【內(nèi)容提要】 如何利用高校思政理論課的教學(xué)改革來提升思政課本身的實(shí)效性以及大學(xué)生人文素養(yǎng)已成為一個(gè)焦點(diǎn)話題。認(rèn)清人文教育在高校思政理論課中的突出地位，強(qiáng)化大學(xué)生人文精神在高校思政理論課中的重要地位，確立人文關(guān)懷在高校思政理論課中的實(shí)踐地位，可以實(shí)現(xiàn)兩者的有效結(jié)合，達(dá)到互利共贏的效果。

【關(guān)鍵詞】 高校思政理論課 人文教育 人文精神 人文關(guān)懷

【基金項(xiàng)目】 2012年嘉興學(xué)院教學(xué)改革項(xiàng)目（一般項(xiàng)目）《基于大學(xué)生人文精神培養(yǎng)目標(biāo)的高校思想政治理論課教學(xué)改革研究》（項(xiàng)目編號85151258）。2012年度嘉興學(xué)院思政重點(diǎn)課題《德育視野下的高校反“三俗文化”研究》（項(xiàng)目編號70112044）。

【作者簡介】 鄭志強(qiáng)，浙江省平湖市嘉興學(xué)院平湖校區(qū)公共基礎(chǔ)教學(xué)部，講師，碩士，主要從事高校思想政治教育研究。

【中圖分類號】 G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 2095-5103（2013）07-0019-04

繼黨的十七大之后，黨的十八報(bào)告再次提出了“加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”的要求，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)和改進(jìn)高校思想政治工作與人文教育相結(jié)合的要求。多年來，人們一直試圖將提升當(dāng)代大學(xué)生人文精神和提高高校思政理論課實(shí)效性相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)互利共贏，然而收效不大。究其原因，一是沒有很好地明確高校思政理論課中的人文教育功能，二是沒有強(qiáng)化大學(xué)生人文精神在高校思政課中的核心地位，三是沒有弄清高校思政理論課實(shí)施人文關(guān)懷的具體路徑。

一、人文教育——高校思政理論課的重要功能

人文教育是指傳授人文社會科學(xué)知識為主，培養(yǎng)人文精神，以發(fā)展學(xué)生對社會關(guān)系、人與人關(guān)系、物我關(guān)系的認(rèn)識和處理能力，并影響學(xué)生形成一定的世界觀、人文觀、道德觀、價(jià)值觀、審美觀為目的的教育。高校思政理論課所承擔(dān)的教育功能無容置疑，但除了思想政治教育功能之外，似乎很難凸顯別的教育功能，而事實(shí)上人文教育也是其重要功能之一。正如楊叔子院士所言“現(xiàn)代大學(xué)應(yīng)高度重視的第一件事是對學(xué)生的人文教育”。

1. 從學(xué)科定位來看，高校思政理論課是一門政治學(xué)科，同時(shí)也是一門人文學(xué)科

從傳統(tǒng)意義來說，高校思政理論課一直被定性為政治性學(xué)科，政治色彩非常鮮明，思想政治教育功能被不斷強(qiáng)化?！八枷胝卫碚撜n教育教學(xué)所依托的學(xué)科是我國特有的一門政治性、科學(xué)性和實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只能加強(qiáng)，不能削弱?！睂τ诟咝ｉ_設(shè)的課程，陳秉公先生的分法比較科學(xué)，一類是傳授專業(yè)理論、知識和技能“使人成為人”的課程，一類是傳授做人的基本理論、價(jià)值和知識的“使人成為某一種人”的課程。從這角度來看，高校思政理論課就是屬于后者范疇，作為政治學(xué)的重要組成部分，它本質(zhì)上是一門極其重要的人文學(xué)科，承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行人文精神培育的重任。只強(qiáng)調(diào)高校思政理論課的政治性而忽視其人文性，顯然是對學(xué)科性質(zhì)的一種錯(cuò)解，容易在學(xué)科建設(shè)方面對教師和學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)，不利于課程真正功效的發(fā)揮。

