陶曉輝

直接成分分析法由于不能揭示句法結(jié)構(gòu)內(nèi)部隱性的句法關(guān)系，無(wú)法反映間接的隱性語(yǔ)義關(guān)系，因此不能作為句法分析的演繹起點(diǎn)，在語(yǔ)法研究中存在較大局限性。三個(gè)平面的語(yǔ)言觀及語(yǔ)言理論的出現(xiàn)，將句法、語(yǔ)義、語(yǔ)用同時(shí)歸并為語(yǔ)法研究的范疇，是對(duì)這一局限的巨大突破，對(duì)于理解語(yǔ)法本質(zhì)有著巨大的啟發(fā)，從而具有巨大的貢獻(xiàn)。

三個(gè)平面句法語(yǔ)義語(yǔ)用直接成分分析法一、引言

直接成分分析法（我國(guó)語(yǔ)法學(xué)界一般也稱為“層次分析法”）在我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界影響很大。但是，這種分析法的局限也是明顯的。陸儉明、沈陽(yáng)指出，它的主要局限是“不能揭示句法結(jié)構(gòu)內(nèi)部隱性的句法關(guān)系，即語(yǔ)義結(jié)構(gòu)關(guān)系?！标懕σ舱J(rèn)為，“直接成分分析法只能反映直接的結(jié)構(gòu)關(guān)系，無(wú)法反映間接而穩(wěn)定的隱性語(yǔ)義關(guān)系”。這里要強(qiáng)調(diào)的是，語(yǔ)義關(guān)系是句法結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)，直接成分分析法不能反映最基本的語(yǔ)義關(guān)系，因此不能作為句法分析的演繹起點(diǎn)。

二、三個(gè)平面的理論

20世紀(jì)八九十年代，我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界大作文章的所謂“向，格，配價(jià)”概念，都是語(yǔ)義范疇，可以說都是對(duì)層次分析法的突破。事實(shí)上，也正是提倡層次分析法最得力的朱德熙先生本人，很早就提出了“隱性語(yǔ)法關(guān)系，潛主語(yǔ)，潛賓語(yǔ)”等關(guān)系；而所謂“隱性語(yǔ)法關(guān)系，潛主語(yǔ)，潛賓語(yǔ)”，其實(shí)就是“語(yǔ)義關(guān)系，施事，受事”。特別是三個(gè)平面理論，系統(tǒng)強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)義，語(yǔ)用平面的功能，是對(duì)偏重語(yǔ)法平面而無(wú)法反映語(yǔ)義關(guān)系，語(yǔ)用關(guān)系的直接成分分析法的一個(gè)重要補(bǔ)充。在三個(gè)平面的理論中，把句法，語(yǔ)義，語(yǔ)用并列，認(rèn)為三者都屬于“語(yǔ)法”研究的范疇。這就極大地提高并明確地確立了語(yǔ)義和語(yǔ)用在語(yǔ)法研究中的地位。它們把“隱性”的“潛”語(yǔ)法關(guān)系（因而也給人以從屬性，第二性的印象）旗幟鮮明地，堂而皇之地引進(jìn)語(yǔ)法研究，使之獲得了獨(dú)立的一席之地。并且，把“句法”和“語(yǔ)法”加以區(qū)分，對(duì)于理解語(yǔ)法的本質(zhì)，也有很大的啟發(fā)作用。把語(yǔ)義和語(yǔ)用看作是跟句法相對(duì)應(yīng)的范疇，這就更突出了句法的形式方面。

