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“村官樣板”吳仁寶

2013-04-29 00:44:03
商周刊 2013年7期
關(guān)鍵詞:華西村華西集體經(jīng)濟

3月18日晚,“天下第一村”華西村原黨委書記吳仁寶在家中病逝,享年85歲。

吳仁寶與他所帶領(lǐng)的華西村蜚聲中外,不僅在于華西村令人矚目的經(jīng)濟發(fā)展成就。更重要的是,在肇始于鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)股份制改造的市場經(jīng)濟改革浪潮中,吳仁寶始終堅守華西村的集體經(jīng)濟,從某種程度上,華西村已經(jīng)是全球研究集體經(jīng)濟和集體主義的“活標(biāo)本”。

在很多研究者看來,華西村集體經(jīng)濟的成就,是吳仁寶超凡的政治經(jīng)濟學(xué)智慧。以及社區(qū)領(lǐng)袖式的個人魅力起著主要作用。如今傳奇已去,帶著老書記留下的財富,未來華西村的發(fā)展,會不會延續(xù)“吳仁寶式”的輝煌?只有時間能給出答案。

“做一個成功的大企業(yè)家必須是政治家”

3月22日清晨8點08分,華西村前任村黨委書記吳仁寶的追悼會在華西村民族宮舉行。

民族宮里擠滿了人,在外面廣場徘徊的人更多。人們都站著,宮里的桌椅前幾天已經(jīng)拆掉。工作人員向一位年邁老者遞過去一把塑料凳子,被老者擺手拒絕了。吳仁寶巨大的遺像掛在正前方的墻壁上,面帶微笑。遺像上的吳仁寶少有地穿著西裝打著領(lǐng)帶,生前他總是穿一件尼龍質(zhì)料的黑色上衣,腳蹬布鞋。

這里曾是吳仁寶每日必到的地方。每天早上,吳仁寶會從家里或者金塔來到這里作報告,聽眾是來到華西村的旅游者。在高峰時,每天約有5000人次來華西村“考察、取經(jīng)、旅游、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)”,聽吳仁寶作報告,已經(jīng)和游覽華西村建造的“小萬里長城”、“小白宮”、“小天安門”等山寨景觀一樣,成為華西村旅游的一個固定項目。幾乎每個到訪華西村的游客都會去聽老書記演講,通俗而不乏大道理的“吳仁寶式”語言,常常引起聽眾掌聲雷動。報告內(nèi)容主要是介紹華西村如何擺脫貧困村,實現(xiàn)共同富裕的發(fā)展之路。但他講的話也會很即興,“不光介紹華西村的情況,還會融進一些時事,而且針對不同的聽眾會講不同的內(nèi)容”。

吳仁寶一口江陰方言,外地人難以聽懂,所以他總是帶著一個翻譯——通常是他的孫媳婦周麗,他用江陰方言說一句,翻譯用普通話再說廣次。吳仁寶一般不與聽眾互動,說到興奮時,他會在胸前揮動手臂。

這個報告一作就是十年。除非在外出差或者有特別重要的會議,吳仁寶絕不會缺席。以前身體健朗時走著去,后來身體不好了就坐輪椅去。

他喜歡開會。按照華西村官方的說法,華西人也愛參加會。

吳仁寶開會有個與眾不同的特點,就是會議時間經(jīng)常在凌晨。他一般夜里11點左右睡覺,凌晨兩三點就起床,華西村新的一天隨著他的醒來而開始。他起床后打開電視看新聞,一邊看一邊喝茶抽煙,想到哪些工作要布置,就召集村干部開會?!拔覀儙缀趺刻焱砩隙奸_會,”2006年時任華西村黨委副書記的瞿全興說。一本得到華西村官方認(rèn)可的著作《吳仁寶新傳》中寫道,“華西的老村民說,三天聽不到吳仁寶說話,心里就好像少了點什么?!?/p>

瞿全興說,華西村人熱衷于開會,起碼比在外面無聊應(yīng)酬強,開會是你說我說,可以發(fā)揚民主,而且還能產(chǎn)生效益。他甚至將開會提到了“會議經(jīng)濟”的高度。