2. 從學(xué)科功能來看，高校思政理論課是實(shí)施大學(xué)生思想政治教育的主渠道，同時(shí)也是開展大學(xué)生人文教育的主渠道

“高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道”。高校思政理論課思想政治教育主渠道這一學(xué)科功能已為大家所認(rèn)可，然而作為大學(xué)生人文教育主渠道的學(xué)科功能卻往往被忽略，事實(shí)上這兩種功能是相通的，相互之間并不沖突?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》強(qiáng)調(diào)，“努力提高思想政治教育的針對性、實(shí)效性和吸引力、感染力，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人”。它明確了高校思政理論課的育人目標(biāo)是培養(yǎng)人，這與人文教育的核心“如何做人”是相通的。在這里，高校思想政治教育與人文教育兩大功能實(shí)現(xiàn)了融會貫通。只強(qiáng)調(diào)高校思政理論課的思想政治教育功能而忽視其人文教育功能是對學(xué)科功能的一種誤解，最終可能會導(dǎo)致這兩種教育功能都得不到有效的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橹挥袃烧叩挠行ЫY(jié)合才能提高教育的實(shí)效性。

3. 從學(xué)科機(jī)制來看，高校思政理論課提升大學(xué)生人文素養(yǎng)的作用無可替代

這里的學(xué)科機(jī)制指的是高校思政理論課的作用機(jī)制，包括作用時(shí)間和影響空間。從時(shí)間角度來看，高校思政理論課在實(shí)施大學(xué)生人文教育時(shí)可謂無時(shí)不在。無論是本?？粕囵B(yǎng)還是研究生教育，不管是全日制教育還是非全日制進(jìn)修，高校思政理論課總是被擺在必修課的重要位置，這使得課程在承擔(dān)大學(xué)生人文精神培育方面時(shí)間非常充足，很好地保證人文教育功能的實(shí)現(xiàn)。而從空間角度來看，高校思政理論課在提升大學(xué)生人文精神方面可謂無處不在。課程面向全校所有層次和專業(yè)學(xué)生開設(shè)，其作用范圍之大非一般人文教育學(xué)科所能企及。與此同時(shí)，課程所涉及的人文教育內(nèi)容也極其豐富，涵蓋大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、道德觀、文化觀等諸多方面，對大學(xué)生的健康成長有著非常重要的影響。

二、人文精神——高校思政理論課的重要內(nèi)容

高校思政理論課是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和人文教育的主渠道，但是目前這門課程面臨諸多挑戰(zhàn)，還存在亟待解決的問題。要實(shí)施有效改革改變課程面臨的困境，必須抓住教學(xué)改革的核心所在——提升當(dāng)代大學(xué)生人文精神，其核心內(nèi)涵是這一群體對人生價(jià)值、人生意義及人類命運(yùn)的關(guān)注，是其對人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，它所關(guān)注的是自身存在的價(jià)值以及實(shí)現(xiàn)，實(shí)質(zhì)是自身對真、善、美的追求，核心是如何做人。

1. 以提升大學(xué)生人文精神為立足點(diǎn)——解決“為什么教”的問題

加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思政理論課的指導(dǎo)思想應(yīng)是，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，立足于幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)高等學(xué)校思想政治理論課教育教學(xué)的針對性、實(shí)效性和說服力、感染力。當(dāng)前高校思政理論課教學(xué)改革的出發(fā)點(diǎn)不是別的，正是培養(yǎng)大學(xué)生正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀，使其學(xué)會正確做人，其實(shí)質(zhì)就是提升當(dāng)代大學(xué)生人文精神。由此可見，要積極推進(jìn)高校思政課教學(xué)改革，就必須以提升大學(xué)生人文精神為立足點(diǎn)，弄明白了這個(gè)問題也就為我們解決了高校思政理論課“為什么”而教的問題。傳統(tǒng)思政理論課顯然在這個(gè)問題上有所偏失，沒有很好將思政課改革指導(dǎo)思想與大學(xué)生人文精神培養(yǎng)相融合，過于強(qiáng)調(diào)課程的政治性功能而弱化了人文教育功能，政治色彩鮮明而人性關(guān)懷不足。