（一）對(duì)三個(gè)平面間的關(guān)系的不同理解

三個(gè)平面的理論積極推動(dòng)了我國(guó)的語(yǔ)法研究。但是，要進(jìn)一步發(fā)揮三個(gè)平面理論的作用，三個(gè)平面理論本身需要發(fā)展和深化。而發(fā)展深化的一個(gè)重要方面是弄清三個(gè)平面的關(guān)系。對(duì)三個(gè)平面的存在，一般沒有異議。深化三個(gè)平面的關(guān)鍵之一，是要擺正三個(gè)平面的關(guān)系。正如劉丹青所說“三個(gè)平面學(xué)說第一次啟示我們：現(xiàn)有的漢語(yǔ)語(yǔ)法體系其實(shí)已‘混入了語(yǔ)義語(yǔ)用的內(nèi)容，卻套用了西方單一句法平面的范疇系統(tǒng)，因此使許多問題難以說清。這是一個(gè)偉大的貢獻(xiàn)。但是這一學(xué)說也可能在漢語(yǔ)事實(shí)面前走入‘事與愿違的境地：其初衷是區(qū)分語(yǔ)法中的三個(gè)平面，最終結(jié)果卻是不得不建立三個(gè)平面緊密交融的語(yǔ)法體系。這一結(jié)果并非壞事。這將是引入語(yǔ)義學(xué)語(yǔ)用學(xué)觀念而自覺建立的交融體系，比起以前用一個(gè)平面盲目混雜三個(gè)平面的體系是了不起的進(jìn)步。在肯定了漢語(yǔ)語(yǔ)法必須注重句法-語(yǔ)義關(guān)系和句法-語(yǔ)用關(guān)系的前提后，還得考慮如何擺定這兩對(duì)關(guān)系的位置?！?/p>

三個(gè)平面的理論在這方面并非十分明確。一種比較流行的說法是：把語(yǔ)法和語(yǔ)義，語(yǔ)用分別比作驅(qū)干和兩翼。這里所強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)法的中心地位。劉丹青根據(jù)漢語(yǔ)中話題優(yōu)先，語(yǔ)法形式手段疏于句法，語(yǔ)義而精于語(yǔ)用，焦點(diǎn)化的動(dòng)詞修飾語(yǔ)用有別于狀語(yǔ)的補(bǔ)語(yǔ)形式出現(xiàn)等特點(diǎn)，主張語(yǔ)用優(yōu)先的漢語(yǔ)語(yǔ)法觀。而邵敬敏則認(rèn)為，“我們認(rèn)為，漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的最終目的應(yīng)該是揭示‘語(yǔ)義的決定性，句法的強(qiáng)制性，語(yǔ)用的選擇性以及認(rèn)知的解釋性。其中‘語(yǔ)義的決定性'是我們漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的出發(fā)點(diǎn)和重點(diǎn)，鑒于長(zhǎng)期以來，句法結(jié)構(gòu)中的語(yǔ)義研究沒有得到充分的足夠的重視，我們現(xiàn)在需要特別強(qiáng)調(diào)這一方面的研究?！彼岢隽恕罢Z(yǔ)義語(yǔ)法”的口號(hào)，主張漢語(yǔ)語(yǔ)法應(yīng)該以語(yǔ)義為重點(diǎn)。

應(yīng)該說，三種主張各有其道理。但三種觀點(diǎn)互相有沖突，矛盾也是事實(shí)。為擺脫這種矛盾的困境，我們不妨換一個(gè)角度來考察三個(gè)平面的關(guān)系。讓我們放開以哪個(gè)為重點(diǎn)，中心的本體論問題，而從方法論的角度，從描寫，解釋的程序來看，哪個(gè)平面作為起點(diǎn)比較方便

（二）三個(gè)平面的界定

我們需要先明確一下三個(gè)平面各自的涵義到底是什么，部分語(yǔ)法學(xué)者在這個(gè)問題上的共識(shí)（如劉大為整理）：語(yǔ)義就是有關(guān)外部世界知識(shí)信息的“認(rèn)知意義”，語(yǔ)用意義則是有關(guān)語(yǔ)言使用者之間傳遞信息相互溝通的“傳通意義”。劉丹青也同意這種區(qū)分。邵敬敏對(duì)“語(yǔ)義”作了進(jìn)一步的具體化，他在論及語(yǔ)義的六大課題時(shí)例舉的內(nèi)容有：（1）重建語(yǔ)義范疇。這主要指在句法結(jié)構(gòu)中通過某些詞語(yǔ)體現(xiàn)出來的語(yǔ)法意義的概括和集中，即語(yǔ)義范疇，它主要是指一種聚合。包括方所、時(shí)間、數(shù)量、否定、肯定、人稱等；（2）梳理語(yǔ)義關(guān)系。這主要是指詞，短語(yǔ)或者分句，乃至小句之間所形成的語(yǔ)義關(guān)系，這主要是指一種組合。包括并列、遞進(jìn)、選擇、目的、補(bǔ)充、因果、轉(zhuǎn)折、讓步、條件等。

