鄭劍藝　林開晴　郭章煜

摘要：武夷風(fēng)格是武夷山建筑文化的精髓，文化傳承是當(dāng)代武夷新地域建筑創(chuàng)作的重要課題。引入“建筑文化基因”概念，將抽象文化歸納為形制基因、形式基因和符號基因三個層級要素，在這理念指導(dǎo)下，結(jié)合武夷西岸國際度假酒店規(guī)劃設(shè)計，選取武夷風(fēng)格作為形制基因，漢店高臺形式作為形式基因，漢唐門闕、屋檐符號和武夷民居木構(gòu)符號作為符號基因，從宏觀、中觀和微觀角度體現(xiàn)當(dāng)代武夷建筑的文化性。

關(guān)鍵詞：武夷山；武夷風(fēng)格；建筑文化基因；文化性

中圖分類號：TU984.18

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1008-0422（2013）07-0086-04

1.前言

1.1項(xiàng)目背景

武夷西岸國際度假酒店位于武夷山市武夷新區(qū)，是武夷山西岸國際度假村的首期建設(shè)項(xiàng)目。武夷新區(qū)建設(shè)是福建省建設(shè)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)的重大戰(zhàn)略之一，也是武夷山新一輪城鎮(zhèn)化的重點(diǎn)區(qū)域。新區(qū)位于武夷山中心城區(qū)以南，建陽市以北，沿崇陽溪兩岸發(fā)展。西岸國際度假村集旅游貿(mào)易、商住開發(fā)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為一體，是武夷新區(qū)中心城市組團(tuán)建設(shè)的重要組成部分（圖1），是南平市重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目。本項(xiàng)目規(guī)劃用地約126畝，建設(shè)五星級酒店及其商業(yè)配套服務(wù)區(qū)。作為整個國際度假村的核心部分，本項(xiàng)目將帶動和進(jìn)一步完善武夷新區(qū)將口組團(tuán)鎮(zhèn)南物流產(chǎn)業(yè)片區(qū)的區(qū)位功能，成為對接“雙世遺”旅游勝地武夷山景區(qū)的旅游休閑服務(wù)片區(qū)。

1.2基地現(xiàn)狀

基地現(xiàn)為建陽市將口鎮(zhèn)西岸村，位于建陽市北部，武夷山南麓，南距建陽市區(qū)16km，北距武夷山景區(qū)32km。用地呈近似不規(guī)則的三角形，北側(cè)為303省道，是基地與外界聯(lián)系的主要道路。基地北枕崇陽溪、南望群山，景觀資源得天獨(dú)厚。省道以北的崇陽溪景觀優(yōu)美，沿溪規(guī)劃為濱河公園，是規(guī)劃中新的旅游景點(diǎn)。南側(cè)群山環(huán)繞，綠意盎然?；貎?nèi)西北高，東南低，高程相差約4m（圖2）。303省道西北角高出基地約5m，中段高出約4m，東南角高出約3m。

2.武夷建筑的文化基因來源

2.1建筑文化基因

為了準(zhǔn)確把握武夷山建筑文化的精髓，筆者引入建筑文化基因概念。建筑文化基因來源于文化基因理論。建筑文化基因根植于人類的文化基因，文化基因控制著物質(zhì)空間的形成與發(fā)展，建筑文化基因也因此呈現(xiàn)出相應(yīng)的遺傳和變異特征。

近年來，建筑學(xué)界已有學(xué)者關(guān)注到建筑發(fā)展中的這一特征。何鏡堂院士借用“基因”作為比喻，指出建筑師應(yīng)在“傳統(tǒng)中尋根、發(fā)掘有益的‘基因，這是建筑師真正廣闊的創(chuàng)作空間，是建筑師取之不盡的源泉”?？梢?，在建筑及其所在的周邊環(huán)境中，具有可以不斷延續(xù)的某些文化基因要素，即“建筑文化基因”，包括宏觀要素層面的形制基因要素，中觀層面的形式基因要素和微觀層面的符號基因要素。武夷山擁有豐富的建筑文化遺產(chǎn)，本項(xiàng)目的建筑文化基因主要來源與武夷風(fēng)格和漢唐特色兩個方面。

