王一淇

摘 要 “小悅悅事件”折射出的更多的是道德層面的問題，尤其是傳統(tǒng)美德在當(dāng)代“被遺忘”問題。本文介紹了小悅悅事件的情況，并以自己作為一個(gè)見義勇為者的身份剖析了道德滑坡的原因，提出了應(yīng)該加強(qiáng)教育和保護(hù)見義勇為者的建議。

關(guān)鍵詞 “小悅悅事件” 見義勇為 道德

一個(gè)兩歲的佛山女童，被一輛面包車兩次碾壓，肇事車逃逸后，三名行人經(jīng)過小悅悅身旁，均沒有停下腳步；幾分鐘后，又一輛貨柜車碾過小悅悅，爾后，幾分鐘內(nèi)經(jīng)過的多名路人，均見死不救。最后，一位拾荒阿姨把小悅悅抱到路邊并找到其家長(zhǎng)。然而，由于傷勢(shì)過重，小悅悅已生命垂危。這一事件稱“小悅悅事件”。

事故發(fā)生地佛山當(dāng)?shù)孛襟w批判那18名路人，在網(wǎng)上，悼念小悅悅、痛斥社會(huì)道德淪落的聲音不絕于耳，悲劇發(fā)生僅一天，新浪微博就有數(shù)千條相關(guān)留言?！靶倫偸录贝掏次覀兊男撵`，過多的指責(zé)都是無意義的，我們要反思，在反思中追問，造成這種現(xiàn)象的根源何在？

我認(rèn)為人們不是對(duì)見義勇為淡忘了，而是現(xiàn)在對(duì)見義勇為者的保護(hù)微乎其微，人們恐怕不敢見義勇為了。魯迅先生曾經(jīng)寫道：“救急扶傷，一不小心，向來就容易被人誣陷，在中國(guó)尤其是在都市里，倘使路上有患病倒地，或翻車摔傷的人，路人圍觀甚至于高興的人盡有肯伸手來扶助一下的人卻是極少的?！闭玺斞赶壬f的，見義勇為的人卻被誣陷的事經(jīng)常存在，典型的是2006年的“彭宇案”。年輕人彭宇在公交車站扶起一位摔倒的老人徐壽蘭，并將老人送到醫(yī)院。最后徐壽蘭把彭宇告上法庭，稱是彭宇撞到自己才來扶的，并要求彭宇賠償。本應(yīng)還予彭宇清白的法官卻根據(jù)“公平原則”判決彭宇一審敗訴并賠償徐壽蘭4.5萬元。案子最終以雙方和解撤訴結(jié)束，“扶起老人反被訛”的社會(huì)風(fēng)氣深深影響我們，人們往往會(huì)以彭宇案作為自己不施救的借口。

現(xiàn)在我們自己設(shè)想一下，我們真正救一個(gè)人會(huì)給我們帶來多少“麻煩”。我以本人的身份做假設(shè)，我救下了一個(gè)被車撞得女孩，撞車司機(jī)逃逸了。我需要馬上把她送到醫(yī)院，如果這個(gè)女孩在我送去醫(yī)院的路上突然死亡，那這個(gè)責(zé)任誰(shuí)負(fù)？我需要經(jīng)過多長(zhǎng)時(shí)間才能脫離責(zé)任這個(gè)干系？我如果在救人過程中受傷了，我的醫(yī)藥費(fèi)由誰(shuí)承擔(dān)？如果這個(gè)人能夠在我的幫助下安全到達(dá)醫(yī)院，醫(yī)院會(huì)馬上先讓我簽字，這時(shí)我的麻煩可能又來了。醫(yī)院會(huì)讓我聯(lián)系女孩的家屬，家屬到醫(yī)院來往往受情緒波動(dòng)不分青紅皂白先把我數(shù)落一頓，可能弄清真相后會(huì)對(duì)我說聲感謝，我原本可以回學(xué)校正常進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)了，可是警察這時(shí)會(huì)聯(lián)系到我的學(xué)校，來問我目擊情況以幫助他們找出真正逃逸者，由于情況比較復(fù)雜，還可能被三番五次叫出去問情況，生活完全被打亂，我先要把自己撇清關(guān)系，然后才敢給警察提供些線索，警察根據(jù)我提供的線索找到了最后的“真兇”，真兇進(jìn)了監(jiān)獄，我和我的家人可能會(huì)時(shí)時(shí)刻刻遭到真兇的報(bào)復(fù)和威脅。這時(shí)我想問：為什么一個(gè)素不相識(shí)的人影響了我正常的生活。