2. 以培養(yǎng)大學(xué)生人文精神為著力點(diǎn)——解決“教什么”的問題

高校思政理論課本科階段主要開設(shè)馬克思主義基本原理、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論、中國近現(xiàn)代史綱要和思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)四門必修課，同時(shí)開設(shè)“當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治”等選修課。?？齐A段主要設(shè)立“概論”和“基礎(chǔ)”兩門必修課。除此以外，本、?？茖W(xué)生都要開設(shè)“形勢與政策”課。

高校思政理論課課程設(shè)置非常全面，各地高校在教材編寫、教學(xué)研究、教師培訓(xùn)和學(xué)科建設(shè)等方面下了很多功夫，然而課程重政治觀點(diǎn)、國家政策法規(guī)的灌輸，輕人文精神的培育，“教什么”的問題沒有解決好。當(dāng)代大學(xué)生人文精神內(nèi)涵十分豐富，主要包括道德精神、科學(xué)精神、藝術(shù)精神、民主精神、法制精神、獨(dú)立意識、憂患意識、價(jià)值追求、終極關(guān)懷等各方面。高校思政理論課若能擺脫傳統(tǒng)的“高而大”、“概而全”的問題，圍繞“教什么”的問題，以大學(xué)生人文精神豐富內(nèi)涵為著力點(diǎn)科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，全面實(shí)現(xiàn)教材體系向教學(xué)體系的轉(zhuǎn)化，必能得到學(xué)生積極響應(yīng)，而其實(shí)效性定能得到很好提升。

3. 以激發(fā)大學(xué)生人文精神為凝聚點(diǎn)——解決“怎么教”的問題

高等學(xué)校思政理論課教育教學(xué)，要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性。教學(xué)方式和方法要努力貼近學(xué)生實(shí)際，符合教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)，提倡啟發(fā)式、參與式、研究式教學(xué)。要研究分析社會熱點(diǎn)。要多用通俗易懂的語言、生動鮮活的事例、新穎活潑的形式，活躍教學(xué)氣氛，啟發(fā)學(xué)生思考，增強(qiáng)教學(xué)效果。

當(dāng)前很多高校都在積極探索高校思政理論課教學(xué)方式和方法的改革，也取得一定的研究成果，但是在理論成果轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)踐操作的時(shí)候卻往往打了折扣，“以師為本”的做法沒有得到根本性改變，“滿堂灌”、“你做你的，我講我的”現(xiàn)象依然存在。解決思政課“怎么教”的困惑，關(guān)鍵在于理順其中的師生關(guān)系，在于尊重大學(xué)生的人文精神。要從真正意義上實(shí)現(xiàn)“以生為本”，教師必須以學(xué)生關(guān)心和疑惑的問題作為教學(xué)切入點(diǎn)和落腳點(diǎn)，將“學(xué)生是主人”的理念貫穿于教學(xué)過程始終，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，切實(shí)尊重學(xué)生、理解學(xué)生、解決學(xué)生的實(shí)際困難，從而激發(fā)其對思政課的興趣。由上可知，高校思政理論課以激發(fā)大學(xué)生人文精神作為凝聚點(diǎn)，就解決了“怎么教”的問題。

三、人文關(guān)懷——高校思政理論課的實(shí)踐路徑

人文關(guān)懷是指一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán)、人格、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，對人的主體、地位、需求、生存狀態(tài)、生活條件以及保障的關(guān)注等?！八枷胝谓逃饬x上的人文關(guān)懷可以理解為教育者對被教育者精神狀況的關(guān)注，對他們作為主體的權(quán)利的尊重，對他們的成長給予經(jīng)驗(yàn)方面和智慧上的幫助。”

如果說人文教育是高校思政理論課的重要功能，而人文精神是高校思政理論課的重要內(nèi)容，那么高校思政理論課實(shí)踐人文教育功能和弘揚(yáng)大學(xué)生人文精神的具體路徑則是人文關(guān)懷。結(jié)合思政課的特點(diǎn)，聯(lián)系大學(xué)生的實(shí)際，當(dāng)前重點(diǎn)應(yīng)該關(guān)注三個(gè)方面：政治性關(guān)懷、社會性關(guān)懷以及生活性關(guān)懷。