無(wú)疑地，作為語(yǔ)義范疇的“認(rèn)知意義”和作為語(yǔ)用范疇的“傳通意義”都有一定的模糊性，因此，語(yǔ)義和語(yǔ)用的界限問題是十分復(fù)雜的，至今不能明確解決的難題。我們無(wú)法消除這種模糊性。我們所能做的僅是，把他們都看作"原型概念"而明確它們的核心意義。因?yàn)榉治鋈齻€(gè)平面的關(guān)系，可以從分析它們的核心內(nèi)容的關(guān)系開始。

我們認(rèn)為，語(yǔ)義概念的核心內(nèi)容是廣義的論元關(guān)系（thematic relation）。以動(dòng)詞為核心成分來說，是指動(dòng)作者（施事），接收者（受事），還可以擴(kuò)展到工具，方式，等等。對(duì)名詞核心而言，如果它是具體物體，這起碼的意義關(guān)系就是“形狀，顏色，原料，用途”等表示“性質(zhì)”的成分（如大型彩色塑料民用飛機(jī)）。不妨把基本的語(yǔ)義關(guān)系定義為上位母集合受位差限制而構(gòu)成下位子集合之間的關(guān)系。核心詞表達(dá)了上位集合或種概念，而從屬語(yǔ)對(duì)其加以限制，得到下位集合或?qū)俑拍?。如“來”是一個(gè)事件集合，“來學(xué)校”是“來”這個(gè)集合中的一個(gè)下位集合，“他來學(xué)?！狈从沉烁〉募?。這種上下位集合和位差的關(guān)系，是最基本的概念關(guān)系，也可以說就是最基本的語(yǔ)法關(guān)系。

而語(yǔ)用關(guān)系的核心內(nèi)容包括主要反映成分和外部世界事物之間的聯(lián)系（有所指還是無(wú)所指，定指還是不定指）的“指稱意義”以及反映說話者對(duì)成分的處理態(tài)度（當(dāng)作話題還是焦點(diǎn)）的“話題-焦點(diǎn)”意義。上述意義分別屬于語(yǔ)義和語(yǔ)用范疇。

根據(jù)這些核心內(nèi)容，我們可以把兩者的區(qū)分加以某種程度的形式化：語(yǔ)義關(guān)系是反映結(jié)構(gòu)內(nèi)部成分間（structure-internal）的關(guān)系，而語(yǔ)用意義則反映了結(jié)構(gòu)成分同外部世界具體事物之間的聯(lián)系，是結(jié)構(gòu)外（structure-external）的關(guān)系。我們考察兩者的關(guān)系，也可以首先考察那些核心內(nèi)容之間的關(guān)系。

（三）語(yǔ)義平面應(yīng)該作為分析程序的起點(diǎn)

根據(jù)普遍性，語(yǔ)義關(guān)系是理解句法結(jié)構(gòu)不可缺少的，所以更為基本，單純。而語(yǔ)用功能中的話題性，焦點(diǎn)性等意義，不是成分所必需的，不可缺少的意義。如有的成分形式上并沒有標(biāo)記出是否話題，焦點(diǎn)，語(yǔ)用上可以是中性的，或者需要根據(jù)具體語(yǔ)境而定。例如，“張三來了”中的“張三”，如果是回答“誰(shuí)來了”這個(gè)問題，就是焦點(diǎn)；如果是回答“張三怎么了”這個(gè)句子，就成了話題。但是作為“動(dòng)作者”的語(yǔ)義內(nèi)容是穩(wěn)定而明確的。更重要的是，語(yǔ)義表達(dá)是語(yǔ)法成分不可省缺的功能。

相對(duì)而言，語(yǔ)用意義不是不可或缺的，起碼的基本意義?？梢哉f，語(yǔ)義關(guān)系是句法結(jié)構(gòu)的初始功能。語(yǔ)用意義是在確定了的語(yǔ)義成分上增添某些臨時(shí)的意義。語(yǔ)用意義的添加有兩種方式：一是隱性的，如同樣一個(gè)光桿名詞“客人”，在某個(gè)句法位置是有定的，在某個(gè)句法位置是非有定（不定和無(wú)指）的。二是顯形的，如用重音表示強(qiáng)調(diào)的焦點(diǎn)，用形態(tài)成分或詞匯成分添加到語(yǔ)義成分上，如“這個(gè)”加在非有定的“人”上就構(gòu)成了有定的“這個(gè)人”。

