王乾任

最近十多年，臺灣的出版界越來越重視封面設(shè)計，除了不少知名設(shè)計師外，業(yè)界也出了不少專書談封面設(shè)計、排版與裝訂。

筆者前不久讀了日本知名設(shè)計師菊地信義的文章后，才深感封面設(shè)計的博大精深。

好比說，菊地信義在設(shè)計文學(xué)書的封面時，不但會從書籍的內(nèi)容來捕捉封面設(shè)計的意象，還會從產(chǎn)品營銷周期的角度切入思考，找出此作者屬于產(chǎn)品營銷周期的哪一期（商品導(dǎo)入期、成長期、成熟期與換購期），找出最適合向市場推薦作者的做法。

菊地信義認為，剛獲得文學(xué)獎的新人作家，和已經(jīng)擁有穩(wěn)定銷售數(shù)量的暢銷作家，在封面設(shè)計上側(cè)重方向就不一樣。

新人作家，市場和書店都不熟悉，不比暢銷或知名老作家已經(jīng)有知名度，必須使用不同的方式凸顯作者與作品的重點，才能贏得市場的青睞。

因此，新人作家的封面絕對不能使用復(fù)雜抽象難懂的封面設(shè)計，越是淺顯易懂容易為大眾接受越好。

反之，成熟期作家的作品也許已經(jīng)有定論，讀者也已經(jīng)很固定，如何透過封面設(shè)計活化作者的形象，吸引更多新的讀者加入，就是封面設(shè)計者的任務(wù)。

菊地信義的設(shè)計理念，在于使用封面設(shè)計這個工具，創(chuàng)造出一個令人想要翻開書來閱讀的“謎”。某種程度上可以這樣說，整個封面設(shè)計就是一道吸引讀者翻開書籍的謎題，只要讀者愿意翻書閱讀，最后就能解開初次遇見封面時內(nèi)心所產(chǎn)生的謎團。

不得不佩服菊地信義大師對于作者與作品的體貼，完全不會因為自己是大師，就任性地認為封面設(shè)計應(yīng)該由自己說了算，絕對不可以改，反而更體貼出版社與作者，處處從如何讓封面成為作品的增值工具的角度入手，進行設(shè)計。

商業(yè)設(shè)計之所以與藝術(shù)創(chuàng)作不同，主要區(qū)別在于為產(chǎn)品與產(chǎn)品的使用者的使用舒適度服務(wù)。讓設(shè)計為作品服務(wù)，讓作品能夠通過設(shè)計增彩而推廣出去，增加銷量與好評，形成正向循環(huán)。

近年來風(fēng)生水起的電子書，之所以不被看好的其中一個理由，也是來自于對封面設(shè)計的輕忽。擁有五百年工藝傳統(tǒng)的紙本書，所承載的其實遠不止書籍中的文字思想概念，更有開本、紙張、排版、字體、版型、裝訂與封面設(shè)計，而紙本書這個容器的整體構(gòu)成大多由封面設(shè)計者來決定，數(shù)百年的經(jīng)驗傳承，已經(jīng)是人類社會里不可撼動的文化象征。

書所以不只是書，更成為許多藏書家追購典藏的精品，甚至只買只藏不讀，相當(dāng)程度靠的就是書籍設(shè)計者在書籍上所展現(xiàn)的工藝技巧的累積。書籍從來不只是傳遞知識與思想的載體（附屬品而已），它本身早有自己的生命史。

紙本書的一夫一妻制（一個紙本書的載體盛載一本書的內(nèi)容）的象征性，更是一夫多妻制的電子書所不能取代的。

更重要的是，電子書還沒有發(fā)展出自己的工藝傳統(tǒng)，非但如此，還試圖透過數(shù)字系統(tǒng)格式將文字思想與其載體虛擬化，一口氣取消人類五百年來累積在紙本書上的愛與智慧的結(jié)晶，難怪會引起諸多反彈。

當(dāng)然，電子書的革命或許勢不可擋，但我相信就因為如此，紙本書更加不會消失，它也許會轉(zhuǎn)型或縮小，不再超大量生產(chǎn)，但永遠不會從人類世界中消失。就好比機械表并沒有因為電子表乃至手機的問世而消失，反而上升為一門精致工藝，成為一個難以撼動的精致藝術(shù)市場。

后現(xiàn)代社會講究多元并存，電子書有電子書的便利，紙本書也有紙本書的精彩，雙方應(yīng)該是合則兩利的結(jié)盟共生關(guān)系，而不是非此即彼，有你就沒有我的斗爭關(guān)系。

不可否認，書籍整體的設(shè)計美學(xué)，電子書遠遠不及紙本書。出版人在紙本書上灌注的愛與溫暖，更是強調(diào)效率與便利的電子書所缺乏的。

電子書生產(chǎn)商如果不了解紙本書的意涵與價值，我建議應(yīng)該多花點時間學(xué)習(xí)與了解五百年來人類在紙本書上所累積的工藝智能結(jié)晶，或許他們可以從中找到新的啟發(fā)也說不定！