摘要：德國職業(yè)教育的核心是著名的“雙元制”，經(jīng)過幾十年的蓬勃發(fā)展，其理論和實(shí)踐都已趨于成熟，特別是在高職院校文化建設(shè)方面尤為突出，使德國企業(yè)和學(xué)校的發(fā)展比翼齊飛。對其寶貴經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了研究，旨在促進(jìn)新時期我國高職院校校園文化建設(shè)的快速發(fā)展，全面提升高職院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：德國；高職院校；校園文化

作者簡介：趙小麗（1986-），女，河南許昌人，東華理工大學(xué)師范學(xué)院碩士研究生。（江西 南昌 330013）

中圖分類號：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0079（2013）07-0227-02

一、德國高職院校校園文化的特征

德國高職院校校園文化的特征主要表現(xiàn)在物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化四個方面。

1.物質(zhì)文化方面

（1）校園環(huán)境優(yōu)美，呈開放性特征。德國的很多高職院校都十分重視將校園的自然景色、歷史建筑和文化活動與城市共享，講究融合與開放。絕大多數(shù)坐落在自然環(huán)境優(yōu)美，人文環(huán)境良好的城市，著重對校園建筑和人文環(huán)境景觀的建造，追求大學(xué)與所在城市之間自然環(huán)境、建筑環(huán)境和文化環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。學(xué)校整體向社會開放，與社會交錯融合，大門兩邊一般沒有圍欄，有些被社區(qū)分割成不同的區(qū)域，甚至是名副其實(shí)的風(fēng)景區(qū)，校園的園林建筑也體現(xiàn)出不同的美感，表達(dá)出智慧、正義、友好等不同的人文精神，實(shí)現(xiàn)了大學(xué)生從校園到社會的良性過渡。

（2）文化設(shè)施和教學(xué)設(shè)備齊全。圖書館內(nèi)藏書豐富，學(xué)校內(nèi)體育設(shè)施齊全，企業(yè)對教育進(jìn)行生產(chǎn)性投資。企業(yè)擁有的相對雄厚的物質(zhì)資源是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)設(shè)備，很好的彌補(bǔ)了學(xué)校教學(xué)設(shè)備短缺的問題。企業(yè)的某些設(shè)備可能已不適應(yīng)社會快速發(fā)展的需要，但卻可以用于支援高職院校的基礎(chǔ)教學(xué)，從而用于學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)和基礎(chǔ)性實(shí)習(xí)。完備的文化設(shè)施對于大學(xué)文化的培育和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的后盾。

（3）企業(yè)是工作場所，也是教學(xué)場所。德國的很多高職院校與企業(yè)合作辦學(xué)，企業(yè)利用生產(chǎn)車間，通過跟班勞動和模擬操作向?qū)W生傳授職業(yè)技能，這是德國職業(yè)教育培訓(xùn)的最古老的形式，也是一直延續(xù)至今的方式，而且一直具有強(qiáng)大的生命力。究其原因是因?yàn)樽寣W(xué)生直接參與企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營活動，能使學(xué)生在現(xiàn)實(shí)條件下熟練掌握操作技能，積累豐富的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗(yàn)，并能使學(xué)生全面了解企業(yè)的基本生產(chǎn)過程，懂得企業(yè)生產(chǎn)的管理情況，對企業(yè)的社會性和復(fù)雜性也有了進(jìn)一步的認(rèn)識。

2.精神文化方面

（1）大力倡導(dǎo)學(xué)術(shù)自由。“學(xué)術(shù)自由”理念最早由德國柏林大學(xué)提出。柏林大學(xué)的創(chuàng)始人洪堡先生提出新人文主義精神是學(xué)術(shù)自由精神在大學(xué)教育中的具體體現(xiàn)，即研究自由、學(xué)習(xí)自由、教學(xué)自由。德國的高職院校把這一精神發(fā)揚(yáng)光大，形成了縱橫交錯的職業(yè)教育研究網(wǎng)絡(luò)、職能多樣的研究機(jī)構(gòu)、范圍廣泛的研究選題和密切合作的研究方式，并且得到了切實(shí)可行的研究成果。