總之，離開了語(yǔ)義角色，語(yǔ)用意義就無(wú)從落實(shí)。既然語(yǔ)義功能可以獨(dú)立于語(yǔ)用功能，而語(yǔ)用功能卻離不開語(yǔ)義功能，當(dāng)然是語(yǔ)義比語(yǔ)用更基本了。

至于句法（形式），則是對(duì)語(yǔ)義功能和語(yǔ)用功能的形式編碼。既然它要兼顧語(yǔ)義，語(yǔ)用，那應(yīng)該是三者中最復(fù)雜的現(xiàn)象。所以，三個(gè)平面的現(xiàn)象，按照基本性（不可省卻性）和復(fù)雜性來說，是先語(yǔ)義，再語(yǔ)用，最后是語(yǔ)法。這也就是我們?cè)诜治稣Z(yǔ)法現(xiàn)象時(shí)應(yīng)該遵循的手續(xù)和程序。也就是說，語(yǔ)法研究應(yīng)該以語(yǔ)義結(jié)構(gòu)為起點(diǎn)。事實(shí)上，人類語(yǔ)言的差別，不在功能，而在語(yǔ)法形式上。從這個(gè)角度來看，也很難以語(yǔ)法形式為起點(diǎn)來進(jìn)行演繹推導(dǎo)。

就直接成分分析法把結(jié)構(gòu)都基本一分為二的簡(jiǎn)單性，普遍性來說，也可看作研究的起點(diǎn)。但我們認(rèn)為它可以作為歸納法的起點(diǎn)，而不是演繹法的起點(diǎn)，而構(gòu)成理論的是演繹法。因此它不宜作為理論的起點(diǎn)。而我國(guó)以往的語(yǔ)法理論，幾乎是把它作為理論起點(diǎn)。

其次，語(yǔ)義關(guān)系是社會(huì)群體對(duì)客觀世界的共同認(rèn)知在語(yǔ)言上的體現(xiàn)，是比較客觀和穩(wěn)定的。而語(yǔ)用關(guān)系反映了說話者個(gè)人對(duì)語(yǔ)言單位的具體運(yùn)用和處理態(tài)度，是比較主觀的和臨時(shí)性的。邵敬敏認(rèn)為，語(yǔ)義對(duì)語(yǔ)法有決定性，這話籠統(tǒng)了一些。我們認(rèn)為僅靠語(yǔ)義，只能決定底層形式。而表層形式必然是語(yǔ)義和語(yǔ)用共同決定的（甚至韻律也起作用）。

人們也常常談到“語(yǔ)法意義”。但不存在獨(dú)立于語(yǔ)義功能，語(yǔ)用功能之外的獨(dú)立的語(yǔ)法意義。就最基本的主語(yǔ)來說，一般認(rèn)為典型的主語(yǔ)就是語(yǔ)義的施事和語(yǔ)用的話題的結(jié)合體。主語(yǔ)、賓語(yǔ)等語(yǔ)法形式如果有什么獨(dú)立的功能的話，是語(yǔ)言形式經(jīng)濟(jì)化的需要。在多數(shù)情況下施事和話題為一體，就經(jīng)常表現(xiàn)為共用一個(gè)形式。具體表現(xiàn)為將經(jīng)常的，需要作為無(wú)標(biāo)記狀態(tài)加以“常規(guī)化，禮儀化”，而少數(shù)特殊情況則采用一些變通手段，這樣就比每次造句都“具體情況具體分析”更經(jīng)濟(jì)，方便。這“經(jīng)濟(jì)，方便”，可以說是獨(dú)立于語(yǔ)義，語(yǔ)用的因素，但也可以歸入廣義的作為“語(yǔ)言運(yùn)用”的“語(yǔ)用”。

三、總結(jié)

三個(gè)平面的理論的建立，也進(jìn)一步說明了，無(wú)法反映語(yǔ)義關(guān)系的直接成分分析法，不適宜作為句法分析的起點(diǎn)。其實(shí)，就其本質(zhì)而言，“直接成分”是非常表層的形式，語(yǔ)義軌層才是脫離了表層線性的深層形式。表層的現(xiàn)象往往多變而不穩(wěn)定性，不宜作為理論起點(diǎn)。由此可以深切感受到三個(gè)平面的語(yǔ)言關(guān)和語(yǔ)言學(xué)理論對(duì)我國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究的巨大貢獻(xiàn)。

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課題項(xiàng)目：高職院校公共課教學(xué)模式創(chuàng)新研究，課題編號(hào)：2010402。