免遭報(bào)復(fù)的智慧

文/黃鶴

張釋之是漢文帝時(shí)的廷尉，負(fù)責(zé)國(guó)家司法事務(wù)。由于他常依法辦事，遭到許多權(quán)貴的忌恨。

漢文帝死后漢景帝即位，張釋之料想有人會(huì)借機(jī)報(bào)復(fù)，便打算稱病辭官。這時(shí)，有位叫王生的老人來(lái)到張釋之的衙堂，當(dāng)著眾多大人的面對(duì)廷尉下令：“我的襪帶松了，你替我把襪子脫了吧！”大家都不認(rèn)識(shí)這老者，更不明白他為何敢責(zé)令廷尉做事，愣愣地看著，不知所措。張釋之緩步上前，什么也沒(méi)說(shuō)就跪下照做了，然后畢恭畢敬地問(wèn)：“您還有什么吩咐？”王生接著說(shuō)：“再替我把襪子穿上吧?！北娙寺?tīng)出這是有意刁難，想上前責(zé)罵王生，被張釋之勸阻住。他依舊不羞不惱地跪下，替王生穿好襪子。

王生心滿意足地走了，眾人追至門(mén)外，質(zhì)問(wèn)他為何侮辱大人？王生意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“我又老又貧，一生只聞廷尉之名而未對(duì)他做過(guò)什么。剛才我故意讓他穿襪，是想借此來(lái)提高他的聲望呀?！?/p>

眾人又疑惑地去請(qǐng)教張釋之：“大人為何甘心被一個(gè)老頭羞辱？”

張釋之搖搖頭：“我知道他看出了我的心事。作為臨退之人，如果我甘愿被個(gè)糟老頭羞辱，此后哪還會(huì)有人對(duì)我再行報(bào)復(fù)？”眾人笑了，這才知道張釋之所以情愿聽(tīng)令于老者，其實(shí)是給自己下臺(tái)后搭臺(tái)階。

漢景帝聽(tīng)說(shuō)此事，敬佩張釋之的善察，封他當(dāng)了淮南相。人生在世，要學(xué)會(huì)審時(shí)度勢(shì)，在對(duì)的時(shí)機(jī)和環(huán)境做合適的事才最重要。

尼泊爾奇特婚俗：岳父給女婿洗腳

文/蒙啟宙

尼泊爾民族眾多，風(fēng)俗各異，其中婚俗最為豐富奇異。在尼泊爾旅行期間，我每天都能遇到一兩次當(dāng)?shù)厝伺e行的婚禮。

在尼泊爾人的心目中，婚姻是上天對(duì)人類的恩賜，結(jié)了婚的女人必須穿紗麗，眉心要抹上一顆朱砂，如果丈夫早亡，妻子的眉心則抹上黃砂。

在尼泊爾，女人的社會(huì)地位比較低。出嫁時(shí)，女方家長(zhǎng)要奉送大筆彩禮給男方作補(bǔ)償，在一些傳統(tǒng)的地方至今還保留著一個(gè)奇怪習(xí)俗：新娘的父親要為新郎洗腳；洗完后，新娘的父親吩咐女兒把腳放在同一盆水里，然后告訴她，她從此與自己沒(méi)有任何關(guān)系，并把她交給了另外一個(gè)人，并拉起女兒的手放在新郎的手中，然后用牧師賜過(guò)福的水澆在他們的手上。

在尼泊爾，結(jié)過(guò)婚的女人很難再婚。但一些上流社會(huì)的女性則例外。丈夫已病故的30歲尼泊爾公主西塔什瑪，就通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)向全世界的未婚男士征婚。

尼泊爾人舉辦婚宴的地方，通常在大院內(nèi)空地上搭起一個(gè)大彩棚，十分氣派。這種彩棚叫結(jié)婚華蓋，最初用作新婚夫妻的洞房，如今則作為新婚夫婦共建新家的象征，正式婚禮都在華蓋下舉辦。結(jié)婚華蓋四面無(wú)墻，表示對(duì)賓客的開(kāi)放，歡迎他們的到來(lái)。

在從首都加德滿都前往奇特旺的途中，我們見(jiàn)證了一場(chǎng)當(dāng)?shù)鼗槎Y。綠油油的田野上一棟嶄新的三層別墅的大院里搭起一個(gè)大彩棚，彩棚的四周擺滿了各式鮮花和五顏六色、鮮艷奪目的大禮包。彩棚下，新婚夫婦席地而坐，新娘穿著深紅色紗麗，一張薄薄的紅色錦緞蓋在頭上，把臉遮蓋。

新郎頭戴尼泊爾小禮帽，身穿西裝，脖子上掛著一個(gè)用鮮花編制成的大花環(huán)。新人面前擺滿了大小不一的銀杯、銀盤(pán)，里面盛滿了各式糖果。

牧師在兩位新人之間點(diǎn)燃起圣火，然后念誦祈禱文。其間，新娘與新郎相互向?qū)Ψ降念^上撒3把米，這是對(duì)生育和富有的憧憬。最后，新郎被請(qǐng)到紅色的沙發(fā)上，此時(shí)他的脖子上掛滿了大小不一的花環(huán)……

婚禮來(lái)賓在彩棚旁邊的紅色禮棚里用餐，100多平方米的棚里架起了一張紅色的長(zhǎng)臺(tái)，擺滿了各式各樣的水果和佳肴，身穿各種鮮艷奪目民族服裝的來(lái)賓聚集在一起，一邊品嘗著美食佳肴一邊見(jiàn)證著婚禮。