王源源

一

很早就聽過女媧補天的故事，早到似乎和兒時初始的記憶同時存在。但是，從沒想到，這家喻戶曉人人皆知的神話，發(fā)源地竟離自己如此之近，近得幾乎就在身邊。

濟源小溝背景區(qū)，“中國女媧神話之鄉(xiāng)”， 位于濟源市西北部晉豫交界的邵原鎮(zhèn)境內(nèi)，總面積50平方千米，西與華北地區(qū)僅存的原始森林景區(qū)毗鄰，東與王屋山景區(qū)接壤，是王屋山國家地質(zhì)公園的重要組成部分和精華所在。

初夏的一個周末，我慕名來到了小溝背風(fēng)景區(qū)。

小溝背，初聽其名，似乎應(yīng)該是一條偏僻落寞的小山溝。但是不承想，在這個貌似平淡的名字下，處處奇峰飛瀑，怪石兀立，信步其中，領(lǐng)略到的，是回歸大自然的妙趣。

整個小溝背風(fēng)景區(qū)由銀河峽、鰲背山、待落嶺三部分構(gòu)成。

踏入小溝背的山門，首先映入眼簾的便是一條從大山深處奔騰而出的河——銀洞河。說是“河”，其實更像小溪，水不大，也不深，但很清冽，潺潺的，循著山勢，一路歡歌，一路蜿蜒而去。河水奔騰跳躍于亂石嶙峋之間，遇坡成瀑，遇洼成潭，潭瀑相連。急流、淺灘、暗河、飛瀑、跌水、幽潭隨處可見。觸目所及，每一處都是濃縮的精致的風(fēng)景小品，而這林林總總的無數(shù)的“小品”又錯落有致地構(gòu)成了一幅宏大的風(fēng)景巨作，令人目不暇接。

更奇的是那滿溝五色斑斕的彩石。

那滿溝的五色石紅橙黃綠青藍紫，色彩絢爛而又濃烈，似隨意的色彩潑灑，又像刻意的精致彩繪，層疊著、交錯著，伴著奔騰而去的河水，向遠方延伸。五色石奇在色彩，還奇在姿態(tài)。這些彩石大的如樓宇，小的似鳥卵，石裹石，石搭石，奇石與碧水映襯，飛瀑與清流交織，似跳動的音樂又似流動的畫卷。

不僅僅是溝底，站在狹長幽深的山谷中仰望，蒼天一線，兩邊群峰壁立，也遍布著千姿百態(tài)的五彩石，當(dāng)?shù)赜芯涿裰{說：“天上銀河星星稠，地上銀河彩石谷?！币蚨y河峽又被形象地稱為“彩石谷”，谷邊的小溝背村則又名“煉石村”，意為這里就是當(dāng)年女媧補天的煉石場。

二

有資料說，在7800年前，這里曾經(jīng)歷了一場大規(guī)模的造山運動。也正是在那次洪荒災(zāi)難之后，這里成了先民聚居的重要區(qū)域和中心地帶，被稱為“古邵州”。就在這海拔800多米至2000米的高山上，在這100平方千米的區(qū)域內(nèi)，山水林泉驗證了中國神話之源。女媧補天、伏羲創(chuàng)世、黃帝祭天、神農(nóng)采藥，以及斷鰲足立四極、斬黑龍以濟冀州、共工逃出不周山等古老的傳說和神話都發(fā)生在這山上山下。

2000—2006年，一大批專家學(xué)者來到王屋山中的古韶州，重新挖掘和認知這塊神秘的土地。2006年9月18日，王屋山地質(zhì)公園申報成功，小溝背成為重要的地質(zhì)公園。2006年11月20日，中國女媧神話之鄉(xiāng)在這里正式掛牌，

遍布小溝背的五彩石佐證了女媧補天的神話故事，也是王屋山能評上“世界地質(zhì)公園”的“頭號功臣”。在地質(zhì)學(xué)上，這種五彩石叫“礫巖”，巨厚的礫巖層正是地殼抬升的有力證據(jù)，據(jù)專家考證，這是數(shù)萬年以前海底的火山噴發(fā)形成的奇特景觀。

循著流水漫步前行，形象逼真栩栩如生的奇石隨處可見，小溝背的坦誠和率真初露端倪。懸崖高聳處，一只“孔雀”高掛架上，雀屏下垂一水簾，被稱為“鳳尾串珠”；山道轉(zhuǎn)彎處，一只“石龜”匍匐于地，水流至此，飛珠濺玉，被稱為“靈龜吐珠”，還有“大禹飲馬池”、“蝴蝶石”等，姿態(tài)各異。