1992年3月1日凌晨3點鐘,華西村主要的村干部接到總機通知:趕緊到南院賓館403會議室,參加緊急會議。在會上,吳仁寶宣布了他對時局的判斷:鄧小平講話了,經(jīng)濟要大發(fā)展。當(dāng)時鄧小平南巡講話還沒有傳達到基層,但《深圳特區(qū)報》刊載的八篇評論文章引起了吳仁寶的注意,他敏銳地意識到,這些文章傳達的是鄧小平的意志。吳仁寶進一步判斷,經(jīng)濟發(fā)展必然導(dǎo)致原材料漲價,于是連夜開會,定下了“借錢吃足”的策略,借款2000余萬元,又從銀行貸款6000萬元,購進了鋼坯等大量原材料。沒過多久,鄧小平南巡講語傳遍中國,原材料價格果然上漲。外界盛傳“吳仁寶開了一個會,賺了一個億”。這筆財富,成為華西村騰飛的第一桶金。

吳仁寶曾說,

“當(dāng)一個政治家不一定要是企業(yè)家,但要做—個成功的大企業(yè)家必須是政治家。”他掌握政治動向的方法是研究新聞,天天堅持聽《新聞和報紙摘要》,看《新聞聯(lián)播》,還有鳳凰衛(wèi)視,吳仁寶最喜歡的節(jié)目是阮次山的政治評論。他貫徹自己想法、管理干部最主要的辦法就是開會。即使在去世前不久,吳仁寶念念不忘的仍然是開會。

中國農(nóng)民思想家

研究政治和政策導(dǎo)向,可以說是吳仁寶的一大愛好。事實上,從上世紀(jì)60年代帶領(lǐng)華西村民在“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”運動中起步,到興辦集體工廠,乃至2008年安然度過金融危機,吳仁寶每每都能以高度的政治敏感性把握先機。

“作為最基層的社會治理機構(gòu),如何讀懂上面的政策不走偏,同時又讓下面的老百姓都滿意,把兩個方向的需要很好地結(jié)合起來?!比A西村黨委副書記孫海燕如是總結(jié)吳仁寶的戰(zhàn)略思想。大多數(shù)研究者認(rèn)為,華西村取得今日的成就,吳仁寶是最重要的因素。

半個世紀(jì)以前,華西村僅僅是中國東部江蘇省江陰市的一個普通小村莊,這里的農(nóng)民經(jīng)常挨餓。而到今天,則是家家住別墅、戶戶有汽車、人均存款超百萬元。上世紀(jì)末,華西村成為中國第一個家家有電話的“電話村”,以及第一個“彩電村”“空調(diào)村”“汽車村”“別墅村”。這個不停地引起中國農(nóng)民興趣的“共同富?!鄙裨挘怯捎趨侨蕦毥?0年的直接領(lǐng)導(dǎo)而實現(xiàn)的。

為了得到吳仁寶的指導(dǎo),分享華西村的經(jīng)驗,從2001年開始,一批周邊村子先后自愿并入華西村。到2006年,華西村已由原來的0.96平方公里、1600多人口,擴展到35平方公里、下轄13個村、3.5萬人口。2012年,華西村實現(xiàn)銷售收入524.5億元、上繳國家稅收8.59億元、村民人均收入8.8萬元。

有人說,一直對生活充滿著自信和希望的吳仁寶就像一臺“播種機”,他渴望著把“共同富?!钡姆N子播撒到更多農(nóng)民的心里。在他的推動下,華西村支援黑龍江省和寧夏回族自治區(qū),各建了一個“華西村”。他還為中西部20多個省區(qū)舉辦100多期培訓(xùn)班,又通過“智力扶貧”,帶動外地10萬人脫貧致富。2006年開始,他每年邀請全國1萬名農(nóng)村黨支部書記來華西村交流、學(xué)習(xí)。

