莫海濤

世界衛(wèi)生組織曾發(fā)出一個(gè)黑色寓言“心理疾病將是21世紀(jì)之患”。作為一個(gè)進(jìn)入21世紀(jì)的現(xiàn)代人，如果對心理衛(wèi)生與心理健康的知識一無所知，缺乏自我保健和自我調(diào)節(jié)的能力，在適應(yīng)現(xiàn)代生活的過程中必然會(huì)遇到困難。在開展素質(zhì)教育的過程中，心理健康教育已成為學(xué)校教育的重要組成部分。但是，有一部分教師存在這樣一種觀點(diǎn)：心理健康教育只是心理衛(wèi)生課的教學(xué)任務(wù)，與其它學(xué)科無關(guān)。這種觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤的！心理健康教育不僅僅是心理衛(wèi)生課的教學(xué)任務(wù)，相反其它學(xué)科中都應(yīng)注意滲透心理健康教育。作為教師，不僅要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，而且要做學(xué)生的知心朋友，成為一個(gè)合格的心理醫(yī)生。所以在教學(xué)中不僅要給學(xué)生知識的肉羹，也要給學(xué)生心靈的雞湯。

一、歷史教學(xué)中給學(xué)生一杯心靈雞湯的原因

當(dāng)前，已經(jīng)邁入了21世紀(jì)，人類社會(huì)以上個(gè)世紀(jì)50年代電子計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)與發(fā)展為標(biāo)志，已經(jīng)進(jìn)入了“知識經(jīng)濟(jì)”的時(shí)代。而知識經(jīng)濟(jì)本身就存在著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的規(guī)范化和文化的反制度、反規(guī)范的矛盾，加上工業(yè)經(jīng)濟(jì)所遺留的問題，因而形成了當(dāng)前社會(huì)普遍存在的人口問題、環(huán)境問題、貧窮問題以及精神危機(jī)問題等。美國未來學(xué)家托夫勒指出：“美國公民中，足足有四分之一的人，情緒嚴(yán)重地受到某種形式的打擊”，“心理危機(jī)，在一個(gè)混亂和對未來捉摸不定的美國社會(huì)中到處蔓延?！蓖瑯?，我國公民中這種現(xiàn)象也是存在的。1994年我國學(xué)者黎修禮寫的《精神病是21世紀(jì)之患》中提到，1980年到1984年北醫(yī)大精神衛(wèi)生研究所對我國12個(gè)地區(qū)抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)15歲以上人口中各類中度、重度精神病人的發(fā)病率為千分之一十點(diǎn)九六，以此推算全國共有各類精神病人1395萬。有關(guān)調(diào)查表明，當(dāng)前中小學(xué)生中存在心理問題和心理障礙的比例也相當(dāng)高。這個(gè)問題不得不引起我們廣大教育工作者的注意和深思。

在我們進(jìn)入“知識經(jīng)濟(jì)”時(shí)代，進(jìn)入21世紀(jì)之時(shí)，各個(gè)國家都不約而同的摒棄了應(yīng)試教育，倡導(dǎo)素質(zhì)教育?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是要全面貫徹黨的教育方針，以提高國民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)際能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?！笨梢?，素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生素質(zhì)為主要目標(biāo)的教育。按照目前對人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)通用的劃分方法，我們把人才素質(zhì)分為生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)文化素質(zhì)三個(gè)方面。其中心理素質(zhì)在人才素質(zhì)整體結(jié)構(gòu)中具有基礎(chǔ)和核心作用。所以在日常的教學(xué)中滲透心理健康教育就顯得尤為重要。