2.2武夷風(fēng)格和漢唐特色

形制基因——五宜五不宜。上世紀(jì)80年代，齊康、揚(yáng)子伸、賴聚奎等人在回顧武夷山莊創(chuàng)作時將其指導(dǎo)思想概括為：既要反映明顯的時代特征，又要有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和地方特點(diǎn)，努力形成武夷山風(fēng)景區(qū)的建筑風(fēng)格，且稱“武夷風(fēng)格”，其特征為“三宜三不宜”，即“宜低不宜高”、“宜散不宜聚”、“宜土不宜洋”。這是國內(nèi)專家學(xué)者在武夷山風(fēng)景區(qū)建筑創(chuàng)作中汲取武夷民居和自然環(huán)境精髓的高度總結(jié)。在武夷風(fēng)格的指引下創(chuàng)作出一批具有地域特色的武夷山新建筑，得到了當(dāng)?shù)匕傩蘸陀慰偷南矏?，并最終形成了“五宜五不宜”的武夷風(fēng)格，即宜散不宜聚、宜藏不宜露、宜低不宜高、宜土不宜洋、宜淡不宜濃。這種形制特色成為本項(xiàng)目形制基因的主要來源。

形式基因和符號基因來源于漢唐建筑形式和武夷民居符號。閩越文化是武夷文化的另一特色，位于本項(xiàng)目基地和武夷山景區(qū)之間的閩越王城遺址，說明武夷山在西漢時期是福建重要的政治文化中心之一。漢唐建筑形式和符號體現(xiàn)了一種正統(tǒng)宮廷建筑的氣質(zhì)，武夷民居符號則更多地體現(xiàn)民間特色。

3.總體規(guī)劃布局

3.1功能分區(qū)

作為五星級的度假酒店，在“宜散不宜聚”的原則下，項(xiàng)目用地內(nèi)分散布置六個主要功能區(qū)塊，形成與武夷民居類似的聚落感。（圖3）

3.1.1酒店主樓區(qū)。該區(qū)塊位于沿303省道東側(cè)，一方面酒店北側(cè)擁有良好的崇陽溪景觀，另外一方面，酒店建筑也成為303省道沿線的重要標(biāo)志性景觀建筑，人流和車流出入便利。

3.1.2商業(yè)及快捷酒店配套區(qū)。為了獲得較為理想的商業(yè)價值，該區(qū)塊沿303省道布置，位于酒店主樓西側(cè)，旨在與酒店共同形成連續(xù)一體的建筑群體景觀。同時，通過設(shè)置跨303省道的天橋，可以將商業(yè)區(qū)和省道北側(cè)崇陽溪景觀公園有機(jī)聯(lián)系，成為濱溪公園的重要商業(yè)配套設(shè)施。

3.1.3雙拼VIP區(qū)、國賓館區(qū)和獨(dú)棟VIP區(qū)。與酒店主樓標(biāo)準(zhǔn)客房不同，這三個區(qū)主要是特殊主題的高級度假屋，在酒店主樓南側(cè)沿基地用地周邊半圓環(huán)繞布置，規(guī)劃為三個獨(dú)立的島，通過橋進(jìn)行交通聯(lián)系。周邊水系環(huán)繞，創(chuàng)造出幽靜、高貴的景觀氛圍。

3.1.4中庭景觀區(qū)。在遠(yuǎn)離城區(qū)的高級度假酒店，戶外休閑空間至關(guān)重要。一是郊外空氣新鮮，可以為旅客在酒店內(nèi)感受自然。更重要的是，為旅客在夜間提供一些活動主題空間。由于多數(shù)郊區(qū)酒店周邊人煙稀少，往往夜間沒有活動內(nèi)容，外出也容易產(chǎn)生危險。因此，通過戶外中庭景觀區(qū)未豐富旅客的休閑生活。這也正是波特曼發(fā)明四季中庭酒店空間的重要原因。該區(qū)北靠酒店主樓區(qū)，南面由雙拼VlP區(qū)、國賓館區(qū)和獨(dú)棟VIP區(qū)圍合而成，并留出視線通廊，形成“圍而不合，藏山納水”的中庭空間。（圖4）