1. 政治性關(guān)懷——高校思政理論課切入人文關(guān)懷的必然要求

在強(qiáng)調(diào)人文教育是高校思政理論課的重要功能的同時(shí)，我們也不能忽視對大學(xué)生的政治性關(guān)懷，這是高校思政課切入人文關(guān)懷的必然要求。當(dāng)代大學(xué)生必須具備良好的政治思想素養(yǎng)，這對于國家、民族、社會和大學(xué)生自身有著十分重要的意義。鄧小平曾指出：“學(xué)生把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，這不僅不排斥學(xué)習(xí)科學(xué)文化，相反，政治覺悟越高，為革命學(xué)習(xí)科學(xué)文化就應(yīng)該越加自覺，越加刻苦?！痹诖髮W(xué)生必備的各項(xiàng)基本素質(zhì)中，文化素質(zhì)是基礎(chǔ)，政治思想素養(yǎng)則是靈魂。

然而當(dāng)前大學(xué)生的政治思想素質(zhì)令人擔(dān)憂，政治冷漠和政治迷茫成為兩大突出問題。這種現(xiàn)象的發(fā)生和很多因素有關(guān)，國外社會思潮的沖擊導(dǎo)致多元化政治思想文化的泛濫，國內(nèi)社會加速轉(zhuǎn)型引發(fā)諸多問題在短時(shí)間內(nèi)積聚爆發(fā)，新時(shí)代大學(xué)生擁有獨(dú)特的心理特征導(dǎo)致個(gè)性的張揚(yáng)。

高校思政理論課是對大學(xué)生實(shí)施政治性關(guān)懷的重要途徑。這里所講的政治性關(guān)懷，就其追求的基本目標(biāo)而言與普通的思想政治教育模式并無太大差別，但是它所采用的方法卻有很大的不同，是一種建立在尊重與理解基礎(chǔ)上的關(guān)懷，而不是建立在權(quán)威與訓(xùn)導(dǎo)基礎(chǔ)上的教化，它能夠使學(xué)生在一種輕松平和的氛圍中接受思想政治方面的教育，從而形成良好的政治思想素養(yǎng)，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持社會主義的方向。落實(shí)高校思政理論課政治性關(guān)懷的途徑是基于大學(xué)生人文精神培養(yǎng)推進(jìn)教學(xué)改革，從轉(zhuǎn)變教育理念、提升教育主體意識、轉(zhuǎn)化教材體系、變革教育方法、豐富評價(jià)體系等諸方面下手，密切關(guān)注學(xué)生的政治思想動態(tài)，分析存在的突出問題，給予學(xué)生充分的發(fā)言權(quán)，發(fā)揮教師重要的引導(dǎo)力，在平等基礎(chǔ)上解決學(xué)生的思想困惑。以高校思政理論課實(shí)施的課前演講教學(xué)環(huán)節(jié)為例，大學(xué)生按照要求根據(jù)教材相關(guān)主題實(shí)施課前演講或是即興演講，學(xué)生的演講有時(shí)會缺失理性而比較偏激，作為教師在實(shí)施政治性關(guān)懷時(shí)則應(yīng)該做到循循善誘，做到有理、有利和有節(jié)，即分析問題時(shí)要有理有據(jù)，對學(xué)生的發(fā)言權(quán)要尊重，對學(xué)生的認(rèn)知能力和受教育的可承受程度要把握分寸，這樣的思政課堂，學(xué)生沒有理由不喜歡。

2. 社會性關(guān)懷——高校思政理論課實(shí)施人文關(guān)懷的重要要求

高校思政理論課又一重要使命是對大學(xué)生開展社會性關(guān)懷，讓大學(xué)生成為社會性的人而不是孤立的個(gè)體存在，這是高校思政課實(shí)施人文關(guān)懷的重要要求。

馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的理論闡述了人的本質(zhì)屬性是社會性，只有處于豐富的社會關(guān)系中的人才是可能得到全面發(fā)展的人，這是高校思政理論課對大學(xué)生實(shí)施人文性關(guān)懷的重要理論依據(jù)。而從現(xiàn)實(shí)來看，社會轉(zhuǎn)型時(shí)期社會矛盾的復(fù)雜化、獨(dú)生子女家庭成長環(huán)境的特殊化以及生活方式的網(wǎng)絡(luò)化都會對大學(xué)生的社會交往產(chǎn)生影響，使其缺乏融入社會的正確思想與積極行動，既嚴(yán)重制約了他們在校的健康成長，也不利于其走上社會后的發(fā)展。

