田明

摘要：葉芝是貝爾文學(xué)獎的獲得者，而且是第一位詩人獲得者。他是象征文學(xué)流派的領(lǐng)軍人物。在過去的一百年中，他始終處于文學(xué)中心位置。無處不在的象征使他的詩歌充滿了魅力。本文將對葉芝詩歌的象征進(jìn)行探討。

就象征而言，葉芝的詩歌創(chuàng)作生涯可分為三個階段。在第一階段，葉芝用的是外國的神話和傳奇。在第二階段，葉芝轉(zhuǎn)向了愛爾蘭主師并取得了舉世公認(rèn)成就。在第三階段，葉芝通過他自己的冥想創(chuàng)造了一些他自己的象征。

1889年被看成是葉芝創(chuàng)作的第一和第二階段的分水嶺。1889年以前，葉芝詩歌的主題要取自一些遙遠(yuǎn)的國家，如希臘、西班牙、印度、保加利亞等。在《印度人致他的愛人》和《阿納舒亞和維扎亞》詩歌中，樹、布谷鳥、夢幻般的島嶼或孔雀并不象征一特定事物，而樹、布谷鳥、夢幻般的島嶼和孔雀所形成的意象促成了象征的效果。

葉芝之所以把他的詩歌主題集中在遙遠(yuǎn)的國度是因為這些國家來說是神秘的。通過閱讀這些國家的文學(xué)作品，葉芝發(fā)現(xiàn)這些國家與他所生活在英國截然不同。由對現(xiàn)實(shí)的厭惡，葉芝就將國外的內(nèi)容當(dāng)作自己的詩歌創(chuàng)作主題，這反映了他對夢幻的渴望和對印度宗教的崇拜。

在詩歌《阿納舒亞和維扎亞》中，葉芝使用了象征并舉，白天與夜晚相對，太陽與月亮相對，火與水相對，紅與黑相對等，正是無數(shù)矛盾體構(gòu)成世界。但是外國的事物對愛爾蘭人民來說是陌生的，讀者對他的詩歌不感興趣。由于愛爾蘭是處在英國的殖民統(tǒng)治下，外國神話和傳說和很難使人民意識到他們國家古老的歷史，這些國外的東西不可能激發(fā)他們?nèi)釔圩约旱膰也⑵饋頀昝撚闹趁窠y(tǒng)治。

葉芝的詩歌創(chuàng)造走到了十字路口，當(dāng)他徘徊時，奧利里及時地給他進(jìn)行了指導(dǎo)，把他從外國的主題拉回到了愛爾蘭主題。葉芝逐步認(rèn)識到愛爾蘭有悠久的歷史、高貴的文明、美麗的自然景色和善良勤勞的人民。愛爾蘭就象一座巨大的礦藏，可給他提供無窮無盡的創(chuàng)作源泉。葉芝決定運(yùn)用愛爾蘭的一切事物去喚醒人們對國家的意識并鼓勵他們?nèi)釔圩约旱膰液统鸷抻趁裾摺?/p>

脫掉了國外的外衣，葉芝的詩歌創(chuàng)造進(jìn)入了新的繁榮階段，他用愛爾蘭主題寫出了大量優(yōu)美動人的詩歌，這些詩歌在愛爾蘭和世界引起了巨大的轟動。葉芝用這些詩歌在人民的心中豎立了詩人的形象。這些詩歌把他的詩人名氣傳向全世界。通過他的詩歌創(chuàng)作，許多愛爾蘭的地名以不再僅僅是地名。它們有了象征意議。茵納斯費(fèi)利島是一個靠斯萊戈的一個小島。隨著這首詩《茵納斯費(fèi)利》流傳開，這個島的名字就變成了寧靜、自由和愛爾蘭的象征。很快斯萊戈美麗的風(fēng)光取代了國外的風(fēng)光變成了人們可以追尋他們的夢想和找到他們希望的地方象征。

通過他的詩歌創(chuàng)作，工具、鳥類、樂器和服飾都成了愛爾蘭民族的象征。在詩歌《烏辛的流浪》中，烏辛經(jīng)常彈奏豎琴，這是愛爾蘭的一種傳統(tǒng)樂器。豎琴傳出來的曲調(diào)是憂傷的，其原因就是烏辛在外流浪。烏辛渴望回到愛爾蘭。這種憂傷表達(dá)了愛爾蘭正在遭受的折磨。豎琴是愛爾蘭文化的象征，它使人民想起了愛爾蘭。這憂傷的曲調(diào)訴說了愛爾蘭的痛苦。由在愛爾蘭康呢嗎壤地區(qū)生產(chǎn)的布料制作縫制的衣服成了愛爾蘭民族的象征。穿著這種衣服和這種樣式的漁夫使讀者和愛爾蘭人民感覺到他們自己就是詩歌里的人物。這激起了他們對民族的感情和對他們國家的熱愛。

確定了創(chuàng)作主題并找到了他的創(chuàng)作源泉后，葉芝他的詩歌當(dāng)中使用了大量的愛爾蘭傳奇和民族英雄，如《誰跟弗格思同行》《費(fèi)格思和德魯伊特》《流浪者安格斯之歌》。人民對這些愛爾蘭傳奇中的人物十分熟悉。他們都是愛爾蘭歷史和文化的象征。這些人物的再次出現(xiàn)證明了古老的愛爾蘭古老的文化的存在。通過葉芝的藝術(shù)創(chuàng)造，這些人物變得更加生動。這些人物是讀者和人民想人們起了悠久的歷史，古老和豐富的文化。這些人物的象征對是葉芝詩歌更加有魅力，更加吸引人。他的愛爾蘭主題的詩歌激起了讀者的興趣，喚醒了他們民族的意識，喚起了他們的民族自豪感和自信心。葉芝深深地感到一個沒有文學(xué)的民族是不可能偉大的，而一個沒有民族的文學(xué)也不可能是偉大的。

除了應(yīng)用愛爾蘭古老的傳奇、神話和民間傳說外，葉芝還應(yīng)用了現(xiàn)實(shí)中的愛爾蘭地名和人物。通過他的藝術(shù)創(chuàng)造，這些地名和人物都有了象征意義。愛爾蘭的大山、河流、島嶼和村莊的名字對讀者來說十分的親切。這些名字使他們想起了愛爾蘭的存在和他們這個民族正在英國的殖民統(tǒng)治下煎熬，這些名字象 。

在這些詩歌當(dāng)中，葉芝描繪了愛爾蘭美麗的風(fēng)光，特別是斯萊戈和柯爾莊園的風(fēng)光。愛爾蘭美麗的景色給葉芝提供了創(chuàng)作靈感，使他寫出了大量的詩歌，這些詩歌將愛爾蘭介紹給了全世界?？聽柷f園就是愛爾蘭的象征?？聽柷f園的天鵝象征柯爾莊園的環(huán)境屬于人類的最佳生存環(huán)境。這些詩歌也使人們了解了在英國殖國統(tǒng)治下的愛爾蘭。

在描寫愛爾蘭美麗風(fēng)光的同時，葉芝還把他周圍的人物也寫進(jìn)了他的詩歌，使他們成為代表愛爾蘭不同方面的物質(zhì)的象征，如勇敢、無私、高貴、善良、直率、勤勞和對自由的渴望，在這些人物的感動下，越來越多的人投入了民族獨(dú)立運(yùn)動當(dāng)中。這些人物如奧利里、帕內(nèi)爾、格雷戈里夫人、羅伯特、毛德·岡、漁夫都成了愛爾蘭性格不同的象征。