3.2交通流線

本項(xiàng)目基地外圍交通分為三種類型，北側(cè)為303省道（紅色），是進(jìn)入基地最為主要的入口。西側(cè)為城市規(guī)劃道路（紫色），連接現(xiàn)狀西岸村，道路條件較差。東南側(cè)為國際度假村內(nèi)部主路（綠色）?；貎?nèi)部交通分為三個等級，內(nèi)部主路（綠色）是酒店北側(cè)主入口與省道聯(lián)系的半圓形道路。內(nèi)部支路（藍(lán)色）是基地內(nèi)部重要的交通聯(lián)系紐帶，從酒店人口開始，往東聯(lián)系酒店宴會廳入口、獨(dú)棟VIP區(qū)和國賓館區(qū)，往西聯(lián)系酒店娛樂健身廳入口、商業(yè)配套區(qū)和雙拼VIP區(qū)。第三等級為步行道路（黃色），主要有酒店北側(cè)主入口步行廣場、南側(cè)中庭景觀休閑廣場、商業(yè)配套區(qū)的商業(yè)內(nèi)街。（圖5）

3.3景觀結(jié)構(gòu)

本項(xiàng)目以酒店主體為依托，形成一個“十字軸”、兩核、四心的景觀架構(gòu)（圖6）。“十”字型北南兩側(cè)分別設(shè)置兩個重要景觀節(jié)點(diǎn)，北側(cè)酒店入口廣場以景觀水池為主題，無邊跌水池流水和噴泉回噴，形成一靜一動的氛圍。南側(cè)酒店南側(cè)中庭景觀以休閑活動為主題，配合泳池、戶外桌椅等，形成半私密性戶外聚會場所。東西兩側(cè)分別布置宴會廳和曲水流觴亭，作為酒店重要的兩個文化交流的節(jié)點(diǎn)。同時，西側(cè)曲水流觴亭類似人的肘關(guān)節(jié)，使酒店主體建筑和商業(yè)配套區(qū)建筑群在省道拐彎處可以形成空間上的自然過渡，即從曲水流觴亭為轉(zhuǎn)折點(diǎn)銜接商業(yè)內(nèi)街，直達(dá)最西側(cè)的商業(yè)街人口。

4.酒店建筑設(shè)計

4.1基于形制基因要素的平面組合

4.1.1平面格局生成——散。“宜散不宜聚”是武夷風(fēng)格建筑的重要形制特征，重點(diǎn)在“散”字。傳統(tǒng)上的酒店平面以集中布置為主，最為簡單和節(jié)約的為“一”字型內(nèi)廊式。本項(xiàng)目的平面生成正是源于這種簡單形式，首先我們假設(shè)一個簡單一字型建筑由于受山水之間的“引力”而產(chǎn)生形變——前后錯動。中間部分往后移，兩端往前移，形成三個分散體量并通過連廊相互連接。其次，前移的兩個體量向中間旋轉(zhuǎn)30度，圍合形成“八”字型酒店入口空間。接著，考慮到形成院落式酒店空間和分期建設(shè)，在后側(cè)體量的左右兩翼各增加兩個體量，形成“一主四從”的分散式酒店格局。最后，在主體兩端加設(shè)宴會廳和曲水流觴亭，并通過連廊全部聯(lián)系在一起，分散院落式的酒店形制基本成型。（圖7）