在小溝背這創(chuàng)世神話的搖籃，幾乎每一處奇石也都有著神秘的傳說。

相傳，“點將臺”是軒轅黃帝點將收兵的地方，“龍漕鳳石”是女媧伏羲棲息沐浴之所，“鳳凰嶺” 是從天外飛來的鳳鳥落棲于此，“太極石”則是混沌開天、伏羲演八卦的見證……

一路前行，因山就勢的懸空棧道、樸實典雅的各種小橋、和小溝背的山山水水相映成趣。拾階山澗，踏足吊橋，走過古棧幽潭，棧道盡頭，是溪流清淺的沙灘，有游人挽了孩子的手，如蜻蜓點水般踏了水中安放的一綹石塊蹦蹦跳跳地前行，孩子不時的驚叫和咯咯的笑聲傳得很遠，和著飛瀑鳴谷的聲音，疑為天籟。

恍然，有一種時光凝固的錯覺，好像自混沌初開到現(xiàn)在，這里的一切都不曾為誰而改變。也許，這就是心靈和自然和諧的感覺，也許，這就是脫離塵世繁華的寂靜。

有人說，頑石有了水就多了靈氣，清泉有了石就有了生命。在小溝背，能夠更確切地理解這句話的精辟。是呀，這里是小溝背，創(chuàng)世神話的搖籃，這里有8000年的文明，那就是說，在這8000年來的日日夜夜，這里的流水浸潤滋養(yǎng)著女媧補天留下的這些五彩石，這些五彩石也裝點著這日夜不息的流水——浸潤裝點成我們不曾預(yù)料過的驚喜，滋養(yǎng)裝點成我們生命深處的期待。

三

溯著峽谷而上，一路觀賞著色彩斑斕、變化萬千的奇石，一路感受著這山山水水蘊藏的古老的神話傳說，不覺已到峽谷深處。山重水復(fù)之處，便是整個小溝背的收篇之作——媧皇始祖廟。

廟宇依山而建，氣勢雄偉，是后人為紀(jì)念女媧在此“煉石補天”而建。站在廟宇之前，回首銀河峽和滿溝的五彩石，俯拾皆是的傳說和故事，無不與女媧造人和女媧補天有關(guān)，這些傳說和故事在此處也越發(fā)演繹得淋漓盡致。

眼前最高的那座山峰便是鰲背山，它是王屋山中最高的山峰之一，從華北高原逶迤而來，橫空出世，貌似神龜。因山其背平坦如神龜之背而得名。多少年來，鰲背山演繹出了多少神話和傳說。據(jù)傳這里是女媧斷鰲足立四極之所，這山便是其神龜?shù)幕?。山頂上水草茂盛古木參天，神農(nóng)在這里嘗百草而救黎民，藥王孫思邈在此采藥行醫(yī)，所以先人們又把它叫做“藥柜山”。

鰲背山有一山嶺，名曰“待落嶺”。相傳當(dāng)年后羿射日射出的神箭從這里飛過，看上去似落非落。人們?yōu)榱思o(jì)念后羿射日的功德，就把這座海拔1700米的山嶺叫做“待落嶺”。這蒼蒼茫茫的大山是華北地區(qū)唯一遺存的原始森林，野山、野谷、河道，到處彌漫的是密密麻麻的叢林和數(shù)萬年來的古樹老藤。

待落嶺的一處崖壁上，布滿了淺黃色的直條狀細砂巖，好像大批的泥漿噴濺而成，酷似一大群赤裸裸的泥娃娃在攀巖嬉戲，這就是著名的“娃娃崖”。據(jù)傳說，“女媧初時揉泥捏人，后來嫌其慢，甩動樹枝濺起無數(shù)泥點，成就蕓蕓眾生。娃娃崖可作為甩泥造人的依據(jù)?！?/p>

水的柔情，山的秀美，石的奇韻，置身小溝背，面對這大自然鬼斧神工的杰作，感受著充溢其中的神奇色彩，心情，也沉浸在詩情畫意里。自然、歷史、文化，都在肆意地張揚和放射，這，就是演繹中華創(chuàng)世神話的小溝背，這里永遠充滿著神奇，到處是中華古文化的寫照。