如果見義勇為不是被誣陷就是被折磨，那人們真的不敢見義勇為了。救人是人的天性，但是人的本性是趨利避害。目前有些學(xué)者和律師對(duì)“小悅悅事件”高度很重視，他們建議將見死不救入刑法，效仿國(guó)外建立見危不救罪。我覺得這種做法不但不能改變冷漠的現(xiàn)狀，而且還會(huì)更加加劇這種冷漠，人們看見需要救助的人往往視而不見或者為逃避責(zé)任而躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，連圍觀可能都不敢了。而往往圍觀還能給外界一個(gè)求救“信號(hào)”，想施救的人看見圍觀就會(huì)施救，沒有了圍觀，施救的可能就更少了。所以我認(rèn)為立法上應(yīng)該考慮的不是對(duì)見死不救的入刑，而是對(duì)見義勇為者的保護(hù)。北京大學(xué)法學(xué)院教授姜明安認(rèn)為，對(duì)于見義勇為的保護(hù)，各級(jí)人民政府和有關(guān)部門才是負(fù)有全面責(zé)任的主體，除了成立基金會(huì)等資金保障外，見義勇為公民的安全保障、勞動(dòng)就業(yè)、醫(yī)療和其他救濟(jì)，對(duì)見義勇為行為的宣傳等，都應(yīng)當(dāng)是各級(jí)政府和有關(guān)部門的職責(zé)。

同時(shí)，我認(rèn)為道德的滑坡與中國(guó)的教育也有密切關(guān)系，對(duì)見義勇為教育的加強(qiáng)是必要的。據(jù)現(xiàn)場(chǎng)錄像顯示，小悅悅事件發(fā)生時(shí)，一位母親帶著自己的小孩經(jīng)過，小孩與小悅悅年齡相仿，可以說這位母親應(yīng)該比常人更有對(duì)小悅悅的憐憫之心，可是這位母親看見被碾過的小悅悅竟然無動(dòng)于衷，母親的行為深深的烙印在孩子的心中，母親的這種榜樣的教育勢(shì)必會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)有道德缺陷的孩子。現(xiàn)在小學(xué)生守則將見義勇為刪去的做法值得質(zhì)疑，小學(xué)生從小在基礎(chǔ)教育階段，沒有了見義勇為的教育，家長(zhǎng)在身邊沒有樹立好的榜樣，等到十年后，二十年后，未來社會(huì)將會(huì)可想而知。所以我認(rèn)為加強(qiáng)見義勇為的教育是必要的，我們至少要在高中、大學(xué)中加強(qiáng)見義勇為的教育。北京某高校呼吁大學(xué)生見義勇為，并建立了見義勇為基金，獎(jiǎng)勵(lì)見義勇為的大學(xué)生，該學(xué)校的法學(xué)院教師和同學(xué)免費(fèi)為見義勇為的人打官司，這既是對(duì)見義勇為者的保護(hù)又是對(duì)大學(xué)生教育的有效方法。讓同學(xué)們?cè)谶@樣一種氛圍中成長(zhǎng)，祖國(guó)未來的花朵才不會(huì)讓未來的社會(huì)冷漠。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊學(xué)龍. “小悅悅事件”引發(fā)的道德思考[D]. 第二屆中國(guó)倫理學(xué)青年論壇論文集.

[2]徐鋒.小悅悅慘劇應(yīng)觸發(fā)“冷漠之我”自省[N]. 廣州日?qǐng)?bào)2011 年10 月17 日第 002 版.

[3]謝靚. 小悅悅事件呼喚社會(huì)道德體系重建[N]. 人民政協(xié)報(bào)2011 年12 月31 日第 A03 版.

[4]謝靚. 小悅悅事件呼喚社會(huì)道德體系重建[N].人民政協(xié)報(bào)2011 年12 月31 日第 A03 版.

（作者單位：大連海事大學(xué)）