4.1.2平面功能布局——藏。武夷風(fēng)格建筑常常將附屬用房埋入地下、建筑群體化整為零、建筑分布依山就勢等做法，使建筑群“藏”于景觀環(huán)境中，這也是武夷風(fēng)格建筑的另一個形制特征。酒店地下一層?xùn)|翼主要布置中央廚房，西翼布置附屬設(shè)備用房和員工休息辦公用房，中間部分可提供44個停車位。一層平面正中為酒店入口大堂，挑高2層，面積達(dá)到776m²。正對大堂的是大堂吧和西餐廳相結(jié)合的西式休閑餐飲空間，擁有寬闊的中庭景觀視野。東翼部分主要為宴會餐飲功能，為了避免體量過大，容納600人的多功能無柱宴會廳以單獨(dú)的八角形體量依附于主體建筑，并在兩者之間留出獨(dú)立的宴會廳門廳。二樓和三樓主要為酒店客房層，每層折合93個標(biāo)準(zhǔn)間，分布在五個建筑體量，使建筑形體相互錯落、相互掩映。（圖8）

4.2基于形式基因要素的立面構(gòu)成

本項(xiàng)目形式基因主要來源于漢唐建筑形式特色。高臺建筑是漢唐時期宮殿建筑的典型形式，以高大的夯土臺為基礎(chǔ)和核心，在夯土版筑的臺上建筑房屋。通過夯土臺可以將若干較小的分散單體建筑統(tǒng)一起來，獲得較大體量且形式多變的形式效果，例如大明宮含元殿。本項(xiàng)目的各個體量均采用下實(shí)上虛的基本形式，一、二層外墻下大上小并減小開窗面積、加深窗問墻的厚度，采用石材作為外墻材料，形成厚重、穩(wěn)定的“臺基”。三層以玻璃窗作為維護(hù)結(jié)構(gòu)，露出作為結(jié)構(gòu)構(gòu)件的圓柱，形成坡屋面與基座之間的“虛空層”，整體上營造出漢唐建筑的形式意向。

4.3基于符號基因要素的細(xì)部裝飾

本項(xiàng)目符號基因主要來源于漢唐建筑符號和武夷民居符號。門闕建筑在漢唐時期主要用于宮殿、城門等重要建筑的入口，標(biāo)表宮門。在武夷山西漢時期閩越王城遺址入口，也采用這種典型符號。本項(xiàng)目酒店入口前設(shè)置一對門闕，增強(qiáng)了入口的標(biāo)志性，也提供了一個登高遠(yuǎn)望崇陽溪的制高點(diǎn)。此外，本項(xiàng)目在坡屋面設(shè)計中吸收了漢唐建筑的屋面符號特征，形成曲線舒緩、出檐深遠(yuǎn)和寬大封檐板的深灰色瓦屋面。在一些細(xì)部裝飾上，吸收武夷民居中的木構(gòu)和磚雕作為地方符號。酒店兩側(cè)建筑外立面采用木構(gòu)斜撐，連接出挑的屋檐和基座墻面，增加了立面水平向的韻律感，也從視覺上將強(qiáng)了基座和屋面的豎向聯(lián)系。酒店人口雨棚吸收武夷民居木構(gòu)架特色，雨棚梁柱采用木頭飾面材質(zhì)，營造一種富有武夷傳統(tǒng)民居特色、貼近自然環(huán)境的入口氛圍。（圖9-13）

5.結(jié)語

在本項(xiàng)目方案設(shè)計過程中，堅(jiān)持文化傳承、體現(xiàn)地域特色是整體規(guī)劃和建筑設(shè)計的首要出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)。筆者引入建筑文化基因概念，從形制、形式、符號三個層面吸收和繼承傳統(tǒng)建筑文化。形制基因要素能夠保留傳統(tǒng)建筑最為穩(wěn)定的基本特征，它在特定地域文化和自然環(huán)境中具有恒定性。形式基因要素的穩(wěn)定性次之，相同建筑形制的建筑，在各個時代呈現(xiàn)出不同的建筑形式。符號基因要素則最不穩(wěn)定，相同建筑形制和形式的建筑，在各個地域的建筑符號常常各具特色。因此，本項(xiàng)目建筑的文化特色從這三個層面繼承傳統(tǒng)，旨在全面繼承和發(fā)展武夷風(fēng)格建筑特色，體現(xiàn)現(xiàn)代建筑的文化性。