高潔

在當(dāng)今時(shí)代，廣大的青年部隊(duì)官兵由于時(shí)代和年齡的局限性，對20世紀(jì)30年代以來中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的艱苦奮斗歷程以及中國人民為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立自強(qiáng)和人民解放所付出的巨大犧牲知之甚少、感悟甚少；對在軍隊(duì)發(fā)展歷程中所產(chǎn)生的革命歌曲更是表現(xiàn)出一種淡漠，相反更熱衷于一些流行歌曲。因此，深入挖掘革命歌曲所蘊(yùn)含的愛國主義和革命英雄主義的教育資源，在欣賞和演唱的同時(shí)，將歌曲所蘊(yùn)含的思想和精神滲透到軍隊(duì)思想政治教育過程之中是非常必要也是切實(shí)可行的。

革命歌曲軍隊(duì)思想政治教育探索實(shí)踐從古至今，音樂就具有社會教化的功能，在開展軍隊(duì)基層文化工作和進(jìn)行思想政治教育時(shí)，通過教唱革命歌曲，適當(dāng)穿插引入中國近現(xiàn)代史中的相應(yīng)知識，通過這種融合式教育的探索與實(shí)踐，不僅可以增強(qiáng)文化工作和思想政治教育的效果，增強(qiáng)青年官兵對相關(guān)思想政治教育內(nèi)容的興趣，加深記憶，而且也能夠增強(qiáng)青年官兵對革命歌曲的直接藝術(shù)感受，是一個(gè)備受青年官兵喜愛的、具有較高的藝術(shù)性和時(shí)效性的思想政治教育的方法和手段。

一、革命歌曲是軍隊(duì)思想政治教育的有效載體

革命歌曲是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的重要?dú)v史記錄，是特殊歷史階段的產(chǎn)物，具有較強(qiáng)的政治性和藝術(shù)性。每一句歌詞，每一段旋律，都來自民間、來自官兵、來自軍隊(duì)工作和生活的點(diǎn)滴，歌曲充滿熱情，充滿信仰，充滿了對崇高理想的向往和追求，體現(xiàn)著民族品格和時(shí)代精神。因此，革命歌曲對軍隊(duì)廣大官兵具有很強(qiáng)的吸引力和思想政治教育意義。

革命歌曲是革命戰(zhàn)爭年代生活和斗爭的真實(shí)寫照，其簡單優(yōu)美的旋律和朗朗上口并富有教育意義的歌詞，在廣大官兵和人民群眾中廣泛傳唱，鼓舞廣大官兵和人民群眾跟著共產(chǎn)黨建設(shè)新中國，起到了思想政治教育的效果。這些革命歌曲大都熱情的歌頌中國共產(chǎn)黨救國救民、前赴后繼、不怕犧牲的革命英雄主義精神，傳播革命真理、寄托革命信念，具有蘊(yùn)含著豐富的愛國主義和革命英雄主義的教育內(nèi)涵。比如，我們熟悉的革命歌曲《大刀進(jìn)行曲》《義勇軍進(jìn)行曲》《說打就打》《黃河大合唱》《英雄贊歌》《東方紅》《人民軍隊(duì)忠于黨》等，尤其是像《大刀進(jìn)行曲》和《黃河大合唱》這樣的不朽之作，不僅是在戰(zhàn)爭年代，直到今天，它們?nèi)匀患ぐl(fā)著我們英勇的民族精神和濃厚的愛國主義情感。

二、革命歌曲是軍隊(duì)官兵遠(yuǎn)離惡俗音樂文化的有力工具

當(dāng)今時(shí)代，由于網(wǎng)絡(luò)科技高度發(fā)達(dá)和社會商業(yè)化程度日益加深的影響，很多青年官兵被一些惡俗音樂文化蒙蔽了雙眼、迷失了方向，與此同時(shí)，一些青年官兵甚至對革命歌曲有一種排斥感，認(rèn)為它們已經(jīng)“out”了，過時(shí)了，跟不上他們青春的腳步了。

我們不能否認(rèn)的是有很多流行歌曲是非常經(jīng)典的音樂作品，但也有一些流行歌曲則是魚目混雜。比如中國音樂家協(xié)會在京召開“抵制網(wǎng)絡(luò)歌曲惡俗之風(fēng)”座談會上痛批的類似于《那一夜》《大連站》《狼愛上羊》《放屁》為代表的網(wǎng)絡(luò)歌曲低俗化現(xiàn)象，“淫言穢語、宣傳色情，辱罵攻擊、歪唱惡搞，矯情做作、無病呻吟，佶屈聱牙、語無倫次，東拼西湊、廢話連篇，嘩眾取寵、庸俗無聊”，被歸納為惡俗網(wǎng)絡(luò)歌曲的六大特點(diǎn)。除此之外，篡改經(jīng)典歌曲進(jìn)行惡搞歪唱也非常流行，如《月亮代表我的心》被一些所謂的音樂人改為“你問我鈔票有多少，我背景好不好？我的心不移，我的愛不變，存折代表我的心……”而像《喜唰唰》的歌詞“嗯冷啊冷，嗯疼啊疼，嗯哼啊哼，我的心，哦，嗯等啊等，嗯夢啊夢，嗯瘋啊瘋”更是讓人不知所云，還有一些歌曲如《我愛人民幣》《等咱有錢了》等這些惡俗網(wǎng)絡(luò)歌曲往往還會在無形中誤導(dǎo)廣大青年官兵的人生觀和價(jià)值觀。