他曾這樣描述自己的理想:“村幫村,戶幫戶,最終實現(xiàn)全國富!”這一口號是典型的“吳仁寶式語錄”,類似的還有許多。他曾說“要當(dāng)就當(dāng)‘有本事的干部”、“有福民先享,有難官先當(dāng)”、“當(dāng)官沒有終身制,為人民服務(wù)有終身制”……始終堅持集體經(jīng)濟的吳仁寶認(rèn)為“個人富了不算富、集體富了才算富”,“共同富裕”理念使華西村成為享譽海內(nèi)外的中國最富村莊,吳仁寶也因此被稱為中國農(nóng)民思想家。

與吳仁寶有幾十年交往的中國人民大學(xué)可持續(xù)發(fā)展高等研究院執(zhí)行院長溫鐵軍認(rèn)為,吳仁寶是一個具有中國農(nóng)民典型特點的人,外圓內(nèi)方,實事求是,他最擅長的就是用農(nóng)民的思考和表達,把旁人看來對立的意識形態(tài)和政策方針都理順了,并以此為指導(dǎo)在實踐中贏得成功。

近十年,幾乎每天,吳仁寶都在華西村為前來旅游、參觀和學(xué)習(xí)的人介紹華西村發(fā)展歷程和他個人的思想,他說:“我是窮過來的,看到有人窮我就心痛,我最大的心愿就是讓窮人過好日子?!?/p>

瞿全興透露,這幾年,上級政府批準(zhǔn)給吳仁寶的獎金,累計有5000多萬元,但他分文不取,全部留給了集體。如今,老百姓家家都住上了高樓別墅,他還住在上世紀(jì)70年代建造的老房子里。

直至吳仁寶病危時,被家人送到上海華東醫(yī)院住了一周。當(dāng)天清醒之后,他說的第一句話是:回華西開會……

華西村對于吳仁寶的眷戀是顯而易見的。從19日開始,吳家在吳仁寶位于長廊盡頭的家中設(shè)下靈堂,吳仁寶停靈于此,供人們前去吊唁。每天不斷有華西村和周邊鄉(xiāng)村的村民,以及聞訊而至的各界人士,來到吳仁寶靈前,看老書記——這是華西村民對吳仁寶的尊稱——最后一眼。22日上午,追悼會結(jié)束之后,前往靈堂的人數(shù)達到了5萬人。由于人數(shù)太多,移動速度緩慢,現(xiàn)場還發(fā)生過一次誤會:十幾名村民誤以為吳家臨時取消遺體告別,他們看不到老書記了,情急之下遂沖進吳家院內(nèi),引發(fā)了一次小沖突。

54歲的李正元是前去和老書記告別的5萬人之一。其實19日他已經(jīng)去看過老書記,22日他又率領(lǐng)全家四口人排兩個小時長隊,只為在吳仁寶遺體前再鞠三次躬。18日晚上7點多,他從電視新聞中得知了吳仁寶去世的消息,一下子“心里很悶”,他跟家里人念叨說,一定要去看看老書記一“感覺像自己家里—個長輩過世了?!?/p>

在華西村為吳仁寶出版的《吳仁寶箴言》中,曾收入一段這樣的文字:

“人活著為什么?人死后留下什么? 一個人活著需要錢,但不能僅為了錢,應(yīng)為國家、人民多做貢獻。一個人死了,死即了了,但了的是物質(zhì)的東西,精神形象不會了,多留一點好的精神。好的形象給子孫后代,這個價值遠比資產(chǎn)高?!?/p>

爭議“華西模式”

然而,作為當(dāng)今已不多見的經(jīng)濟形態(tài),華西村是集體經(jīng)濟還是家族企業(yè)、是政企合一還是市場經(jīng)濟,諸多疑問圍繞在吳仁寶和華西村周圍。

2004年左右,華西村研究者、復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)教授周怡開始調(diào)研華西村的集體經(jīng)濟模式,在統(tǒng)計后指出,吳仁寶4個兒子可支配的可用資金占華西村資金總量的90.7%。盡管這并非指他們實際擁有的財富數(shù)量,但他們在集團黨委、村委中身居要職,被認(rèn)為處于華西村金字塔的頂端。

“家族依舊是村莊的權(quán)貴階層,”但周怡在他所著的《中國第一村:華西村轉(zhuǎn)型經(jīng)濟中的后集體主義》中同時指出,“家族每一成員的奮斗和獲利都被涵納在村集體的事業(yè)中。因此集體與個體、整合與分化的博弈過程,依然是集體整合、集體聲譽強力超越分化的個體性?!?/p>