心理健康教育提出時(shí)間不長，只不過短短十來年時(shí)間，但是黨和國家各級干部對此都表現(xiàn)了高度的關(guān)注和重視。在《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中，還強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔的意志、艱苦奮斗的精神，增強(qiáng)青少年適應(yīng)社會(huì)生活的能力”。為了貫徹落實(shí)“決定”精神，1999年8月13日，教育部以正式文件的形式發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)中小學(xué)心理健康教育的若干意見》。文件指出：“中小學(xué)心理健康教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，是實(shí)施《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》，落實(shí)《跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程》，培養(yǎng)跨世紀(jì)高質(zhì)量人才的重要環(huán)節(jié)。因此，對中小學(xué)生及時(shí)有效地進(jìn)行心理健康教育是現(xiàn)代教育的必然要求，也是廣大教育工作者所面臨的一項(xiàng)緊迫任務(wù)?！彼?，教育工作者無論你教什么學(xué)科，都應(yīng)滲透心理健康教育，歷史教學(xué)當(dāng)然也不例外。在《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)歷史教學(xué)大綱》中就明確規(guī)定“歷史教學(xué)在社會(huì)主義精神文明建設(shè)和進(jìn)行國情教育中占有重要地位，是貫徹德智體全面發(fā)展的方針，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要手段之一；對提高全民族素質(zhì)，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感起著積極作用?！睆倪@里我們不難看出歷史教學(xué)中也確實(shí)有心理健康教育，可以學(xué)生一杯心靈的雞湯。

二、歷史教學(xué)中給學(xué)生一杯心靈雞湯的內(nèi)容

首先讓我們來看一看怎樣才算得上心理健康？要對一個(gè)人的心理健康狀況作出確切的判斷，不是一件容易的事。這是因?yàn)樵谂R床醫(yī)療中，或是實(shí)際生活中，并不存在一種所有人公認(rèn)的判斷標(biāo)準(zhǔn)。但其中有一種叫個(gè)性發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)。這是從對個(gè)性發(fā)展的理想要求出發(fā)提出的判斷標(biāo)準(zhǔn)，也是與學(xué)校的教育目標(biāo)非常接近的一種判斷標(biāo)準(zhǔn)。其中我國學(xué)者陳家麟認(rèn)為中小學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)包括以下幾項(xiàng)：1.能正確認(rèn)識現(xiàn)實(shí)并對之做出有效的適應(yīng)，思想高尚，有理想、有道德、守紀(jì)律；2.熱愛學(xué)習(xí)和工作，能在學(xué)習(xí)和工作中發(fā)揮自己的積極性和才能，并取得一定成效；3.樂于同人交往，人際關(guān)系十分融洽；4.情緒樂觀穩(wěn)定，善于避免憂愁、焦慮等消極情緒；5.有自知之明，能嚴(yán)格要求自己、自尊自制；6.具有正常的行為方式。歷史這個(gè)學(xué)科因其自身的特點(diǎn)在對學(xué)生進(jìn)行心理健康教育方面有它不可替代的作用。所以，歷史教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育可以從以下幾個(gè)方面著手：

第一方面歷史教學(xué)是非常生動(dòng)的社會(huì)發(fā)展規(guī)律教育，具有規(guī)律性這個(gè)特點(diǎn)。世界歷史真實(shí)記下了不同氏族、不同宗教信仰、不同生活習(xí)慣和各個(gè)國家的發(fā)展過程。同時(shí)，中國歷史更具體記載了中華民族的艱苦奮斗，不斷改造自然，創(chuàng)造財(cái)富，豐富生活的過程；中國歷來社會(huì)制度變遷過程；中國人民反抗國內(nèi)外壓迫的過程；我國志士仁人不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提高認(rèn)識，以慘重代價(jià)找到社會(huì)主義這一救國方案的過程以及社會(huì)主義發(fā)展中國過程。當(dāng)今世界共產(chǎn)主義處于低潮時(shí)期，我國經(jīng)濟(jì)又和西方發(fā)達(dá)資本主義國家有一定距離，因而有一部分學(xué)生對共產(chǎn)主義產(chǎn)生了懷疑，對西方資本主義制度十分向往，學(xué)生的理想、信念受到了挑戰(zhàn)。在這種情況下，我在歷史教學(xué)中特別注意貫徹了歷史規(guī)律性這個(gè)特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)了以后，毫不猶豫地相信只有社會(huì)主義才能救中國，才能發(fā)展中國，人類社會(huì)的確是從低級向高級發(fā)展，未來社會(huì)一定走向共產(chǎn)主義。學(xué)生還能正確認(rèn)識現(xiàn)實(shí)，并對之做出有效的適應(yīng)，思想高尚，有理想、有道德、守紀(jì)律。可見，這類歷史教學(xué)在對學(xué)生進(jìn)行這些方面的心理健康教育，在培養(yǎng)學(xué)生理想、信念方面的特殊優(yōu)勢，有它不可替代的作用。