（2）重視對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。德國的高職院校把創(chuàng)新看做是保持學(xué)校活力和生機(jī)，緊跟時代步伐，乃至引領(lǐng)時代潮流的有力手段。他們會綜合考慮，爭取在校園文化的各個領(lǐng)域、各個方面都滲透進(jìn)創(chuàng)新思想，并把其滲透進(jìn)學(xué)生的心里，從而指導(dǎo)他們的行為，這種創(chuàng)新也與社會的需要緊密相連。高校就應(yīng)該為社會服務(wù)，應(yīng)該憑借創(chuàng)新的熱情和敏銳的社會嗅覺去發(fā)現(xiàn)社會的需要，從而引領(lǐng)時代潮流，把握社會脈搏。這樣既讓學(xué)生的創(chuàng)新思維得以完全發(fā)揮，深深扎根于社會，服務(wù)于社會，又刺激了學(xué)生的創(chuàng)新動機(jī)，對社會的發(fā)展起了向?qū)Ш椭甘緹糇饔谩?/p>

3.制度文化方面

（1）政府制定一系列的制度和政策，如針對企業(yè)的培訓(xùn)章程、針對學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，還有職業(yè)義務(wù)教育政策、職業(yè)培訓(xùn)促進(jìn)政策等。這規(guī)定了企業(yè)的實(shí)踐培訓(xùn)需依據(jù)培訓(xùn)章程來進(jìn)行，高職學(xué)校的理論教學(xué)需遵照教學(xué)計(jì)劃來進(jìn)行。義務(wù)教育政策的推行，促進(jìn)了德國職業(yè)教育的數(shù)量發(fā)展，促使德國在20世紀(jì)80年代就基本推行了職業(yè)義務(wù)教育。職業(yè)培訓(xùn)促進(jìn)了政策的實(shí)施，促使學(xué)校努力提供足夠好、足夠多的職業(yè)培訓(xùn)場所，以使學(xué)生獲得足夠多的培訓(xùn)機(jī)會，也促使高職院校在教學(xué)場所和教學(xué)設(shè)備上不斷投入，以拓寬學(xué)生的視野，使其獲得豐富的直接經(jīng)驗(yàn)。

（2）學(xué)校對學(xué)生選課的限制比較寬松，學(xué)生可以在不同系里同時注冊，可以根據(jù)自己的實(shí)際情況和計(jì)劃安排在每學(xué)期比較自由地選課。專業(yè)課程不是以事實(shí)性的知識傳授為主要目的，而是讓學(xué)生在盡量真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中學(xué)習(xí)如何工作，最終獲得獨(dú)立完成工作所必須的職業(yè)能力。

4.行為文化方面

（1）教師的授課方式多樣化。德國高等學(xué)校的教授可以采用各種靈活的方法完成授課任務(wù)，課堂氣氛特別是專業(yè)課氣氛相對來說比較輕松。無論何種授課方式都強(qiáng)調(diào)學(xué)生是課堂的主體，鼓勵學(xué)生在教學(xué)過程中積極參與。德國高職院校的授課特點(diǎn)始終體現(xiàn)出對學(xué)生在大學(xué)階段思維和成長本性特點(diǎn)的準(zhǔn)確把握，符合學(xué)生本性發(fā)展的要求。

（2）學(xué)習(xí)形式團(tuán)隊(duì)化。每學(xué)期初，教授們傳授課程的核心內(nèi)容和課程方向，且一般很少有固定的教材，多是參考書目，課堂所包含的信息量也非常大，需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作完成。這樣能極大激發(fā)學(xué)生的潛能和進(jìn)取意志，最大限度地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識。

（3）學(xué)生自我感覺主體化。德國高職院校每個專業(yè)都有自己的Fachschaft，由學(xué)生自發(fā)組織，主要負(fù)責(zé)組織一些院系活動，可以提供一些考試的復(fù)習(xí)資料等。同時高職院校也很支持鼓勵學(xué)生積極參與到學(xué)校的教育和管理工作中來，從而提高他們的管理能力和主觀能動性。

二、德國高職院校校園文化建設(shè)的啟示

德國文化建設(shè)的鮮明特點(diǎn)，使其在提升大學(xué)核心競爭力，培養(yǎng)人才和社會服務(wù)方面占據(jù)著重要的位置，發(fā)揮著重要的作用。借鑒德國的寶貴經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)我國高職院校的建設(shè)，應(yīng)著重從以下幾個方面入手：