清華大學(xué)中國與世界經(jīng)濟研究中心主任李稻葵在微博中表示,華西村無疑是成功的?!叭A西村模式的經(jīng)濟學(xué)本質(zhì)表現(xiàn)為三點:強大的內(nèi)部人控制及傳承,類似許多德國企業(yè);職工入股,少發(fā)現(xiàn)金,發(fā)股票,高激勵,高積累,與投行咨詢異曲同工;緊跟大環(huán)境變遷的能力,中國特色?!?/p>

溫鐵軍也在總結(jié)華西村的經(jīng)驗時提到,華西村一是打紅色的社會主義牌獲取長期穩(wěn)定的政治保護和因此不可能被減少的經(jīng)濟資源;二是打白色的資本擴張牌成為天下第一社區(qū)資本總量村;三是打灰色的村莊黨委公司化的治理方式取代城市政府治理,以及私營經(jīng)濟開發(fā)區(qū)等多樣化牌弱化產(chǎn)業(yè)資本擴張中的各種張力;四是打綠色的生態(tài)旅游牌保持多元文化及多樣化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)(包括糧食農(nóng)業(yè)維持村民生計),實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這四點均可見華西村的成功之處。

然而,溫鐵軍也坦言,華西村的成功是基于特定歷史條件下對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的扶持政策,有其特殊性,因此,其經(jīng)驗可借鑒。但難以復(fù)制。

經(jīng)濟學(xué)家華生則對集體經(jīng)濟的未來并不看好。他認(rèn)為,華西村本質(zhì)上是家族控制的最基層的政企合一,政企分開現(xiàn)在已經(jīng)是改革的必須,所以這種制度顯然與現(xiàn)代社會的發(fā)展潮流不符?!岸遥A西村的成功取決于特殊時期對鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的特殊扶持政策,而這一政策的核心在于土地,但現(xiàn)在通過土地確權(quán),集體土地也正在瓦解過程中。所以,從長期來看,集體經(jīng)濟本質(zhì)上有問題,產(chǎn)權(quán)帶有一定模糊性的集體經(jīng)濟在市場經(jīng)濟中沒有生命力,只能在一些非營利性的社會管理部門中可以沿用。”華生說。

變與不變

自建村以來,吳仁寶一直是華西村最重要的精神領(lǐng)袖和主導(dǎo)力量。在他去世以后,華西村站在成就與爭議并存的路口,將何去何從,是否還有足夠的凝聚力來續(xù)寫集體經(jīng)濟的輝煌,成為外界最關(guān)心的問題。

華西村如今的黨委書記、吳仁寶的四子吳協(xié)恩,早在2003年就接任。不過,由于吳協(xié)恩處事低調(diào),十年來,吳仁寶依然擔(dān)任著華西村“形象代言人”的角色,并以“村黨辦政企三總辦主任”的身份,監(jiān)督著華西村各項工作的推進。

熟悉吳協(xié)恩的村干部說,“新書記”軍人出身,性格沉穩(wěn)、內(nèi)斂,與“老書記”直爽、甚至有些火爆的脾氣不太像,但“新書記”考慮問題也非常周全,而且在發(fā)展經(jīng)濟上頗具創(chuàng)新理念?!啊聲浗窈髴?yīng)該會主要在經(jīng)濟方面抓工作?!比A西集團黨委副書記楊永昌表示,事實上,當(dāng)年華西村對外合作生產(chǎn)自己品牌的煙酒,正是吳協(xié)恩一手促成,“當(dāng)時他的想法,就是要大力發(fā)展‘華西村這個品牌,為今后發(fā)展服務(wù)業(yè)打好基礎(chǔ)?!?/p>

華西村偏重于推動服務(wù)業(yè)的發(fā)展,個中變化近幾年已經(jīng)顯現(xiàn)出來。華西村煉鋼廠的工人小王從去年下半年起就不怎么上班了,“工廠的活兒比三五年前少多了,現(xiàn)在經(jīng)常放假,每個月領(lǐng)1000多元的工資”。

