極轉變教學理念、調整教師教的方式和轉變學生學的方式,立足“學以致用”,多途徑地推進校本選修課程的實施。
途徑一:在歷史課堂教學中,結合教材重難點適當補充鄉(xiāng)土史課程資源,可縮短學生對歷史知識的時空距離,提高歷史課堂效率。
途徑二:合理利用課余時間,組織學生社團,開展社會實踐活動。把鄉(xiāng)土史以專題的形式布置成作業(yè),以加深學生對家鄉(xiāng)歷史的認識,也能培養(yǎng)學生進行研究性學習的能力。
途徑三:舉辦專題講座。可以開拓學生的視野,激發(fā)學生對家鄉(xiāng)的熱愛之情和對文史知識的學習興趣。
途徑四:開展研究性學習。研究的主題應從學生學習和生活中發(fā)掘;研究側重從“是什么”向“為什么”過渡,即深入解釋歷史事件、現象和人物的客觀史實,進而做出評價。
(作者單位:江蘇省泰州市第三高級中學)