1.優(yōu)化校園環(huán)境，彰顯學(xué)校優(yōu)勢專業(yè)特色

當(dāng)前許多高校對單純的物質(zhì)文化建設(shè)津津樂道，在物質(zhì)文化建設(shè)上舍得花錢，搞建筑、修道路、建廣場，樓房越蓋越高，路面越修越寬，卻總讓人覺得越來越缺少了本應(yīng)該有的校園氛圍。高職院校應(yīng)使環(huán)境和設(shè)施突出其文化底蘊(yùn)，使校園中每處景觀都成為承擔(dān)精神文化的載體，包括校園地域文化和學(xué)校自身的文化，以育人為校園文化建設(shè)的目的，以校園文化建設(shè)為育人的手段，使校園環(huán)境建設(shè)效果與育人效果同步提高。

與德國開放性的校園環(huán)境和諸多的實(shí)習(xí)場所相比，我國大部分高職院校還很薄弱。政府應(yīng)給予高校更多的財(cái)力支持并加大扶持力度，擴(kuò)大資金來源，重點(diǎn)改善教學(xué)設(shè)備和生活設(shè)施，進(jìn)一步豐富圖書館的學(xué)習(xí)資源，增加實(shí)習(xí)基地等。

2.正確樹立“以人為本”的教育理念，加強(qiáng)教風(fēng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等精神文化建設(shè)

中國五千年的文化傳統(tǒng)中，大多強(qiáng)調(diào)順從、等級和集權(quán)等。雖然現(xiàn)今我國大學(xué)教育逐漸強(qiáng)調(diào)“以人為本”，但是在實(shí)際教學(xué)過程中并沒有得到很好的體現(xiàn)。大多高職院校把精神文化建設(shè)局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層次上，并沒有放在整體辦學(xué)方向和培養(yǎng)目標(biāo)的大背景下來操作和實(shí)施。要真正做到“以人為本”，高職院校應(yīng)立足于中國的文化積淀，用歷史的、發(fā)展的眼光，去偽存真，弄清楚哪些是我們的國情、民情和文化所能接受并得以良性發(fā)展的，從而促進(jìn)當(dāng)代教育觀念和傳統(tǒng)教育文化的融合統(tǒng)一。把尊重人、理解人、關(guān)心人作為校園文化思想工作必須遵循的一個基本的指導(dǎo)原則。

3.創(chuàng)新管理體制，依法治校，加強(qiáng)高職院校與企業(yè)的合作

學(xué)校制定的一系列規(guī)章制度和行為準(zhǔn)則是一股無形的軟力量，深刻影響著大學(xué)生的思想行為和生活方式，有效地制約和規(guī)范了大學(xué)生的價值取向及日常行為。因此，高職院校要建立管理學(xué)校的新模式，做到科學(xué)治校、民主治校、依法治校。在組織建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)中加強(qiáng)各級管理層對校園文化建設(shè)的重視。讓學(xué)校的重大事項(xiàng)和涉及教職工切身利益的重大決策，最大限度地符合師生員工的根本利益。

同時，大學(xué)師生要逐步樹立法治觀念，弘揚(yáng)法治精神。校園文化的制度建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持在法制的軌道上開展學(xué)校的綜合管理、教育教學(xué)、服務(wù)保障和其他一切活動，開展適用于社會發(fā)展的堅(jiān)持校務(wù)、院務(wù)公開，維持和諧的校園文化氛圍。指引正確的文化方向，明確規(guī)范的文化內(nèi)容，突出鮮明的文化特色，力求發(fā)揮文化的育人功能。

4.定時給師生開展文化講座，創(chuàng)新高職校園文化活動形式

學(xué)校要指派教師配合學(xué)生多開展豐富多彩、形式多樣、積極向上的校園文化活動，引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)走積極、高雅、健康的發(fā)展道路。通過教師組織社團(tuán)活動來滿足學(xué)生健康人格發(fā)展的多元化要求，讓學(xué)生既能學(xué)到知識，又感覺不乏趣味性和教育性。而且那種潛伏、彌漫于整個活動并體現(xiàn)學(xué)校風(fēng)范的精神氛圍具有啟迪、感染人的作用。置身其中，學(xué)生會自然地感悟到校園文化對自己心靈的凈化和情感的熏陶，從而使師生關(guān)系更融洽，也使學(xué)生得到了鍛煉，豐富了他們的課余生活。

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（責(zé)任編輯：孫晴）