“最近這幾年關(guān)了好幾個廠,不銹鋼廠兩個車間去年關(guān)了一個,老熱帶廠、小化纖廠也關(guān)了,新熱帶廠去年一年都役軋鋼?!?/p>

楊永昌說,華西村從2003年以后就沒有新開過工廠,關(guān)掉的廠倒不少?!坝械氖俏覀兗夹g(shù)改造后產(chǎn)能優(yōu)化了,有的是搬到外省市去了,也有的不符合華西村未來的發(fā)展路線就關(guān)掉了。今后還會延續(xù)這樣的態(tài)勢。華西村的投資和公司現(xiàn)在已經(jīng)到達了全國各地,業(yè)務(wù)也走向了海外,華西的產(chǎn)業(yè)早已不局限在0.96平方公里的土地上了,集團一共有2萬多名員工,98%都不是華西村民。華西未來的目標(biāo)是構(gòu)建宜居的生態(tài)村,留在村里的主要將是商業(yè)、服務(wù)業(yè)。”

根據(jù)華西村對轉(zhuǎn)型目標(biāo)的表述,在未來5年內(nèi),集團公司確定了原有工業(yè)企業(yè)在保持原有產(chǎn)能的基礎(chǔ)上,以提升技術(shù)水平,提高產(chǎn)品質(zhì)量為重點,促進經(jīng)濟效益逐年提升;同時,積極培育新的經(jīng)濟增長點,重點規(guī)劃和全國布局旅游業(yè)、海運服務(wù)業(yè)、金融服務(wù)業(yè)、倉儲物流業(yè)等現(xiàn)代服務(wù)業(yè),進一步增強發(fā)展后勁的發(fā)展目標(biāo)。

海工、海運將是華西村重點發(fā)展的業(yè)務(wù)。2008年之后,華西集團認(rèn)為輪船價格已到低點,反周期擴張時機到來,于是購買二手輪船進軍海運業(yè)。目前華西旗下?lián)碛?艘遠洋運輸散貨船,年運輸能力超300萬噸,主要運輸鐵礦、煤炭等物資,航線分布巴西、南非、印度等國家與地區(qū)。2010年,華西村又訂購了8艘新船,屆時總載貨量將超過105萬噸。由于訂船正值資產(chǎn)價格的低點,在2012年航運業(yè)不振的情況下,華西旗下海運業(yè)務(wù)依然實現(xiàn)了盈利。

在資本市場,華西村也在逐步深入,目前,華西金融已形成一個以江陰為中心,向外輻射的控股集團框架,業(yè)務(wù)涵蓋典當(dāng)擔(dān)保、投資貸款,以及咨詢、創(chuàng)投等,實現(xiàn)區(qū)域化管理和運營。此外,華西還參股了國內(nèi)6家銀行和2家證券公司,華西村商品交易所也即將開業(yè)?!拔遗c父親不同的是,我對投資工廠不是特別感興趣。老一輩喜歡把力氣花在做實業(yè)上,但我喜歡做資本運營,對資本市場、對智力勞動很感興趣。”吳協(xié)恩坦言,但他也表示,轉(zhuǎn)型并不是“一刀切”,傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)效益好的、有潛力提升的仍然不能放棄。

據(jù)華西村的統(tǒng)計顯示,2012年,服務(wù)業(yè)對華西村利潤的貢獻比例已經(jīng)占到一半。

至于集體經(jīng)濟的道路,吳協(xié)恩非常堅決地表示,無論如何,華西村都會做到兩個“不變”,即堅持集體經(jīng)濟的道路不變,堅持老百姓共同富裕的道路不變?!皬奈覀冞@么多年的經(jīng)驗總結(jié)可以看出,集體經(jīng)濟保持穩(wěn)定發(fā)展是治村的基礎(chǔ),只有老百姓信任集體,集體才有力量向前進,反過來,集體給予老百姓合理、優(yōu)越的回報,才能獲取這樣的信任。在這個模式里,我們現(xiàn)在發(fā)展得很穩(wěn)定,所以這一點,我們并不需要改變?!?/p>

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