第二方面歷史是一座豐富的知識寶庫，具有知識性這個(gè)特點(diǎn)。歷史里有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、教育、文藝，可以說什么都有?，F(xiàn)在的學(xué)生似乎都不太喜歡歷史，認(rèn)為都是些過去發(fā)生的事情，沒有可以值得學(xué)習(xí)的地方。在這種情況下，我在歷史教學(xué)中特別注意貫徹歷史知識性這個(gè)特點(diǎn)，并運(yùn)用導(dǎo)入藝術(shù)、語言藝術(shù)、反饋藝術(shù)以及電教輔助等來激發(fā)學(xué)生的興趣。比如講《美國內(nèi)戰(zhàn)》一課，我建議學(xué)生看一看小說《湯姆叔叔的小屋》；講《三國鼎立》一課，我給學(xué)生講成語“三顧茅蘆”、“七擒孟獲”的由來。學(xué)生學(xué)了以后，可以豐富他們的思想，開拓他們的視野。學(xué)生無論以后從事哪方面的工作，都是以繼承過去作為工作基礎(chǔ)的。教好歷史可以使學(xué)生繼承的基礎(chǔ)更穩(wěn)，將來做好工作就有更好的條件。這樣學(xué)生就能更好熱愛學(xué)習(xí)，并能在學(xué)習(xí)中發(fā)揮自己的積極性和才能，有自知之明，能嚴(yán)格要求自己，取得一定成效。

第三方面歷史是人類生活和斗爭的紀(jì)錄，充滿了生動(dòng)的感人的人物和事件，具有感染性這個(gè)特點(diǎn)。歷史上的先進(jìn)人物沒有不受前人前事影響的，有許多甚至把歷史人物作為終身學(xué)習(xí)榜樣，如顧炎武崇拜文天祥，把自己名字也改為與文天祥弟子王炎午同音；林則徐崇敬岳飛，終生效法。至于無產(chǎn)階級革命家的覺悟和品格，更是青少年學(xué)習(xí)的榜樣。中外歷史上許多膾炙人口的故事，都反映了一定觀點(diǎn)，許多觀點(diǎn)至今還是正確的，即使不正確，則去其糟粕。這些生動(dòng)的內(nèi)容對青少年有很強(qiáng)的感染作用。在學(xué)校教育中，我們接觸到下崗家庭和單親家庭的學(xué)生特別多。這類學(xué)生大多自暴自棄，不愛學(xué)習(xí)，不思進(jìn)取，而且心理多多少少存在一定問題。在這種情況下，我在歷史教學(xué)中特別注意貫徹了歷史感染性這個(gè)特點(diǎn)，比如講到馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義時(shí)，我特別講了馬克思、恩格斯當(dāng)時(shí)所處的惡劣生活環(huán)境，使學(xué)生明白逆境并不可怕，相反會(huì)成為他們成功的動(dòng)力。學(xué)生學(xué)了以后，可以從人物身上學(xué)習(xí)到他們?yōu)榱苏胬恚瑸榱耸聵I(yè)，不畏艱辛，不畏困苦的品質(zhì)；可以從故事中明白一定做人的道理。因而使學(xué)生心理素質(zhì)更好一些，使其長期保持情緒樂觀穩(wěn)定，避免憂愁、焦慮等消極情緒，使其無論遇到什么情況，都不會(huì)輕易放棄，都有能做出正常的行為方式。