高校思政理論課要讓大學(xué)生成為社會性的人，促進(jìn)其社會關(guān)系的全面豐富和發(fā)展，使其在經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化以及交往等方面真正融入社會，必須積極推進(jìn)教學(xué)改革，努力創(chuàng)設(shè)相關(guān)平臺。一方面，思政課要通過理論教育不斷提升大學(xué)生融入社會的意識，使其認(rèn)識到成為社會性人的重要性，自覺學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)知識與技能。另一方面，思政課要不斷強(qiáng)化社會實(shí)踐的地位與作用，豐富社會實(shí)踐的路徑與方法。教師要根據(jù)大學(xué)生的具體情況聯(lián)系現(xiàn)實(shí)科學(xué)規(guī)劃社會實(shí)踐方案，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)踐的緊密結(jié)合，在積極把專家學(xué)者“請進(jìn)來”的同時(shí)鼓勵(lì)大學(xué)生勇敢“走出去”，提升大學(xué)生社會實(shí)踐的實(shí)效性，使其能夠適應(yīng)社會的發(fā)展。

3. 生活性關(guān)懷——高校思政理論課落實(shí)人文關(guān)懷的重要內(nèi)容

高校思政理論課在對大學(xué)生進(jìn)行社會性關(guān)懷的同時(shí)，還必須加強(qiáng)對這一群體的生活性關(guān)懷，這種建立在關(guān)注、理解基礎(chǔ)上幫助大學(xué)生解決實(shí)際生活困惑的做法可視為高校思政課落實(shí)人文關(guān)懷的最終目標(biāo)。

對于當(dāng)代大學(xué)生這樣一個(gè)特殊的群體，我們在強(qiáng)調(diào)其社會屬性的同時(shí)，必須關(guān)注其自然屬性的實(shí)現(xiàn)問題，尊重其作為人的本能需求。對于當(dāng)代大學(xué)生而言，困擾他們的生活問題有很多，最為突出的是戀愛和就業(yè)。

一是戀愛問題，改革開放以來高校對大學(xué)生戀愛現(xiàn)象也持理解與寬容態(tài)度，在大學(xué)生獨(dú)特的生理心理驅(qū)使下，戀愛成為大學(xué)校園公開的必修課。大學(xué)生戀愛一定程度上滿足了這一群體的生理與心理需求，但也引發(fā)諸多問題，因?yàn)閼賽刍膹U學(xué)業(yè)乃至誤入歧途的時(shí)有發(fā)生，需要高校加以教育與引導(dǎo)。高校思政理論課應(yīng)該關(guān)心大學(xué)生戀愛問題，幫助他們解決情感困惑。一方面可以通過思想理論課堂對他們進(jìn)行婚戀觀教育，使其對愛情、婚姻和性的本質(zhì)有深刻的認(rèn)識，對相關(guān)道德與法律有一定的認(rèn)識，避免在戀愛問題上把握和處理失當(dāng)。另一方面可以通過心理輔導(dǎo)的方式對戀愛中遇到挫折的大學(xué)生進(jìn)行個(gè)別引導(dǎo)，防止其情緒和行為失控而導(dǎo)致嚴(yán)重的后果發(fā)生。

二是就業(yè)問題，隨著高等教育的大眾化，以前被視為精英分子的“天之驕子”在就業(yè)時(shí)面臨諸多難題，甚至一些大學(xué)生一畢業(yè)就意味著失業(yè)。除了經(jīng)濟(jì)形勢不景氣、就業(yè)政策滯后以及用人單位門檻提高等客觀因素以外，大學(xué)生自身的思想認(rèn)識也需要加以引導(dǎo)。高校思政理論課必須關(guān)心大學(xué)生就業(yè)問題，通過理論課堂幫助學(xué)生正確分析我國當(dāng)前的就業(yè)形勢，使其對我國當(dāng)前就業(yè)環(huán)境有一個(gè)理性的認(rèn)識，并在此基礎(chǔ)上開展擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀的教育，鼓勵(lì)其在艱苦環(huán)境中鍛煉，在實(shí)踐中成才。

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責(zé)任編輯：胡東升