董慶保

摘要：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。而語文世界是一個美的世界，如何充分展現(xiàn)語文的藝術(shù)美，讓學(xué)生體會語文的藝術(shù)美，從而切實提高學(xué)生的審美能力和語文素養(yǎng)。我認為利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段能有效地幫助語文教學(xué)展現(xiàn)語文的藝術(shù)美，激發(fā)學(xué)生的情感，真正做到讓學(xué)生在愉快中學(xué)文，在意境里賞美，在興趣中生情。

關(guān)鍵詞：新課標(biāo) 多媒體 藝術(shù)美

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展。而語文世界是一個美的世界，如何充分展現(xiàn)語文的藝術(shù)美，讓學(xué)生體會語文的藝術(shù)美，從而切實提高學(xué)生的審美能力和語文素養(yǎng)。我認為恰當(dāng)運用多媒體這種教學(xué)手段，對語文藝術(shù)美的展現(xiàn)有著其他教學(xué)手段所不能及的效果。

一、充分認識語文教學(xué)中藝術(shù)美的重要性

大千世界，萬物琳瑯滿目，千姿百態(tài)，美總是事物的客觀存在。而文學(xué)作品則是萬千世界的自然美、生活的情趣美、物態(tài)的形象美和人物的情操美、理想美的藝術(shù)語言的總結(jié)和作家情感的凝結(jié)。因而語文世界便成了一個琳瑯滿目的美學(xué)世界。而人們閱讀文學(xué)作品，甚至瀏覽消遣，總免不了受文學(xué)作品藝術(shù)美的熏陶，總滲透著潛移默化的藝術(shù)思想的感染，總伴隨著審美欣賞時再創(chuàng)造思維心理活動的展開。作為語文教師不能不正視這一學(xué)科的特殊性，在進行語文教學(xué)時展現(xiàn)語文的藝術(shù)美。

從教育的目的看，同樣要注重語文藝術(shù)美的展現(xiàn)。教育家葉圣陶說：“教師不僅要授予學(xué)生以各種知識，尤其重要的在于啟發(fā)學(xué)生，熏陶學(xué)生，讓他們衷心樂意向熱愛美、創(chuàng)造美的道路昂首前進?！闭Z文教學(xué)除了在德育、智育等方面培養(yǎng)學(xué)生外，還應(yīng)該通過豐富多彩的文學(xué)作品、生動優(yōu)美的文學(xué)形式引起學(xué)生的美感，培養(yǎng)學(xué)生審美的能力。

《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書》非常注重美育，從彩頁插圖、頁面設(shè)計到選文內(nèi)容都體現(xiàn)了美感；選文也包容了美的各個領(lǐng)域、各種形態(tài)。無論千古名著還是當(dāng)代新作，無論文學(xué)作品還是科技文章，從優(yōu)美的語言到栩栩如生的人物形象，從扣人心弦的情節(jié)到挖掘深邃的內(nèi)涵，無一不使人感受到美。比如《山中訪友》中自然的美，《盲孩子和他的影子》中樸素的情感美，《紫藤蘿瀑布》中含蓄雋永的美和樂觀向上的人生態(tài)度，都是培養(yǎng)審美情趣的好材料；自然的美、情感的美、人格的美都能引起美的感受。因此，新課程要求語文教師在教學(xué)過程中更加重視展現(xiàn)語文的藝術(shù)美。

二、運用多媒體，充分展現(xiàn)語文藝術(shù)美

多媒體能有效的調(diào)動學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識，創(chuàng)造輕松活躍的課堂氛圍，有利于知識的傳遞和學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)等等作用已是不言而喻的事實了。那么，現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段對語文藝術(shù)美的展現(xiàn)具體的表現(xiàn)在哪些方面呢？我認為最突出地表現(xiàn)在以下三個大方面：

（一）轉(zhuǎn)換學(xué)生角色

語文教學(xué)的首要任務(wù)，也是最棘手的問題之一就是轉(zhuǎn)換學(xué)生的角色，使其由局外人變?yōu)榫謨?nèi)人?，F(xiàn)代化的多媒體手段卻能非常容易地辦到這一點。如講授《再塑生命》一課時，考慮到作者海倫·凱勒是一個特殊的人——一個熱愛生活，珍愛生命，渴求光明并不懈追求而創(chuàng)造出奇跡的盲人，我就設(shè)置了這樣一個開頭來轉(zhuǎn)換學(xué)生的角色：利用一張圖片，內(nèi)容是海邊太陽將出未出時的情景，色調(diào)是淡淡的棕褐色，最近處有一排椅子。在海邊的上空，我利用Flash動畫設(shè)計題目《假如給我三天光明》，讓這幾個散發(fā)七彩光芒的大字在那里不停地但比較緩慢地放縮，同時配上著名盲藝人瞎子阿炳那凄涼、哀怨的《二泉映月》。這樣，多媒體手段在此顯示了特有的優(yōu)勢。

