李潔

文言文是打開古代文化寶庫的鑰匙，是承載祖國傳統(tǒng)文化的重要載體，是培養(yǎng)人們審美情趣與鑒賞能力的工具。針對語文學(xué)科的文言文課堂教學(xué)模式和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的能力的新課標(biāo)要求。結(jié)合我校語文教學(xué)改革實際，主張通過“教學(xué)改革，培養(yǎng)能力，拓展深化，提高素養(yǎng)”的策略，構(gòu)建一種充滿活力的教學(xué)模式，讓每個人的潛能都能得到生動活潑地發(fā)展，充分調(diào)動學(xué)生的主體意識，發(fā)揮學(xué)生主動參與的能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀文言文中感受、理解、欣賞的能力；提高個人素養(yǎng)，吸取文言文的精華；同時提高現(xiàn)代漢語水平的發(fā)展價值和教育價值。

一、基本思想

構(gòu)建課堂教學(xué)模式的基本思想是以學(xué)生的發(fā)展需要為中心，以學(xué)生的認(rèn)知差異為基礎(chǔ)，充分培養(yǎng)學(xué)生的能力為目標(biāo)。教學(xué)模式是在一定的教學(xué)思想指導(dǎo)下，圍繞著教學(xué)活動中的某一主題，形成相對穩(wěn)定的、系統(tǒng)化和理論化的教學(xué)范型。從大到小，可以從宏觀、中觀、微觀分三個層次來研究教育模式。本模式就是把教師課堂教學(xué)情況作為研究的重點(diǎn)，從微觀的角度把握學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)狀與需求，探尋中學(xué)語文文言文教學(xué)模式，打破傳統(tǒng)的文言文陳舊教學(xué)模式，適應(yīng)新課標(biāo)精神，貫徹學(xué)生自主探究合作的教學(xué)理念，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)文言文的興趣，發(fā)揮學(xué)生的主觀積極性，突破學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的恐懼心理，消除學(xué)生與文本對話的隔閡感，真正讓學(xué)生成為課堂的主人，從而實現(xiàn)課堂教學(xué)效果最大化。

二、理論依據(jù)

構(gòu)建課堂教學(xué)模式主要立足于初中語文新課改大的歷史背景，以初中語文新的課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，結(jié)合時代的脈搏，從文言文教學(xué)改革、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、促使學(xué)生課外拓展深化三個方面入手，探尋能夠切實提高文言文教學(xué)水平，提高學(xué)生文言文閱讀、鑒賞能力，提高學(xué)生語文水平和培養(yǎng)學(xué)生能力的方式方法。

通過文言文的教學(xué)激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，使學(xué)生的情感得到陶冶，意志得到鍛煉；通過文言文的教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識到中華民族傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長的深刻涵義，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和文化水平，促進(jìn)與現(xiàn)代社會的融合；通過文言文的教學(xué)使教師在教學(xué)中把握古人的文化底缊，傳承中國五千年的文化精髓，真正激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣和愛好，了解古文的“知、情、意、人格、情感、意志、性格、心理品質(zhì)”品質(zhì)和內(nèi)涵，從而提高學(xué)生的文化修養(yǎng)與道德情操；通過文言文的教學(xué)弘揚(yáng)新時代的人文精神，對學(xué)生進(jìn)行新的人文教育，達(dá)到“以先進(jìn)的文化的教育人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的文化創(chuàng)新的目的；通過文言文的教學(xué)，使古文化的經(jīng)典作品永恒的留在學(xué)生的思想中，豐富學(xué)生的精神世界，培養(yǎng)堅定的愛國熱情，使中華五千多年的燦爛文化在東方大地上閃爍永久的絢麗光彩。

三、操作程序及教學(xué)實踐

該模式是一種開放型模式，課堂教學(xué)過程本身是教師引導(dǎo)學(xué)生探索的過程，也是多層次信息傳遞的過程，因此該模式可大體按以下程序進(jìn)行操作。