三、歷史教學(xué)中給學(xué)生一杯心靈雞湯的原則

歷史教學(xué)中進(jìn)行心理健康教育應(yīng)注意貫徹的心理衛(wèi)生原則包括積極情緒原則、合理負(fù)擔(dān)原則、民主自治原則。

（一）積極情緒原則

這一原則要求教師在教學(xué)中應(yīng)盡可能滿足學(xué)生在安全、歸屬、求知、審美、自尊和受到尊重等方面的基本需要，使他們在學(xué)習(xí)過程中能夠表現(xiàn)出飽滿熱情、專注的神情，同時(shí)還要讓他們經(jīng)常感受到各種積極情緒情感體驗(yàn)，如趣味感、愉悅感、輕松感、興奮感，特別是成功感。從心理動(dòng)力學(xué)的角度看，成功體驗(yàn)是學(xué)習(xí)效果的一種正反饋，是影響學(xué)生自我效能感的核心要素，也是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成與增強(qiáng)的最重要的條件。為了貫徹積極情緒原則，我在歷史教學(xué)中考濾到有些知識內(nèi)容學(xué)生從電影、電視或課外閱讀中已經(jīng)具備了一定的知識，我就鼓勵(lì)學(xué)生上講臺(tái)，每人一段，學(xué)生興致很高。比如講《三國鼎立》一課時(shí)，幾個(gè)重大戰(zhàn)役都是學(xué)生繪聲繪色講出來的。在小結(jié)時(shí)，我鼓勵(lì)了他們的參與學(xué)習(xí)的精神，使學(xué)生的積極情緒沿著正確軌道不斷提高。

（二）合理負(fù)擔(dān)原則

學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)的合理性是一個(gè)老生常談的話題，盡管教育行政部門三番五次要減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，但實(shí)際上負(fù)擔(dān)過重始終是妨礙學(xué)生身心健康的一個(gè)重要因素。比如，有些老師對學(xué)生作業(yè)中的錯(cuò)誤采取懲罰的方法加以矯正，錯(cuò)一個(gè)字罰寫50遍、100遍，課文背不下來罰抄5遍、10遍；有些老師大搞題海戰(zhàn)術(shù)，家庭作業(yè)堵集如山。學(xué)生為了完成任務(wù)常常要開夜車到后半夜，有時(shí)實(shí)在完不成，家長只好一起上陣。在這樣的“教育”情況下，孩子自然產(chǎn)生了強(qiáng)烈厭學(xué)情緒。為了貫徹合理負(fù)擔(dān)原則，我在歷史教學(xué)中增加教學(xué)管理中科技含量，使所有學(xué)生能夠在一定時(shí)空范圍內(nèi)得到最大效益。我的教學(xué)口號是“向40分鐘要效率”，一節(jié)課40分鐘，5分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課知識，30分鐘講解新課，5分鐘讓學(xué)生完成同步作業(yè)。這樣的教學(xué)使課堂氣氛十分活躍，教學(xué)效果也相當(dāng)不錯(cuò)。

（三）民主自治原則

課堂教學(xué)的效果如何，常常同課堂上的心理氣氛有密切關(guān)聯(lián)。能否在課堂上形成一種理想的心理氣氛，主要取決于教師的管理方式和師生關(guān)系的狀況。為了貫徹民主自治原則，這就要求教師熱愛每一個(gè)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，同時(shí)學(xué)生也尊敬教師，師生之間民主平等；這就要求把教師身上的閃光點(diǎn)——獻(xiàn)身精神，拼搏精神和求實(shí)精神傳達(dá)給學(xué)生；把學(xué)生身上的閃光點(diǎn)——富于想象，勇于創(chuàng)新的竟?fàn)幘穹唇o教師。課堂氣氛既是緊張的，又是和諧的，愉快的；課內(nèi)既有大量信息交流，又有充分情感交流，使教學(xué)活動(dòng)成為師生共同探索，共同享受成功喜悅，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的活動(dòng)。

最后我想說的是教育工作是塑造完美個(gè)性的工作，教師的職業(yè)是用心靈去澆灌心靈的職業(yè)。在這新的世紀(jì)里，愿我們的教育之樹越長越茂盛，愿我們的教育之花越開越艷麗！