值得慶幸的是，革命歌曲以它“出污泥而不染”的純粹高尚的風(fēng)格，引領(lǐng)了革命軍人的音樂審美方向，同時(shí)也為基層的思想政治教育者提供了教育載體。作為一名基層的思想政治教育者，我們要主動的、潛移默化的、如影隨形、時(shí)時(shí)刻刻的占領(lǐng)廣大青年官兵的思想陣地，哪怕是娛樂休閑時(shí)間的聽歌，我們要多搜集一些優(yōu)秀的、好聽的、官兵喜歡的革命歌曲，利用教育時(shí)間和閑暇時(shí)間組織官兵欣賞和學(xué)唱，還可以開展音樂鑒賞課，將優(yōu)秀的革命歌曲和惡俗的流行歌曲讓官兵對比欣賞，并請戰(zhàn)士們找出二者的區(qū)別，增強(qiáng)官兵的辨識度，提高官兵的審美鑒賞能力，積極引導(dǎo)官兵聽唱優(yōu)秀經(jīng)典的革命歌曲和軍旅歌曲，遠(yuǎn)離惡俗音樂文化的侵蝕，使革命歌曲成為我們開展思想政治教育的有力工具。

三、創(chuàng)新和豐富將革命歌曲融入軍隊(duì)思想政治教育的方法手段

在實(shí)際的思想政治教育過程中，我們還可以創(chuàng)新和豐富革命歌曲融入教育過程的方法和手段，避免單一的說教和學(xué)唱。

首先，要豐富媒體形式。我們可以通過音頻、視頻、多媒體課件、flash等多種形式讓官兵欣賞革命歌曲，激發(fā)官兵的興趣。

其次，要創(chuàng)新教育方法。比如通過官兵上臺演唱革命歌曲、革命歌曲演唱比賽、鑒賞革命歌曲等方法，也可以在教育中運(yùn)用親身示范、交流討論、官兵互動等方法創(chuàng)新教育方法。

再次，要緊扣教育主題。比如，在新兵入伍時(shí)，我們可以通過讓戰(zhàn)士欣賞和學(xué)唱《我是一個(gè)兵》《當(dāng)兵的歷史》《真是樂死人》《當(dāng)一個(gè)好兵》《東西南北兵》等歌曲激發(fā)新兵對部隊(duì)的自豪感和榮譽(yù)感；當(dāng)某段時(shí)期官兵浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，教育者就可以通過欣賞或教唱《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》《艱苦奮斗歌》，讓官兵懂得勤儉、務(wù)實(shí)，養(yǎng)成艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)；再比如，面臨官兵中出現(xiàn)的一些戰(zhàn)士與班長的不團(tuán)結(jié)現(xiàn)象，我們可以開展以“戰(zhàn)友情深”為主題的歌唱比賽，演唱《團(tuán)結(jié)就是力量》《戰(zhàn)友情深》《官兵友愛歌》等歌曲，使官兵于潛移默化中領(lǐng)略戰(zhàn)友之情、官兵之情、緣分之妙，相聚不易，化解彼此之間的矛盾和摩擦，更加珍惜戰(zhàn)友之間的情誼；當(dāng)感覺官兵某段時(shí)期士氣低落、消極散漫時(shí)，則可以組織官兵欣賞和學(xué)唱《大刀進(jìn)行曲》《保衛(wèi)黃河》《說打就打》等鼓舞斗志的革命歌曲，激發(fā)官兵的戰(zhàn)斗精神。

總之，革命歌曲在軍隊(duì)思想政治教育中具有重要的作用，是開展軍隊(duì)思想政治教育的有效載體。同時(shí)我們也要看到，除了革命歌曲，還有很多優(yōu)秀的軍旅歌曲、民族歌曲、流行歌曲也都具有很好的感染作用和育人作用，這里主要是從革命歌曲的角度來探討，為廣大基層思想政治教育者理清思路，將革命歌曲有機(jī)的、藝術(shù)的、有效的融入軍隊(duì)思想政治教育全過程。

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