本模式包含五個環(huán)節(jié)，這五個環(huán)節(jié)是一個動態(tài)、螺旋上升的教學(xué)過程，不僅環(huán)環(huán)制約，而且同時又是在緊扣教學(xué)目標(biāo)的前提下展開的。離開了教學(xué)目標(biāo)，就象航行離開了舵手，既不能落實具體教學(xué)知識點(diǎn)，更無從談起學(xué)生能力的培養(yǎng)，潛能的開發(fā)。

1.導(dǎo)入

通過與教材相關(guān)的名言警句、詩詞賦文、傳說故事、名人軼事等導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2.誦讀

通過積累文言語感，初識文言常用字，大致了解文言文誦讀的基本技巧和規(guī)律。采用通讀（讀準(zhǔn)字音、讀通句子、掌握句讀、語氣、停頓、重音、語速）與精讀（字斟句酌、質(zhì)疑釋疑）相結(jié)合；美讀（讀出韻味、讀出情感）與品讀（聽其言、入其境、品其味、動其情）相結(jié)合。

3.理解

能借助注釋和工具書理解課文基本內(nèi)容。有計劃地識記和分辨文言常用詞語（通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用），理解相關(guān)的文言、文學(xué)和文化常識。品析作品中人物形象的美丑，探究課文中蘊(yùn)含的思想美和情感美。

4.拓展

在教師指導(dǎo)的基礎(chǔ)下逐步增多自學(xué)的因素，以課文為基點(diǎn)，進(jìn)一步向這個作家的其他作品擴(kuò)展；以節(jié)選的文章為基點(diǎn)，向整篇著作拓展；以課文為基點(diǎn)，向同類題材的作品擴(kuò)展等。

5.評價

通過試卷檢測，朗讀比賽，短劇表演賽，文言知識比賽等形式來建立學(xué)生“親近文言文”成績卡，記載學(xué)生各項成績，參加活動次數(shù)和態(tài)度等。評估的工作主要由學(xué)習(xí)小組成員共同完成，組長負(fù)責(zé)，教師監(jiān)督指導(dǎo)，并向家長通報。

以上環(huán)節(jié)可以根據(jù)教學(xué)實際進(jìn)行靈活運(yùn)用，可收到意想不到的效果。譬如，周敦頤的《愛蓮說》這篇美文，詩詞歌賦的導(dǎo)入及作者的背景資料介紹讓學(xué)生對文章充滿期待；朗讀時指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀技巧，駢散結(jié)合，讀出重音、語氣，使學(xué)生體會到作者對蓮的喜愛之情；理解文章時沒有我翻譯一句他們抄寫一句，而將主動權(quán)交給學(xué)生，自愿組成小組，借助工具書和其他資源，疏通文意，同時將難點(diǎn)、重點(diǎn)的資料在課堂一起交流，并把文言常識和文學(xué)常識整理筆記；同時讓大家收集周敦頤的其他作品，了解作者作品的主題思想，布置作業(yè)《我評愛蓮說》……，將優(yōu)秀作文在課堂宣讀，學(xué)生們熱情高漲；通過小測試、檢查筆記、文言知識競賽方式檢測學(xué)生的掌握情況，這次課使師生受益匪淺。

四、結(jié)束語

文言文教學(xué)是語文教學(xué)中不可或缺的組成部分，有利于激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，使學(xué)生的情感得到陶冶，意志得到鍛煉。能使中國五千年的文化得以傳承，促進(jìn)與現(xiàn)代社會的融合。通過構(gòu)建文言課堂教學(xué)新模式的研究與實踐，優(yōu)化了課堂教學(xué)過程，體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的思想。但教無定法，貴在得法，不能把前五個環(huán)節(jié)當(dāng)成固定模式來套用，而是應(yīng)該根據(jù)教材特點(diǎn)，靈活應(yīng)用，真正做到因材施教。