（二）創(chuàng)設(shè)情境

我們知道詩歌是一種純文學(xué)，它最注重的就是感受，詩人把自己的感受凝鑄成優(yōu)美的詩篇，而讀者是要透過詩篇去再次體味詩人的感受，把握詩人的內(nèi)心世界，這就要求讀者通過自己的想象和聯(lián)想去重新構(gòu)建詩人所處的情境，惟有如此，方能真正體會到詩歌的妙處，達到在詩的世界里翱翔，但是這樣的品詩之路對學(xué)生來說是個高要求，有些學(xué)生是很難走通此路的，如能為學(xué)生提供一個類似的或與此相連的情境，讓其“身臨其境”，就能容易地達到目的。我在講授《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這首詩時，我將與課文有關(guān)的畫面制成TV形式，再與配樂的朗讀相結(jié)合，為學(xué)生創(chuàng)造一個具體的情境，效果非常好。有位學(xué)生在談體會時說：“隨著這悲壯的樂曲的響起，我的心也一下子被這種場景拉近了，聽著這慷慨激昂，抑揚頓挫、滿含激情的朗誦，感受著詩人悲慘的處境和博大的胸襟，我似乎看見憂國憂民的現(xiàn)實主義詩人杜甫那臨風(fēng)而歌的高大形象。”而我要說這正是藝術(shù)美對人的震撼。只有入其境方解其中味，創(chuàng)造具體的情境能更好的讓學(xué)生體味到其中味，能使其成為順理成章的事的就是現(xiàn)代化的多媒體。

（三）演繹內(nèi)容

在語文教學(xué)過程中，有時候語言的表達會顯得異常蒼白無力，不管怎樣表述總是很難充分地展現(xiàn)文中所蘊涵的美。我在講解《念奴嬌·赤壁懷古》中“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”時就碰到這樣的尷尬局面。但是運用多媒體手段卻能容易地如愿以嘗。我為學(xué)生播放了這樣的一組鏡頭：（中景，漸進）：周瑜都督軍營。營內(nèi)，帥營布置。周瑜，英氣勃勃，臉上掛著胸有成竹的自信。諸葛亮，羽扇綸巾，從容不迫。各自執(zhí)筆在手掌心寫字。（近景）：兩人伸出拳頭，攤開，相視哈哈大笑。（特寫）：手掌中的“火”字。放大，豎起，變形成象形字，變顏色，冒煙，起火。（中景、近景交替）：曹軍水寨一片火光，延及岸上，一片混亂……

看到這里老師不用講一句話，學(xué)生已很好的體味到了這幾句詩的美。這樣演繹內(nèi)容所傳達出來的美是用口授的方法辦不到的，演繹內(nèi)容是多媒體為語文教學(xué)增添的另一支展現(xiàn)藝術(shù)美的翅膀。

三、應(yīng)用多媒體教學(xué)應(yīng)注意的幾點

多媒體計算機這種新型的教學(xué)媒體，在它誕生之日起就已經(jīng)表現(xiàn)出強大的生命力。因此，我們應(yīng)該以正確的態(tài)度來對待，更重要的是我們要以成功的運用來評判它的好壞。同時在應(yīng)用過程中，還應(yīng)注意以下幾點：

1.多媒體要根據(jù)實際情況運用，切不可濫用；要有選擇地實施。

2.要選好恰當(dāng)?shù)那腥朦c配合教學(xué)，教師依然是主導(dǎo)，學(xué)生也還是主體。

3.要更新觀念，善于打破傳統(tǒng)的舊格式，舊格局，要善于探索、勤于實踐；要根據(jù)課堂需要靈活運用。

4.要注意師資培訓(xùn)、提高教師素質(zhì)。要在教師中普及計算機知識，課件的制作，逐步掌握多媒體技術(shù)。

總而言之，我認為正確利用多媒體教學(xué)手段能有效地幫助語文教學(xué)展現(xiàn)語文的藝術(shù)美，激發(fā)學(xué)生的情感，真正做到讓學(xué)生在愉快中學(xué)文，在意境里賞美，在興趣中生情。