周治

哲學的大多數(shù)知識點可以歸屬于唯物論、辯證法、認識論、歷史觀和價值觀的某個部分。但有些屬于交叉知識點，不僅僅屬于某一部分。還有些滲透著不同部分知識點的內(nèi)在聯(lián)系，需要我們辨析體會。從不同角度理解這些知識點，有助于學生全面、準確、系統(tǒng)地掌握哲學知識，提高學習實效，也有助于學生進一步認識到馬克思主義哲學是唯物論、辯證法和認識論的統(tǒng)一，是辯證唯物主義與歷史唯物主義的統(tǒng)一。下面從人教版生活與哲學中選取三個知識點加以分析。

一、關(guān)于規(guī)律

世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。規(guī)律是客觀的，它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移?？隙ㄒ?guī)律的客觀性，與肯定世界的客觀實在性是一致的。所以，從客觀性的角度看，規(guī)律屬于唯物論知識。

如果從聯(lián)系的角度看，規(guī)律屬于辯證法知識。聯(lián)系的觀點是辯證法的基本觀點，規(guī)律也是聯(lián)系，是事物運動過程中固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。如果從價值觀的角度看，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價值判斷和價值選擇，也是樹立正確價值觀的表現(xiàn)。

例如：十八大報告指出，面對資源日益短缺、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念。這段論述蘊含了哪些哲學道理？

在分析問題時，我們要圍繞“自然規(guī)律”這個關(guān)鍵詞，從唯物論、辯證法、價值觀等不同的角度剖析其所涉及的哲理。答案必須回答出以下幾點：承認自然規(guī)律的客觀性，尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，一切從實際出發(fā)，實事求是；堅持用聯(lián)系的觀點看問題，正確認識資源、環(huán)境、生態(tài)與經(jīng)濟社會之間的內(nèi)在聯(lián)系，走可持續(xù)發(fā)展道路；遵循自然規(guī)律，樹立生態(tài)文明價值觀，促進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。

二、關(guān)于運動

從事物的存在方式看，運動屬于辯證法知識。世界上一切事物都處在運動變化中，運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，離開運動談物質(zhì)會陷入形而上學。運動體現(xiàn)了辯證法的發(fā)展觀。

如果從運動的主體和運動的規(guī)律性看，運動又滲透著唯物論知識。運動是物質(zhì)的運動，脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的，離開物質(zhì)談運動會陷入唯心主義。同時運動也是有規(guī)律的，沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的。這表明運動具有客觀實在性，體現(xiàn)辯證的唯物論。

“物質(zhì)是運動的物質(zhì)，運動是物質(zhì)的運動”是物質(zhì)與運動不可分關(guān)系的描述，前者側(cè)重辯證法層面，后者則側(cè)重唯物論層面，它們體現(xiàn)了唯物論與辯證法的統(tǒng)一。

三、關(guān)于認識

從認識的產(chǎn)生以及實踐與認識的關(guān)系看，認識屬于認識論知識。實踐是認識的基礎(chǔ)。實踐是不斷變化發(fā)展的，決定著認識具有反復性、無限性和上升性。所以，在實踐基礎(chǔ)上追求真理是一個永無止境的過程。

由此我們不難看到，認識不斷變化發(fā)展，真理永遠不會停止前進的步伐，這蘊含著唯物辯證法的發(fā)展觀，體現(xiàn)著辯證法與認識論的統(tǒng)一。

同時，我們還要看到，雖然認識與意識分別屬于認識論和唯物論范疇，但從本質(zhì)看，它們都是對客觀存在的反映，體現(xiàn)著唯物論與認識論的統(tǒng)一。

例題：中國共產(chǎn)黨自1921年成立以來，在指導思想上一直致力于把馬克思主義與中國實際相結(jié)合，不斷推進實踐基礎(chǔ)上的與時俱進和理論創(chuàng)新。黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導思想，十五大把鄧小平理論確立為黨的指導思想，十六大把“三個代表”重要思想確立為黨的指導思想，十八大把科學發(fā)展觀確立為黨的指導思想。請分析材料蘊含的哲學道理。

分析本題時要圍繞指導思想這個“認識”多視角展開。一要從唯物論角度分析我們黨從實際出發(fā)，使主觀與客觀達到具體的歷史的統(tǒng)一。二要從認識論角度分析材料包含了實踐與認識的關(guān)系，認識具有反復性、無限性和上升性，追求真理是一個永無止境的過程等知識點。三要從辯證法發(fā)展觀的角度指出，中國共產(chǎn)黨堅持發(fā)展的觀點看問題，不斷開拓馬克思主義中國化的新境界。

通過以上幾個知識點的分析，我們有這樣的啟示：哲學是一門思辨性很強的學科，其知識點所屬的哲學范圍我們不能簡單地說“不是這個，就是那個”，而要聯(lián)系實際進行判斷和運用。在教學過程中，我們要通過同中求異、異中求同的比較分析，培養(yǎng)學生整合知識的能力和審慎思維的習慣。

（責任編輯袁妮）