〔美〕史蒂夫·古迪亞,培冬

有人說(shuō)胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞是悲哀的，有人說(shuō)目不識(shí)丁、不名一文是痛苦的，認(rèn)為人要有足夠的知識(shí)當(dāng)學(xué)富五車(chē)、有足夠的財(cái)富能腰纏萬(wàn)貫、有足夠的權(quán)力須呼風(fēng)喚雨，才是幸福的——總之認(rèn)為，幸福就是擁有得比他人多。

著名時(shí)事新聞評(píng)論員保羅·哈維曾講述過(guò)一個(gè)發(fā)生在美國(guó)前總統(tǒng)吉米·卡特執(zhí)掌政權(quán)時(shí)期的故事。某星期五，總統(tǒng)的千金艾米·卡特在做家庭作業(yè)時(shí)卡了殼，而這個(gè)關(guān)于工業(yè)革命的問(wèn)題星期一就得上交。艾米和她母親羅莎琳都不得其解，于是羅莎琳請(qǐng)白宮助手向負(fù)責(zé)就業(yè)培訓(xùn)等工作的勞工部請(qǐng)教。周日下午，一輛卡車(chē)停在了白宮門(mén)口，上面裝著有點(diǎn)陣打印和機(jī)械輸紙功能的電腦打印機(jī)——因?yàn)橐詾榭偨y(tǒng)迫切需要這些信息，所以勞工部安排了一個(gè)團(tuán)隊(duì)周末加班準(zhǔn)備資料。當(dāng)?shù)谝环蛉肆_莎琳知道此問(wèn)題的研究竟然耗費(fèi)了這么多納稅人的錢(qián)，她嚇壞了，非常自責(zé)和不安?？偨y(tǒng)夫人和女兒心里滿(mǎn)不是滋味，她們非但沒(méi)有品嘗到權(quán)杖在手的虛榮和滿(mǎn)足，更無(wú)幸福感可言。戲劇性的是，這樣大動(dòng)干戈完成的家庭作業(yè)只得了“C”，似乎昭示，擁有并不代表幸福。

還有另一個(gè)總統(tǒng)的故事。美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)不久，北方聯(lián)邦軍終于在安提塔姆戰(zhàn)役中重創(chuàng)了邦聯(lián)軍隊(duì)贏得勝利，為保持自己軍隊(duì)的高昂斗志，同時(shí)給叛軍以摧毀性的打擊，林肯總統(tǒng)想利用“安提塔姆大捷”這一絕好機(jī)會(huì)發(fā)表宣言，以解放美國(guó)黑奴。他將內(nèi)閣成員召集起來(lái)，案前放著《解放宣言》。由于一上午都和支持民眾握手致謝，他的胳膊和手已十分僵硬，一直在顫抖著。他邊放松手臂，邊對(duì)國(guó)務(wù)卿威廉·亨利·西華德說(shuō)：“這份文件一旦簽下，國(guó)家和民眾的命運(yùn)很可能會(huì)發(fā)生巨大不同，我的名字可能名垂青史，也可能遺臭萬(wàn)年。雖然會(huì)冒很大風(fēng)險(xiǎn)，但我感覺(jué)在這一刻我是幸福的，因?yàn)槲艺J(rèn)為這樣做是正確的，是對(duì)人民有益的，這也是我的整個(gè)靈魂所系。也許后人仔細(xì)看過(guò)之后會(huì)發(fā)現(xiàn)我的筆跡在顫抖，說(shuō)我簽署宣言時(shí)在遲疑和猶豫，但我并不在意，因?yàn)槲沂悄敲雌炔患按⑶覉?jiān)定地想簽下字?！比缓?，他用粗體簽下了——亞伯拉罕·林肯。形勢(shì)比他想象的要困難得多，《解放宣言》一開(kāi)始不僅遭到南方邦聯(lián)勢(shì)力的反對(duì)，甚至也遭到許多支持者反對(duì)的聲音，他被污蔑、誹謗和妖魔化……那個(gè)讓他倍感幸福的簽字讓他失去了很多很多。然而就是這個(gè)具有劃時(shí)代意義的宣言及后來(lái)聯(lián)邦軍隊(duì)的勝利，永遠(yuǎn)地改變了歷史。林肯發(fā)表的《解放宣言》解放了黑奴，使聯(lián)邦一夜之間變成了正義之軍，更使得形勢(shì)決定性地走向北方的勝利，并保全了合眾國(guó)。

擁有并不代表幸福，失去也并不意味悲哀。有數(shù)據(jù)顯示，現(xiàn)今《紐約時(shí)報(bào)》一天的信息量相當(dāng)于十世紀(jì)歐洲農(nóng)民一生所接觸的出版物信息。我們所擁有的信息比以前任何一代人都多，但能說(shuō)我們就一定比前輩們幸福很多嗎？?jī)H就知識(shí)信息而言，一個(gè)人擁有多少知識(shí)并非關(guān)鍵。我們知道多少、我們不知道多少，抑或我們認(rèn)為自己知道多少也并不如此重要，真正舉足輕重的應(yīng)該是：如何運(yùn)用自己擁有的去做有意義的事。

幸福是什么？答案不在最新出版的流行書(shū)籍上，也不是情商專(zhuān)家所能解答的。其實(shí)，它就在我們每個(gè)人的心里——我們知道，只要簡(jiǎn)單地將自己所掌握的知識(shí)加以合理運(yùn)用，生活質(zhì)量便很容易得到顯著改善，但我們卻懶于去做；我們知道如何原諒他人，但卻滯于敞開(kāi)心扉；我們知道如何去愛(ài)、什么時(shí)候要耐心、為什么要慷慨分享，我們也知道如果自己能經(jīng)常這樣做，定會(huì)令自己的人生和我們所關(guān)心的生命有所不同，但往往，我們卻不愿意做。我們會(huì)繞過(guò)、會(huì)退縮、會(huì)遲疑，因?yàn)檫@樣做意味著失去而不是擁有，意味著陣痛而不是快感，意味著世俗的鄙夷和不理解，意味著付出代價(jià)——而正是這穿過(guò)霧霾、得來(lái)不易的幸福才歷久彌新、恒遠(yuǎn)綿長(zhǎng)。

18世紀(jì)宗教改革運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者約翰·衛(wèi)斯理說(shuō)過(guò)，“在你可以的所有范圍內(nèi)，在任何時(shí)刻、任何地方、對(duì)任何人，以你所能的一切方式、方法，毫不間斷地做所有你認(rèn)為正確的和好的事情?！弊龅竭@些，你會(huì)抓住每個(gè)幸福瞬間，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，幸福就在自己手中。

編輯 楊逸